门外汉什么意思

门外汉是一个汉语成语，拼音为mén wài hàn，释义为某一方面刚入门的外行人。

门外汉是什么意思

门外汉【解释】：指外行人。【出自】：《五灯会元·天竺证悟法师》：“师举东坡宿东林偈……曰：祗如他道，溪声便是广长舌，山色岂非清净身，若不到此田地，如何有这个消息？庵曰：是门外汉耳。”【示例】：起初如果只作～，随他谈什么，也不至出丑。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第十八回【语法】：偏正式；作宾语；指外行人

门外汉（打《论语》一句）

未入于室也。
子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由以升堂矣，未入于室也。”——战国时期孔子《论语·先进》篇
译文：孔子说；“仲由弹瑟怎么配在我的门下呢？”孔子的学生们因此瞧不起子路。孔子于是说：“仲由嘛也可以说是升堂了，只是尚未入室罢了。”
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详解
过去的师父，往往自己收养徒弟，弟子住到师父家里，由师父贴钱教养，把徒弟当成自己家人，这即最初所说“入室弟子”。古时有言：“一日为师，终身为父”，“师父”两字由此而来，也表明弟子应当将师父等同于父亲一般孝敬。 
严格来讲，“入室弟子”有别于一般弟子，于嫡系，是师父比较亲密而亲传的弟子，常常有单独且严格的拜师手续。
如今，一些武术门派，和技艺、艺术领域，仍然保持着严格的师徒承关系。在这些领域中，弟子如果和师父结下很深的师徒缘分，同时，又在技艺方面得到师父真传或有所造诣的话，就有可能被选为继承衣钵者，作为常随弟子而成为师父指定的“入室弟子”。
一般来讲，师父对于入室弟子的考核较为严格。入室弟子往往要在个人品行、学习态度和领悟能力等方面都符合一个足以承载师传技艺、作为众师兄弟姐妹楷模的水平才行。因此“入室弟子”就相当于师父培养的继承者。
概括地说，“入室弟子”可以引申特指与师父亲近且有成就的弟子。
参考资料来源：百度百科-入室弟子

门外汉是什么词语

门外汉 ( mén wài hàn ) 解 释 指外行人.用 法 偏正式；作宾语；指外行人 歇后语 叫花子不进院 〖出处〗《五灯会元·天竺证悟法师》：“师举东坡宿东林偈……曰：祗如他道,溪声便是广长舌,山色岂非清净身,若不到此田地,如何有这个消息?庵曰：是门外汉耳.” 〖示例〗起初如果只作～,随他谈什么,也不至出丑.★清·李汝珍《镜花缘》第十八回门外汉 (mén wài hàn) 常用：常用成语,年代：古代成语,结构：偏正式成语,词性：中性成语灯谜面：们指外行人.

门外汉的门是什么意思

门外汉 [mén wài hàn] [释义] 某一方面刚入门的外行人。 门：大门。

人们常以门外汉来表示外行人 这里的门最初指什么门

门外汉：指某一方面刚入门的外行人。语出：宋代著名诗人苏东坡，在造访江州东林禅院常总禅师时，因悟禅理，写下了《宿东林偈》诗：“溪声便是广长舌，山色岂非清净身；夜来八万四千偈，他日如何举似人？”据宋释普济《五灯会元》记载：“(证悟法师）乃谒护国此庵云禅师，夜语次，师举东坡《宿东林偈》，且曰：‘也不易到此田地。’庵曰：‘尚未见路径，何言到耶？’曰：‘祇如他道：溪声便是广长舌，山色岂非清净身。若不到此田地，如何有这个消息？’庵曰：‘是门外汉耳。’”说的是，证悟法师造访庵云禅师，夜晚谈话中间，证悟以苏东坡写的《宿东林坡》为例，认为苏东坡已经有很深的佛学造诣，庵云却认为苏东坡尚未见路径，“是门外汉耳”。门：【唐韵】莫奔切【集韵】【正韵】谟奔切【韵会】谟昆切，