买什么什么什么成语

买椟还珠、
买爵贩官、
买笑追欢、
买王得羊、
买牛息戈、
买上告下、
买欢追笑、
买空卖空、
买静求安、
买臣覆水、
买菜求益、
买东买西、
买田阳羡、
买米下锅、
买铁思金

宜兴属于哪个市？

宜兴于江苏省无锡市。
宜兴古称荆邑，春秋时吴。秦始皇二十六年（公元前221年）建县，改荆邑为阳羡县。西晋太安二年至永嘉四年（303—310），朝廷为表彰周玘（周处长子）三兴义兵平乱之功，设置义兴郡，扬州。
隋开皇九年（589），改称义兴县，常州。宋太平兴国元年（976），为避赵光义讳，改为宜兴县，常州。清雍正四年（1726）分为宜兴、荆溪二县。民国元年（1912）荆溪县撤销，并入宜兴县。
1949年6月至1953年1月常州区，1953年1月至1956年2月苏州区，1956年2月至1983年3月镇江区（1967年3月改称镇江地区），1983年3月起无锡市，1988年1月撤销宜兴县，设宜兴市（县级市）。
扩展资料
截至2018年底，宜兴市辖2个国家级开发区：中国宜兴环保科技工业园、宜兴经济技术开发区；1个省级开发区：江苏宜兴陶瓷产业园区；5个街道：宜城街道、屺亭街道、新街街道、新庄街道、芳桥街道；13个镇：丁蜀镇、张渚镇、西渚镇、太华镇、徐舍镇、官林镇、杨巷镇、新建镇、和桥镇、高塍镇、万石镇、周铁镇、湖㳇镇。具体介绍以下几个镇：
1、江苏省宜兴市丁蜀镇位于长江三角洲经济开发区，东濒太湖，西部为天目山余脉，面积205平方公里，其中城区建成面积32平方公里，占宜兴市的五分之一，宜兴市市区，是宜兴的两个主城区之一。
2、西渚镇位于中国著名陶都--宜兴市的西南。地处经济发达的长江三角洲腹地，沪、宁、杭大三角中心，水陆交通十分发达。西渚镇总面积66.6平方公里。
3、湖㳇镇地处苏浙皖三省交界，沪宁杭大三角的中心，因“太湖第一源”、“太湖之父”而得名，更以“竹的海洋”、“茶的绿洲”、“洞天世界”、“紫砂源地”而名闻遐迩。
参考资料来源：宜兴人民政府网-宜兴概况

阳羡茶的历史

　　宜兴盛产茶叶，有“茶的绿洲”之美誉，其产茶历史源远流长，据考证，阳羡茶始于东汉，盛于唐朝，成熟于宋、明、清，衰于民国，复兴于今。
　　宜兴的产茶历史应早于1800多年前的东汉末期。成书于东汉末年的《桐君录》中有“西阳、武昌、晋陵皆出好茗”之说。晋陵是今天常州的别称，而自古以来常州辖区内多产茶的仅有阳羡。由此可以推断，阳羡出产的茶叶在公元220年前的东汉时期就相当有名气了。
　　阳羡茶在唐朝达到了空前的鼎盛。唐朝中期，李栖筠任常州太守时，有山僧进阳羡茶，陆羽品为“芳香冠世，推为上品”，“可供上方”。经过陆羽等人的举荐，阳羡茶以其优良的品质被朝庭定为贡茶。据《宜兴县志》记载，当时出产贡茶的唐贡山，“在县东南三十五里，临罨画溪，以唐时产茶入贡故名，金沙寺即在其下”，这也就是今天的宜兴唐贡山、唐贡村的由来。
　　在唐朝的茶政制度中，设贡茶院生产贡茶。宜兴贡茶院“有房屋三十余间，役工三万人”，“工匠千余人”，“岁贡阳羡茶万两”。唐朝采制贡茶是一件大事。贡茶开采时太守要亲临开园，征调万人突击采茶，贡茶制成后要张宴赋诗，蔚为盛事。由于唐贡山生产的贡茶是皇室偏爱的珍品，产量不多，极为名贵，故须通过驿道快马加鞭、日夜兼程急送长安，称为“急程茶”。唐代诗人卢仝在《走笔谢孟谏议寄新茶》诗中称：“天子未尝阳羡茶，百草不敢先开花”，充分说明了阳羡茶在当时的至尊地位。宜兴西南一山因此而得名“茗岭”。由于宫廷讲究茶事，地方十分重视，茶树由山岭野生成为作栽种，并进而扩展到民间，饮茶之风由此逐渐推开。
　　据考证，唐人用茶与今人不同。唐人吃的是饼团茶，用茶时，先把饼团茶碾成茶粉，入开水锅烹煮，汤中加盐，调成咸味。皇宫贵族在烹茶时还要加点胡椒粉等调料，增加香味。煮成后舀入碗内，连汤带茶粉一同吃下，谓之“吃茶”。
　　与唐朝相比，宋代每年进贡的阳羡茶数量基本没有减少。阳羡茶不仅深受皇亲国戚的偏爱，而且得到文人雅士的喜欢。多次到宜兴并打算“买田阳羡，种桔养老”的大文豪苏轼，留下了“雪芽为我求阳羡”的咏茶名句。
　　元朝战事较多，但阳羡茶却因战争而推广到边疆少数民族，当时的需求量更大。《万历志》卷四载：“每年贡荐新茶九十斛，岁贡金字末茶一千斛，茶芽四百一十斛”。一斛合今天的33.5升，应该说元代进

