有没有形容对将要发生的事一无所知的成语

成语标题 成语解释
黑漆一团 ①指墨团。②形容非常黑暗，没有一点光明。或对人对事一无所知。
出处：巴金《谈〈秋〉》：“但是作为读者，我受不了那接连不断的黑漆一团的结尾。”
茫然不解 茫然：无所知的样子。一无所知，不理解。
出处：清·李绿园《歧路灯》第一○二回：“邵肩齐说及前事，娄朴茫然不解。”
漆黑一团 形容一片黑暗，没有一点光明。也形容对事情一无所知。
出处：毛泽东《改造我们的学习》：“不论是近百年的和古代的中国史，在许多党员的心目中还是漆黑一团。”
一团漆黑 形容一片黑暗，没有一点光明。也形容对事情一无所知。
一无所知 什么也不知道。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷十五：“小学生望后便倒，扶起，良久方醒。问之一无所知。”
不知有汉，何论魏晋 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
出处：晋·陶渊明《桃花源记》：“先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知不汉，何论魏晋。”

情之所系，不知所终，心之无往，不知所从。是什么意思？

情感所系，不知道结局或下落，心里没有向往，不知道怎么办。情不知所起，一往而深，爱不知所终，倏忽而逝。爱情是一个感性的产物，就像炎炎夏日里的一阵清风，不知道从哪里来，要到哪里去，却实实在在的感受到了清凉和爽快。只因为万般红尘里的一次红鸾星动，便油然而生一股激情并瞬间点燃；只因为苍茫秋水里的一次心弦拨动，便激起了层层涟漪并无边无尽。起之无根，终之无尽，这就是爱情。

茫怎么组词

以此开头的词--------------------------------------------------------------------------------茫然 茫茫 茫然失措 茫然若失 茫茫苦海 茫无所知 茫然自失 茫无端绪 茫无边际 茫无头绪 茫然不解 茫洋 茫无涯际 茫无涯 茫无定见 茫如 茫然无知 茫然若迷 茫然莫知所措 茫然费解 茫然不知所措 茫漠 茫渺 茫昧 茫蛮 茫浪 茫惚 茫乎 茫荡 以此居中的词--------------------------------------------------------------------------------白茫茫 雾茫茫 渺渺茫茫 汹汹茫茫 密茫茫 苦海茫茫 黑茫茫 愁思茫茫 以此结尾的词--------------------------------------------------------------------------------迷茫 茫茫 渺茫 苍茫 白茫茫 雾茫茫 暮色苍茫 渺渺茫茫 杳茫 泱茫 汹汹茫茫 汹茫 微茫 汪茫 前途渺茫 暝茫 溟茫 淼茫 眇茫 密茫茫 弥茫 苦海茫茫 混茫 浑茫 昏茫 荒茫 鸿茫 黑茫茫 灏茫 浩茫 沆茫 澹茫 淳茫 愁思茫茫 沧茫 仓茫

（ ）无所无 的成语

全部成语
【百无所成】犹言一事无成。
【百无所忌】百：所有的，不论什么；忌：忌讳。什么都不忌讳。
【辞无所假】辞：文词；假：利用。写文章时用词有所创新，没有因前人。形容文章自成一家，有独特的风格。
【毫无所得】一点儿也没有得到。
【进退无所】前进后退均无容身之处。比喻处境困难。
【计无所出】计：计策，办法。想不出什么办法。
【计无所施】计：计策；施：施展。再也没有可施展的计谋了。
【计无所之】犹言计无所出。想不出什么办法。
【寄颜无所】脸面没有地方放。犹言无地自容。
【茫无所知】一点也不知道。
【了无所见】了：完全。完全不能看见。
【死无所名】名：为世人所知晓。虽死而不为世人所称道。指白白地送死。
【无所不备】没有什么不具备的。
【无所不包】没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。
【无所不及】没有地方不能达到。
【无所不窥】窥：看。没有什么不看的。形容人见得多。
【无所不可】没有什么不可的。
【无所不能】没有什么不能做的。指样样能做。
【无所不通】通：通晓。没有什么不通晓。形容知道的东西很多。
【无所不为】没有不干的事情。指什么坏事都干。
【无所不晓】什么事情都知道，没有不懂得的。
【无所不有】什么都有（多指不好的事物）。
【无所不至】至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
【无所不在】到处都存在，到处都有。
【无所不知】什么事情都知道，没有不懂得的。
【无所不作】没有不干的事情。指什么坏事都干。同“无所不为”。
【无所措手】形容没有办法，不知如何是好。同“无所错手足”。
【无所顾惮】没有什么顾虑、畏惧。同“无所顾忌”。
【无所顾忌】顾：顾虑；忌：忌惮。没有什么顾虑、畏惧。
【无所回避】回避：避忌。没有什么避忌或讳言的。
【无所忌惮】惮：怕。毫无顾忌，任意妄为。
【无所忌讳】没有什么顾虑。
【无所可否】不赞同也不反对。
【无所容心】不在意，不留意。
【无所适从】适：归向；从：跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
【无所事事】事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。
【无所畏惧】畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。
【无所依归】没有依靠和归宿。
【无所用心】没有地方用他的心。指不动脑筋，什么事情都不关心。
【无所用之】没有地方可以用上它。
【无所重轻】没有什么重要。
【无所作为】作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。
【威无所施】威：威力；所：处所，地方；施：施展。无处施展威力。即无用武之处。
【学无所遗】遗：遗漏。形容学识渊博，无所不晓。
【义无所辞】就道理上讲不应该推辞。
【一无所长】没有一点儿长。
【一无所成】一点没有成就。
【一无所得】什么也没有得到。形容毫无收获。
【一无所获】一无：全无。什么东西都没有获得。
【一无所好】好：喜爱。指没有一种爱好。
【一无所见】一：全，都。什么也没有看见。
【一无所能】什么能耐也没有。
【一无所取】原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。
【一无所求】指没有什么要求或需要。
【一无所有】什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
【一无所知】什么也不知道。

天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤.

这句话出自《生于忧患，死于安乐》，选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。
【原文】
舜发于畎亩之中，傅说举于筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
【译文】
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。
一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
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赏析
吃得苦中苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的解释'>置之死地而后生的缘故。
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。
当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多。
参考资料来源：百度百科-生于忧患，死于安乐

茫怎么组词

这个字组词，茫然，茫茫。苍茫，这样就行！