说，“他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的

一方面说明孔乙己深受科举制毒害,把这些当做学问,同时也表现出他好弄的性格。提示：孔乙己的性格中有迂腐的一面：他始终不肯脱下唯一的一件破长衫，他满口“之乎者也”，尤其是每当被人揭短时，他总是用人们不懂的所谓“圣人之言”（诸如“君子固穷”、“多乎哉，不多也”、“窃书不能算偷”之类）为自己辩解，他在短衣帮面前“排出九文大钱”，教小伙计识字，“茴字有四种写法”。把无用的知识当本领炫耀，被打断了腿依然不悔悟，依然不敢面对现实，表现了他的自欺欺人、迂腐不堪。　　孔乙己的性格中也有善良、诚实的一面。品行比别人都好，从不拖欠酒店的钱说明他的本质是好的；分茴香豆既充分表现了孔乙己的迂腐可笑，也显示了他善良、诚恳的性格。热情地教“我”识字，目的是为了“我”做了掌柜记账好用，同样也表现了他心地善良。　　鲁迅先生写孔乙己这个人物应该是怀有一种复杂的感情的。一方面用嘲讽的笔调，无情地批判了孔乙己的醉心功名、封建意识、自命清高、迂腐不堪和自欺欺人；另一方面，批判与否定的同时。又对孔乙己的不幸遭遇怀着一定的同情，孔乙己也是封建文化、封建制度的一个受害者，应该同情。总的说，作者对孔乙己的态度是既批判又同情，即“怒其不争，哀其不幸”。

古人日常说话是满口"之乎者也"呢?还是跟现在人差不多?

就如上面各位所说，古时候并不是每个说话都“之乎者也”的，只有上层官员和读书人才这样，当时，这是有文化的象征。 但也决不是跟现在一样。古现代汉语在语法上就颇有差别。而且，其实现在我们说的很多字词在发音上就跟古汉语相去甚远了。

满口之乎者也的意思

“之乎者也的解释'>满口之乎者也”意思是：讽刺人说话喜欢咬文嚼字，形容人物的书呆子气或话语文章半文半白。
拼音：mǎn kǒu zhī hū zhě yě
“之”“乎”“者”“也”都是常用文言虚词。
出处：出自鲁迅的《呐喊·孔乙己》：他对人说话，总是之乎者也的解释'>满口之乎者也，教人半懂不懂的。
用法：偏正式成语，主要在句子中作谓语、宾语。
例句： 他对人说话，总是之乎者也的解释'>满口之乎者也，教人半懂不懂的。
近义词：咬文嚼字、焉哉乎也
扩展资料
“之乎者也的解释'>满口之乎者也”的近义词：咬文嚼字
拼音：yǎo wén jiáo zì
意思是：在词句上斟酌推敲；形容过分地斟酌字句；多指死扣字眼而不注意精神实质；也讽刺那些讲话时爱卖弄自己学识的人。
出处：出自元代无名氏《杀狗劝夫》第四折：哎，使不的你咬文嚼字。
用法：通常在句子中作谓语、定语或状语，多含贬义。
例句：学习文件不能只咬文嚼字，关键是领会文件的精神实质。
近义词：字斟句酌，吹毛求疵，句斟字嚼

有一句歌里 唱的歌词有之乎者也 歌名是什么?

看看是不是这首哈，另外还有一首罗大佑的《之乎者也》
曲名：幸福大街
歌手：关喆
如果我变成一只蝴蝶
穿梭在你得梦里边
就算飞不进你手指间
至少也守得住长夜
爱可以谱成一段音乐
就是我全部的热血
委屈心酸若是能隔夜
眼泪酿成金琼玉液
洒脱些 太激烈
不想在今天就吻别
你的泪 太隐约
满天星明灭
谁陪我走幸福大街
谁陪我看繁华世界
恋爱不是之乎者也
自由些 放纵些
谁陪我走幸福大街
起起落落每个台阶
分享你的黑色皮靴
跟你走 我拥有了一切
曲名：东爱
歌手：后弦
(合 : 夜披肩上轻轻
心似轻舟划过透明
一口咬定苹果还青
成语默默画意
恋绵绵藏绝句
伤到此一游的痕迹
掩耳不听丝竹青衣
怕夜又来孤寂 )
借光诗书照
思绪绝句绕
爱如成语妙
甚么葫芦药
语轻情不薄
入迷不觉晓
脚步声先生到
还要来抱佛脚
无心柳变桃
不懂人情少
窗外哼清照
笔下纸喧闹
有云爱无报
美貌还在描
门外的人起轿
肆酒苦作笑
我读过四书五经
客串情场救兵
少年想做英雄司马光
我之乎者也不听
只懂情场练兵
借爱神一箭诸葛亮
爱总笑的比哭早
花落知多少
抬头不见门神叫
狠狠健忘掉

