成语“男耕妇织”的拓展阅读资料(4)
导读
本文介绍成语“男耕妇织”的拓展阅读资料,主要内容包括:描写男耕女织的景象的诗句、汉代谚语有云:“一夫不耕或受之饥,一妇不织或受之寒。”与该谚语所反映的生产模式不相符的是( )、男耕女织 的织指的是布 还是 丝织品?、男耕女织。是比喻什么物?、男耕女织的特点、男耕女织是不是成语等
- 1、描写男耕女织的景象的诗句
- 2、汉代谚语有云:“一夫不耕或受之饥,一妇不织或受之寒。”与该谚语所反映的生产模式不相符的是( )
- 3、男耕女织 的织指的是布 还是 丝织品?
- 4、男耕女织。是比喻什么物?
- 5、男耕女织的特点
- 6、男耕女织是不是成语
目录一览:
描写男耕女织的景象的诗句
【标题】:风流子【年代】:唐
【作者】:孙光宪
【体裁】:词
【类别】:田园
【内容】:--------------------
茅舍槿篱溪曲。鸡犬自南自北。
菰叶长,水葓开,门外春波荡绿。
听织,声促。轧轧鸣梭穿屋。
【标题】:陌上桑
【年代】:汉
【作者】:汉无名氏
【内容】:--------------------
日出东南隅,照我秦氏楼。
秦氏有好女,自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。
青丝为笼系,桂枝为笼钩。
头上倭堕髻,耳中明月珠。
缃绮为下裙,紫绮为上襦。
行者见罗敷,下担捋髭须。
少年见罗敷,脱帽着绡头。
耕者忘其犁,锄者忘其锄。
来归相怒怨,但坐看罗敷。
使君从南来,五马立踟蹰。
使君遣吏往,问是谁家姝。
秦氏有好女,自名为罗敷。
罗敷年几何,二十尚不足,
十五颇有余。使君谢罗敷,
宁可共载不。罗敷前置辞,
使君一何愚。使君自有妇,
罗敷自有夫。东方千余骑,
夫婿居上头。何用识夫婿,
白马从骊驹。青丝系马尾,
黄金络马头。腰中鹿卢剑,
可值千万余。十五府小吏,
二十朝大夫。三十侍中郎,
四十城居。为人结白皙,
鬑鬑颇有须。盈盈公府步,
冉冉府中趋。坐中数千人,
皆言夫婿殊。
汉代谚语有云:“一夫不耕或受之饥,一妇不织或受之寒。”与该谚语所反映的生产模式不相符的是( )
C 试题分析:“一夫不耕或受之饥,一妇不织或受之寒。”反映的是男耕女织、自给自足的小农经济。A、B、D都是小农经济的写照;“千耦其耘,十千维耦”,数千人在一起集体劳作,反映的是西周“井田制”下的农业生产。故选C。点评:自然经济小农经济小农经济在铁制农具、牛耕技术的出现和土地私有制的确立之后是以家庭为基本单位,农业和手工业相结合生产目的主要是满足自家基本生活的需要和交纳赋税。自然经济就是自给自足的经济,即为满足生存而生产,不是为市场的需要而生产。男耕女织 的织指的是布 还是 丝织品?
“男耕女织”的“织”是“织布”的意思“耕”是种地的意思,都是动词男耕女织。是比喻什么物?
生肖的话,是牛和羊男耕女织是指农业与手工业,所以织是指手工业男耕女织是不是成语
是 男耕女织 nán gēng nǚ zhī [释义] 男的耕种;女的纺织。形容辛勤从事生产劳动;也形容合家劳动;怡然自乐。
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