内什么外什么？

内外兼备， 内裤外穿 内敛外放... 亲你想要什么样的

内疏外亲什么意思?

内心疏远，表面亲近。指不是真心待人。

如何理解 飘零疏酒盏，离别宽衣带

千秋岁 秦观
水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎①。飘零疏酒盏②，离别宽衣带③。人不见，碧云暮合空相对。
忆昔西池会④，鹓鹭同飞盖⑤。携手处，今谁在？日边清梦断⑥，镜里朱颜改⑦。春去也，飞红万点愁如海⑧。[2]
注释译文
编辑
字词注释
①碎：形容莺声细碎。
②飘零：飘泊。疏酒盏：多时不饮酒。
③宽衣带：谓人变瘦。
④西池：故址在丹阳（今南京市），这里借指北宋京都开封西郑门西北之金明池二秦观于元佑间居京时，与诸同僚有金明池之游会。
⑤鹓鹭：鹓（yuān）鹭，谓朝官之行列，如鹓鸟和鹭鸟排列整齐有序。《隋书·音乐志》：“怀黄绾白，鹓鹭成行”，鹓鹭即指朝廷百官。飞盖，状车辆之疾行，出自曹植《公宴诗》：“清夜游西园，飞盖相追随。”这里代指车。
⑥日边：见《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上；有入从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕、明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因间明帝：‘汝意谓长安何如口远？’答曰：‘日远，不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之，明日集群臣宴会，告以此意：更重问之，乃答曰：‘日近。’元帝失色，曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。”’后以日边喻京都帝王左右。[3] 清梦：美梦。
⑦朱颜：指青春年华。[4]
⑧飞红：落花。[5]
白话译文
韵译
浅水边，沙洲外，城郊早春的寒气悄然尽退。
枝头繁花，晴光下的倩影，纷乱如坠地颠颤微微。
流莺在花丛，轻巧的啼啭声，听来太急促，太细碎。
啊，只身飘零，消愁的酒盏渐疏，难得有一回酣然沉醉。
日复一日的思念，心身已煎熬成枯灰。
相知相惜的挚友，迢迢阻隔，眼前，悠悠碧云，沉沉暮色，相对。
想当年，志士俊才共赴西池盛会，
一时豪情逸兴，华车宝马驱弛如飞。
不料风云突变，如今，看携手同游处，剩几人未折摧？
啊，秉舟绕过日月，那梦已断毁，
只有镜中古铜色，照出红润的容颜已非。
春，去了落花千点万点，飘飞着残败的衰颓，
牵起一怀愁绪，如海，潮涌潮推。[6]
散译
浅浅春寒，从溪水边、城郭旁悄一悄地溜走了。花影摇曳，莺声呖呖。因人在外地漂零，不能在一起喝酒，彼此相思，衣带也宽松了。所等之人迟迟不来，同自己相对的只有黄昏天边的碧云。一忆往昔汴京金明池相会，同僚们一块乘车出游。握手言观处，今日还有谁在？回到皇帝身边的好梦破灭了，一照镜子才发现容颜渐老。好的光景不再，官僚们的愁苦如海深。[7]
创作背景
编辑
绍圣元年（1094），宋哲宗亲政后起用新党，包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地，一说是绍圣二年（1095）谪处州（今浙江丽水）时所作；一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。[8] [9]
秦瀛《重编淮海先生年谱节要》，绍圣二年乙亥（1095）少游“在处州……又游府治南园，作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句，即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳，后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州，他经衡阳时已届秋冬，这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思，以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州，至衡阳后录呈给太守孔毅甫。[2]