一个田字的成语大全

瓜田李下、
沧海桑田、
解甲归田、
孝悌力田、
田父献曝、
焚林而田，竭泽而渔、
田连阡陌、
耕十亩田、
龙德在田、
渤澥桑田、
豚蹄穰田、
田横笑人、
肥田沃地、
面方如田、
蓝田生玉、
田父之功、
寸田尺宅、
解组归田、
笔耕砚田、
瓜田不纳履，李下不整冠、
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田月桑时、
一卒之田、
三田分荆、
田间地头、
汶阳田反、
田连仟伯、
扫田刮地
海水桑田、
土牛石田、
蓝田出玉、
田父野老、
田野自甘、
面如方田、
服田力穑、
瓜田不纳履，李下不正冠、
田有封洫、
买田阳羡、
蓝田种玉、
田连仟佰、
尺田寸宝、
种玉蓝田、
焚林而田、
蹊田夺牛

买田阳羡吾将老翻译

菩萨蛮【作者】苏轼 【朝代】宋买田阳羡吾将老。从来只为溪山好。来往一虚舟。聊随物外游。有书仍懒著。水调歌归去。筋力不辞诗。要须风雨时。赏析：词分上下两片。上片直抒胸臆，歌颂阳羡山水的美好，表达向往自然的愿望。开头两句点明当初终老阳羡之原因，是因为阳羡的山水实在太美了。诗人对阳羡山水的热爱之情溢于言表，这是他视宜兴为第二故乡情感的真实流露。三四两句承此而来：因此，他要驾一叶小舟来往于山水之间，尽情畅游，享受山水之乐了。下片用一个“仍”字回应上片之“从初”，通过引述前贤，进一步表达现在自己脱离官场，回归田园的决心。诗人既然选定了“聊从造物游”之路，就不愿再静坐书斋著书立说了，要学一学当年的陶渊明，唱着“归去来兮辞”，回归自然，躬耕田园。“有书”两句表面上写的是懒得“著’ “书”，其实质是表达厌恶官场生活之意，一个“漫”字，将诗人倾慕清静自在的田园生活乐趣之欲望表露无遗。

买田阳羡吾将老翻译

菩萨蛮·买田阳羡吾将老苏轼买田阳羡吾将老。从来只为溪山好。来往一虚舟。聊随物外游。有书仍懒著。水调歌归去。筋力不辞诗。要须风雨时。 这首词作于宋神宗元丰七年（公元1084年）。苏轼才华横溢，刚正不阿，因抨击时弊，屡遭排挤打击，备受贬谪漂泊之苦。此时的他，已先后经历了“乌台诗案”冤狱，被贬谪黄州（今湖北黄冈市）做官，接着，又移授汝州（今河南汝州）安置。政治上的极大挫折，使他早已厌倦官场生涯，萌生退隐田园的念头。据史料记载，苏轼一生曾十多次来过宜兴，置田买地，筑舍而居。最早的一次是在熙宁七年（公元1074年）三月，时任杭州通判的苏轼以转运司檄的身份奉命前往常州等地赈灾之后，径往宜兴访友，客居湖父单锡家中，并委托蒋之奇在离善卷洞不远处的黄土村（今张渚黄墅村）购得一处田庄。十年后，即元丰七年（公元1084年），在闸口永定里邵民瞻的帮助下，于和桥滆湖边的塘头又买得另一处田庄。由此可见，苏轼对宜兴这方山水“殆有情缘”，情有独钟。这就是词作开篇“买田阳羡吾将老”之由来。词分上下两片。上片直抒胸臆，歌颂阳羡山水的美好，表达向往自然的愿望。开头两句点明当初终老阳羡之原因，是因为阳羡的山水实在太美了。诗人对阳羡山水的热爱之情溢于言表，这是他视宜兴为第二故乡情感的真实流露。三四两句承此而来：因此，他要驾一叶小舟来往于山水之间，尽情畅游，享受山水之乐了。下片用一个“仍”字回应上片之“从初”，通过引述前贤，进一步表达现在自己脱离官场，回归田园的决心。诗人既然选定了“聊从造物游”之路，就不愿再静坐书斋著书立说了，要学一学当年的陶渊明，唱着“归去来兮辞”，回归自然，躬耕田园。“有书”两句表面上写的是懒得“著’ “书”，其实质是表达厌恶官场生活之意，一个“漫”字，将诗人倾慕清静自在的田园生活乐趣之欲望表露无遗。词的结尾，诗人更以激越的诗情向世人告白：不是自己没有充沛的“筋力”写诗，而是要等到那“风雨”来临的时候。“风雨”指什么？有人说是实指，指自然风雨。诗歌是用形象说话的。这里的’风雨’，含蓄隽永，富有深刻的象征意义，不应仅仅是实指。有人说是急风暴雨，指政治风雨。以笔者愚见，从诗人此时此地的思想状态和这首词所要表达的主旨看，不可能再是政治风暴，而更多的应是期盼如唐代隐士张志和《渔歌子》中“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”那样的充满田园生活情调的日子的到来。因此，诗人