紫砂陶刻木石（周伯琦）的徒弟都有谁？

是的，目前只有两个

"女娃游于东海,溺而不返;故为精卫,常衔西方之木石,...

女娃在东海里游泳，却被溺死了，而没有回来，于是女娃幻化成了精卫鸟，它常常衔起西山上的木块和石块，用来填东海

红楼梦木石前盟的典故

木石前盟》主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。

《红楼梦》中“木石前盟”是指什么和什么

“木石前盟”是指《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉的讹缘。
木石前盟，《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉前世的爱情盟誓，木指黛玉前世绛珠仙草，石指宝玉前世神瑛石（神瑛侍者）。
神瑛侍者以甘露之水灌溉绛珠草，使其得换人形，修成个女体，名唤绛珠仙子。为报灌溉之德，绛珠仙子情愿随神瑛侍者下凡历劫，将自己一世的眼泪还他。还泪之说为宝黛爱情增添了浪漫奇幻色彩，同时加深了宝黛爱情悲剧的感染力。
扩展资料
1、林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角。金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府幺女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。
她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。5岁上学，6、7岁母亲早亡，10岁师从贾雨村启蒙。
林黛玉与贾宝玉青梅竹马，脂砚斋说“二玉近中远”“实远之至”。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了带有奇幻元素的罗曼蒂克色彩，同时又定下了悲剧基调。
林黛玉与薛宝钗在太虚幻境才女榜上并列第一，二人既存在人性上的德才之争，婚姻上的金木之争，又因同正邪两赋的禀性而惺惺相惜。林黛玉最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。
2、贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。前世真身为赤霞宫神瑛侍者，荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔通灵宝玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。他是大观园女儿国中唯一的男性居民。
为了报答天恩祖德，也为了尽快了却尘缘，他以高魁贵子重振家业。最后情极而毒，悬崖撒手，跟随一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到头一梦，万境归空”。
贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩，但其本质上于艺术虚构，是作者有意识塑造的集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象，在世界文学史上极具创新性。
参考资料来源：百度百科-木石前盟

木石人心是啥意思？

出自《多玛福音》其中说：“神的国度存于人心，无所不在，不存在于木石打造的房子，劈开一块木头，我必将显现，摆开一块石头，你必找到我。”他所记载的是耶稣基督的说话，在基督教会早期，即大约在公元后50年，已有流传。但一直以来，此经所仅存的，只是在二十世纪初所发现的希腊文译本，而且只是极少部分的断卷残篇。到了1945年，有几个埃及的农夫，在埃及的汉马地(Nag Hammadi)，掘出一个密封的陶瓶。他们说，打开陶瓶时，看见一缕金光从瓶中走出。瓶中所藏的正是《多玛福音》，而且是完整的本，经文用早期基督教时代在埃及的常用语，即柯普特语(Coptic)写成。这个完整本的发现使学者可以肯定，在基督教会早期，确实有《多玛福音》的流传。《多玛福音》的作者是谁呢？在《多玛福音》的开首这样说道：「以下是活生生的耶稣所说的隐秘教导，是双生兄弟犹大

蚩尤“以金为兵”为何败于炎黄“以木石为兵”？

估计还是自己能力不够的，不是武器兵法的原因。还有我国的传统就是，正义的一方肯定会胜利的，所以蚩尤失败了。