马周如何躲开杀身之祸的？？

马周也是布衣出身，与岑文本、刘泊关系甚密。在废立太子的问题上，他的态度和表现史籍没有记载，但可以推测，他是基本倾向于岑文本和刘泊意见的。不过，他看透了政治形势已发生的变化，太宗已改变了对寒族地主官僚的态度，所以谨慎行事，不愿多言。当刘泊身陷绝境时，马周虽如实作证，却不敢尽力营救。马周还从魏征死后的遭遇中吸取教训，在自己临死前“索所陈事表草一帙，手自焚之，慨然日：管（仲）晏（婴）彰君之过，求身后名，吾弗为也。”正因为马周对太宗的意图有较深刻的认识，才躲开了杀身之祸。

老师说过说话得罪人只会惹来杀身之祸

在你要多管闲事之前先考虑一下,不要太过莽撞,说有杀身之祸有点夸大，但是肯定会给你带来很多麻烦，即然说是得罪人，肯定是自己的过错，无论是什么事还是三思而后行，所谓祸从口出，避免做那些即伤人又害己的事。多个朋友多条路，做人还是以和为贵。

怎样才能避免杀身之祸？

如果一个人老老实实的做人，踏踏实实的做事儿，那么他一辈子不会遇到杀生之祸，如果你有啥事之后，那么你一定要换一个环境。

谢灵运是因哪两句诗遭杀身之祸的?为什么?

　　谢灵运是因“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君子。”这两句诗遭杀身之祸的
　　谢灵运之死原因：
　　谢灵运出身于钟鸣鼎食的显赫世家，东晋的大功臣谢安是其曾祖辈，淝水之战的前线总指挥谢玄是其祖父，谢灵运则自幼封康乐公。这样的出身和地位，一生不忘朝廷，总想再起腾达，是很自然的。
　　谢灵运家族，是支撑东晋王朝的“族阀”。刘宋王朝建立后自然对谢氏家族有所警惕，谢灵运也就被贬出朝廷，去做了永嘉太守。或许是出于政治上的考虑，本来喜欢侈谈庄老玄言，忘情自然山水的谢灵运，索性更肆意地投入其中。这样一来，倒真的成就了他，单凭其《登池上楼》中的一句“池塘生春草”，就可以千古留名了。在其大量山水诗赋中，也是常常援引佛道之语，或曰“心放俗外”，“投吾心于高人”（《山居赋》）；或曰“昔余游京华，未尝废丘壑”（《斋中读书》）。这些表白虽大多是有意给世人看的，却仿佛是“弄假成真”，在职期间“肆意遨游”，看起来是不想过问政事了。
　　这些表面文章，倒也瞒过了朝廷。宋武帝死后，继位的宋文帝把他请回京城，“唯以文义见接”，也就是说，既然你好老庄之道，诗文也写得好，放在朝廷谈论点文化问题也无大碍。但宋文帝哪里知道，这谢诗人真正希望的却是“自以名辈应参时政”。久而久之，不得志的谢诗人就有些绷不住了，经常“称疾不朝”，似乎要给宋文帝一点颜色。不料，宋文帝也不是省油的灯，又把他罢免出朝，去当临川内史。在封建社会，乘人之危落井下石大有人在，有人在宋文帝面前告他“谋反”。这一着，真是把谢诗人逼到了墙角，不愿再“恬淡”下去了。史书说他“遂有逆志”。第一次外放，最多只是说说“进德智所拙，退耕力不任”，意思是，要进取有为，但无德智可施；想退耕山林，又无力可用。按毛泽东的说法，做“林下封君”，其实是不愿意的，结果只好在模棱两可中遮遮掩掩，无奈自嘲。第二次外放，却是想掩饰也掩饰不住了，竟写出“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君子”这样的句子，其格调离忘情山水已是十万八千里。诗人的内心不再徘徊，直接称颂起秦灭六国后心有不甘的韩国贵族张良（子房）。所谓“韩亡子房奋”，说的是张良18岁为报国仇，在博浪沙用重金雇一大力士，甩出一个60来斤的铁椎狙击秦始皇，结果误中副车。所谓“秦帝鲁连耻”，说的是战国末期，秦昭王派兵围困赵国都城邯郸，赵求救于魏国，但魏王畏惧秦国，劝赵王尊秦昭王为西帝，以求罢兵。齐国高士鲁连听说后，劝道，为人处事应有气节，自称东帝的齐

某些事情知道的太多了，会不会引来杀身之祸？

你的这种想法可能有些大啦！如果放在古代可能有杀身之祸，在现代社会特别是法制度社会下，不会出现这样情况，我见议你平常在人群当中，尽量少说话或者说不说，不要随便发表意见，有时间会言多必失，会伤害他人的利益，其二，在与他会餐时少喝酒，以防酒后吐真言，知道多并非坏事，只要把好自己的嘴就行。

为什么那么多写诗惹来杀身之祸？

俗语说得好:民不问国事，经常写一些讽刺时政，或者指桑骂槐贬低他人，这样避免不了惹怒一部分人，才造成因诗惹来杀身之祸，从古至今这样的人大有人在，也不是多写诗，就惹来杀身之祸。