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“木落归本”的拓展阅读资料(2)

导读

本文介绍成语“木落归本”的拓展阅读资料,主要内容包括:探讨 落木与落叶的区别、( )落归( )、含有“落归”的成语都有哪些?、五千年木落归本什么意思、什么什么本、带木字的成语有哪些等

探讨 落木与落叶的区别

这个问题牵涉到古今字义的变化,以及诗词固定意象的形成和使用。
在古时候,“木”其实就是我们今天“树”的意思,是个名词。这一点我们看小篆的字形就知道,“木”字其实就是一棵树的形状。那么“树”又是什么意思呢?“树”是人手拿着一棵树在栽种的样子,所以,“树”是动词,有“十年树木”,“树立威信”之类的讲法。
这就是为什么我们在古诗中很少看到“树叶”,却有“木叶”的词语。因为“木”原本就是树,今天说“树叶”,古时就是“木叶”。如屈原的“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,曹丕的“草木摇落露为霜”。直到汉唐时节,树、木才开始混用,如唐朝马戴的《楚江怀古·其一》:
露气寒光集,微阳下楚丘。
猿啼洞庭树,人在木兰舟。
广泽生明月,苍山夹乱流。
云中君不见,竟夕自悲秋。
那什么时候用“树”,什么时候用“木”呢?这其中是有微妙的不同的,我们不妨看两首诗感觉一下。南北朝时期吴均的《答柳恽》:
清晨发陇西,日暮飞狐谷。
秋月照层岭,寒风扫高木。
……
再看曹植的《野田黄雀行》:
高树多悲风,海水扬其波。
利剑不在掌,结友何须多?
……
从这两首诗的不同情境我们就可以看出来,“木”本身带有了冷落、枯萎的味道,适合表现寒冷萧瑟的意味;而“树”则更多地表现了枝叶茂盛的大树状态。“木”不但带了树干枯黄的颜色暗示,同时给我们以粗糙、龟裂等树干才有的触感,让人自然形成衰败、萧条的意象认识。
也就是说“木”有了固定的意象。古诗中使用“木叶”的场合和“落叶”也不一样。屈原的“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”明显是写秋天的落叶萧瑟下坠,而曹植的《美女篇》中,“柔条纷冉冉,落叶何翩翩”则可以看出使用“落叶”的情况是更轻柔,更飘逸的叶落状态。
经过这些意象的对比,我们就会发现“树叶”、“落叶”更适合形容春夏之时,在微风抚慰下飘飘洒洒,一落三荡的唯美绿叶飘飞状态。而“木叶”、“落木”则适合在秋冬之时,寒风凛冽摧残得枯枝上的败叶飒飒下坠的景象,意象联想自然就和离人、游子、清秋、悲伤这些感受结合起来。
因为“木”即树,本身就包括了树干和树叶,所以“落木”一词在当时是就是指“落叶”,只不过利用了“木”这种本身附带的诗词意象,为整首诗沉雄、悲凉的基调描写添砖加瓦
至于有些朋友说“无边落木萧萧下”是指在江边看到放木排或者送木头去下游的景色,思路开阔是好的,但是于整体的意境并不符合,这里就不讨论了。

( )落归( )

叶落归根】树叶从树根生发出来,凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。 【木落归本】犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。 【水落归漕】汛期过后,水位下降,河水流入了河槽。 【水落归槽】四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。 【叶落归秋】比喻事物有一定的归宿。

含有“落归”的成语都有哪些?

1.水落归槽 
2.叶落归根 
3.叶落归根的解释'>树高千丈,叶落归根
4.木落归本
5.水落归漕    
水落归槽
拼音:    shuǐ luò guī cáo  
解释:    四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。
叶落归根
拼音:    yè luò huī gēn
近义词:    饮水思源
反义词:    忘恩负义
用法:    连动式;作谓语、宾语、定语;比喻事物有一定的归宿
解释:    树叶从树根生发出来,凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。    
出处:    宋·释道原《景德传灯录·慧能大师》:“叶落归根,来时无口。”
例子:    树高千丈,~,将来总得有个着落,不能不说说明白。(清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回)
叶落归根的解释'>树高千丈,叶落归根
拼音: shù gāo qiān zhàng,yè luò guī gēn
解释: 〖解释〗树长得再高,落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长,最后还是要回归故土。
木落归本
拼音: mù luò guī běn
解释: 犹言叶落归根
水落归漕
拼音: shuǐ luò guī cáo
用法: 连动式;作谓语;含褒义,比喻惦记的事有了着落
解释: 汛期过后,水位下降,河水流入了河槽。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第96回:“今日听了这些话,心里方才水落归漕,倒也喜欢。”

五千年木落归本什么意思

……其实就是“我去年买了个表”……的另一种拼音解读

什么什么本

最后一个字是本的成语秉要执本 秉:执,拿着;要:重要的;本:根本。指抓住要害和根本、 不惜工本 指舍得出本钱。 慈悲为本 慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。 去末归本 去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,... 元元本本 元元:探索原始;本本:寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不... 原原本本 从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。 除恶务本 铲除恶势力,必须杜绝根本。 掂梢折本 垫钱亏本。梢,钱的市语。 还元返本 回复到事物的本来形态。同“还原反本”。 还原反本 回复到事物的本来形态。 积基树本 缔造基础,树立根本。 汲古阁本 本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。 强枝弱本 比喻地方势力强于中央,成尾大不掉之势。 木落归本 犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。 弃末反本 古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。 弃末返本 古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。 清源正本 指从根本上整顿清理,彻底解决问题。 深根固本 使根基深固而不可动摇。同“深根固柢”。 寻源讨本 指穷本溯源。 源源本本 源头和根本。多用以指事情的始末。

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