之乎者也 什么意思

之乎者也zhī hū zhě yě
中文解释 - 英文翻译
之乎者也的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
【解释】：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
【出自】：宋·文莹《湘山野录》：“之乎者也，助得甚事？”
【示例】：他对人说话，总是满口～，叫人半懂不懂的。
【近义词】：咬文嚼字、焉哉乎也
【反义词】：的了吗呢
【语法】：联合式；作主语、宾语；含贬义
　【解 释】 古汉语的文言虚词，借为讽刺人说话喜欢咬文嚼字，不讲实际。
　　【出 处】 宋·文莹《湘山野录》中卷：（太祖)上指门额问普曰：“何不只书朱雀门，须著之字安用?”普 对曰：“语助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？”
　　【用 法】 联合式；作主语、宾语；含贬义
　　【示 例】 鲁迅《呐喊·孔乙己》：“他对人说话，总是满口～，教人半懂不懂的。” ★蔡东藩《明史演义》第十八回：“之乎者也，满口不绝，弄得迂腐腾腾，毫无实学经济。”
　　【近义词】 咬文嚼字、焉哉乎也
　　【反义词】 的了吗呢
　　【歇后语】 孔夫子讲学 之乎者也　【典 故】
　　宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字，觉得别扭，就问身旁的大臣赵普：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀 之门’四个字?多用一个‘之’字有什么用呢?”赵普告诉他说：”这是 把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊!”
　　后来，在民间便流传一句谚语：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才。” 出处文莹《湘山野录》

他对人说话,总是满口之乎者也,教人半懂不懂的表现...

受封建科举制度毒害之深，同时也表现了孔乙己在短衣帮面前卖弄知识的丑态，迂腐可笑又自命清高的旧知识分子

‘他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的’...

一方面说明孔乙己深受科举制毒害,把这些当做学问,同时也表现出他好卖弄的性格。提示：孔乙己的性格中有迂腐的一面：他始终不肯脱下唯一的一件破长衫，他满口“之乎者也”，尤其是每当被人揭短时，他总是用人们不懂的所谓“圣人之言”（诸如“君子固穷”、“多乎哉，不多也”、“窃书不能算偷”之类）为自己辩解，他在短衣帮面前“排出九文大钱”，教小伙计识字，“茴字有四种写法”。把无用的知识当本领炫耀，被打断了腿依然不悔悟，依然不敢面对现实，表现了他的自欺欺人、迂腐不堪。　　孔乙己的性格中也有善良、诚实的一面。品行比别人都好，从不拖欠酒店的钱说明他的本质是好的；分茴香豆既充分表现了孔乙己的迂腐可笑，也显示了他善良、诚恳的性格。热情地教“我”识字，目的是为了“我”做了掌柜记账好用，同样也表现了他心地善良。　　鲁迅先生写孔乙己这个人物应该是怀有一种复杂的感情的。一方面用嘲讽的笔调，无情地批判了孔乙己的醉心功名、封建意识、自命清高、迂腐不堪和自欺欺人；另一方面，批判与否定的同时。又对孔乙己的不幸遭遇怀着一定的同情，孔乙己也是封建文化、封建制度的一个受害者，应该同情。总的说，作者对孔乙己的态度是既批判又同情，即“怒其不争，哀其不幸”。

中描写人们取笑孔乙己满口之乎者也，叫人半懂不懂

鲁迅作品《孔乙己》中描写人们取笑孔乙己之乎者也的解释'>满口之乎者也，叫人半懂不懂，这时社会上已兴起了用白话文代替文言文的运动，最早提出这一口号的是胡适