谏太宗十思疏翻译

我听说，要想使树木生长得茂盛，必须稳固它的根部，因为根深方能叶茂;要想水流潺潺，经久不息，必须疏通它的源头，源远才能流长。同样的道理，如果想使国家安定，统治稳固，就必须积聚道德和仁义，缓和与百姓间的矛盾。反之，源流不深却要它流长，根不牢固却要树长得茂盛，德义不厚却想使国家安定，我虽然无知，也知其不可，更何况像您这样的明君呢！作为统治天下的国君，如果不居安思危、戒奢以俭，从长远利益出发，那就等于是刨了树根希望树木茂盛，堵了源泉还要流水畅通啊! 历代的帝王承天景命治理天下，善始者实多，而善终者却少。难道取之容易而守之艰难吗？原来是在打天下的时候，帝王对待臣民诚心诚意，一旦得志，便纵情傲物；如果彼此竭诚相待，虽远隔一方心也会在一起；如果远离臣民，即使是骨肉之亲，也形同陌路。如果只是用严刑监督，用威势镇压百姓，就会使百姓外表恭顺而内心不服。时间久了必然会激起民愤。怨不在大小，可怕的是人民的力量，因为船能载舟，亦能覆舟。一定要慎重啊! 因此恳请国君接纳臣下的建议：遇其所好，理应“思知足以自戒”，要懂得知足；要修建什么，就要克制自己，以安定百姓生活为前提；想到高处不胜寒，就要谦虚并加强自己的修养；担心骄傲自满会招来损失，就应有江海容纳百川的度量；喜欢游乐，就要严格按照国君一年打猎三次的规定；害怕自己懈怠;就应慎始慎终；忧虑自己受到蒙蔽，就要虚心纳谏；害怕谗言和邪恶，就要自身行得正；有所赏赐不要因为个人的喜好乱加赏赐；施行刑罚，也不要因为自己一时怒气而滥用。总之，如果国君您能发扬光大这十点陈述的话，选拔能者任之，择其善者从之，那一定会使智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，自然可以达到垂拱而治的情景了。哪里需要您劳神苦思，代管百官的职事呢？

亲的成语有哪些

非亲非故、
大义灭亲、
和蔼可亲、
皇亲国戚、
无亲无故、
沾亲带故、
六亲不认、
亲密无间、
至亲好友、
访亲问友、
举目无亲、
众叛亲离、
相亲相爱、
事必躬亲、
儿女亲家、
天道无亲、
孔怀之亲、
内疏外亲、
穷亲泼故、
蔼然可亲、
安忍无亲、
亲昵亡间、
形亲之国、
比肩相亲、
兰怨桂亲、
显亲扬名、
日亲日近、
亲戚朋友、
因隙间亲、
六亲不和
日亲以察、
疏不谋亲、
爱亲做亲、
白云亲舍、
远亲不如近邻、
串亲访友、
亲上做亲、
疏亲慢友、
意气相亲、
食亲财黑、
亲疏贵贱、
外亲内疏、
人急偎亲、
暮云亲舍、
指腹为亲、
亲若手足、
亲近不疑、
家贫亲老、
礼不亲授、
亲痛仇快、
一脉亲承、
同气之亲、
亲如兄弟、
远亲近邻、
彩衣娱亲、
御驾亲征、
亲不敌贵、
儿女姻亲、
举眼无亲、
指亲托故
礼士亲贤、
亲眼所见、
亲知把臂、
割股疗亲、
六亲无靠、
析交离亲、
亲如骨肉、
九故十亲、
义不背亲、
温柔可亲、
腹背相亲、
骨肉之亲、
以疏间亲、
戏彩娱亲、
骨肉至亲、
传闻不如亲见、
远亲近友、
骨肉相亲、
亲仁善邻、
三亲六眷、
攀亲道故、
葭莩之亲、
至仁无亲、
亲操井臼、
亲力亲为、
老莱娱亲、
亲不隔疏、
求亲靠友、
相亲相近、
说亲道热
众散亲离、
授受不亲、
十亲九眷、
亲上加亲、
亲贤远佞、
近亲繁殖、
日远日疏，日亲日近、
立爱惟亲、
至人无亲、
必躬必亲、
攀亲托熟、
亲上作亲、
形影相亲、
任人唯亲、
六亲同运、
疏不间亲

内疏外亲是什么意思及造句

内疏外亲中文发音： nèi shū wài qīn。成语解释：疏：疏远；亲：亲密。内心疏远，表面亲近。指不是真心待人。成语出处：西汉 - 韩婴《韩诗外传》第二卷：“曾子曰：‘内疏而外亲。’”【举例造句】： 不受谏喻是一病，内疏外亲是一病。 ★宋·张君房《云笈七签》卷四十