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成语“念兹在兹”的拓展阅读资料(5)

导读

本文介绍成语“念兹在兹”的拓展阅读资料,主要内容包括:兹在什么情况下念ci?、“民胞物与,念兹在兹”是什么意思、有关清华的诗词、毛泽东的诗词、这个成语中既包含念字而且念字在第一个、回忆当时忧危之情,愧惶几若无地,痛念至此,百身莫赎 翻译等

兹在什么情况下念ci?

念zi
兹证明就是在此证明的意思


这,这个,此:兹日。兹行(x妌g
)。
现在:兹聘请某先生为本校教员。
年:今兹。来兹。
古同“滋”,增益;多。
古代称草席。

“民胞物与,念兹在兹”是什么意思

胞:同胞。民胞物与:人和物。念:想念;思念。兹:这个。民胞物与念兹在兹翻来覆去地想着这个人(同胞)和物(某事物)。

有关清华的诗词

有清华二字的诗句:
清华水木,浴火凤麟。——《清华赋》
青溪水木最清华——周必大《记金陵登览》
秋色正清华——杜牧 《题白苹州》
清华公子笑相邀——曹唐 《萧史携弄玉上升》
梦绕清华宴地深——李山甫 《谒翰林刘学士不遇》
方与清华宫——李沇 《醮词》
长爱清华入诗句——李建勋 《雪有作》
天阵清华野——许敬宗 《奉和执契静三边应诏》
清华两辉映——张九龄 《胜,因并坐其次相得甚欢,遂赋诗焉,以咏其》
月色清华——谢逸 《采桑子·冰霜林里争先发》
料唤赏、清华池馆——吴文英 《花犯·小娉婷》
问清华姓字——陈允平 《八声甘州·两台帘对卷》
徒爱清华秋——张籍 《城南》
山深水木清华——元好问 《清平乐·村墟潇洒》
天质自清华——苏轼 《三月二十日多叶杏盛开》

毛泽东的诗词

五 古
天井四四方,周围是高墙。
清清见卵石,小鱼囿中央。
只喝井里水,永远养不长。
七绝·咏蛙 1906年秋
独坐池塘如虎踞,绿杨树下养精神。
春来我不先开口,哪个虫儿敢作声?
七绝·改西乡隆盛诗赠父亲1909年
孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地,人生无处不青山!
五言排律·(残篇) 1910年秋
晚霭峰间起(萧),归人江上行(萧)。
云流千里远(萧),人对一帆轻(毛)。
落日荒林暗(毛),寒钟古寺生(萧)。
深林归倦鸟(萧),高阁倚佳人(毛)。
(下佚)
五古·挽易昌陶1915
去去思君深,思君君不来。
愁杀芳年友,悲叹有余哀。
衡阳雁声彻,湘滨春溜回。
感物念所欢,踯躅城南隈。
城隈草萋萋,涔泪浸双题。
采采余孤景,日落衡云西。
方期沆漾游,零落匪所思。
永诀从今始,午夜惊鸣鸡。
鸣鸡一声唱,汗漫东皋上。
冉冉望君来,握手珠眶涨。
关山蹇骥足,飞飙拂灵帐。
我怀郁如焚,放歌倚列嶂。
列嶂青且蒨,愿言试长剑。
东海有岛夷,北山尽仇怨。
荡涤谁氏子,安得辞浮贱。
子期竟早亡,牙琴从此绝。
琴绝最伤情,朱华春不荣。
后来有千里,谁与共平生。
望灵荐杯酒,惨淡看铭旌。
惆怅中何寄?江天水一泓。
五 律 1915年5月
共泛朱张渡,层冰涨橘汀。
鸟啼枫径寂,木落翠微冥。
攀险呼俦侣,盘空识健翎。
赫曦联韵在,千载德犹馨。
杂言诗·游泳启事1915年夏
铁路之旁兮,水面汪洋。
深浅合度兮,生命无妨。
凡我同志兮,携手同行。
晚餐之后兮,游泳一场。
七古·(残句) 1916年冬
自信人生二百年, 会当水击三千里。
四言诗·奋斗1917年至1918年
与天奋斗,其乐无穷
与地奋斗,其乐无穷
与人奋斗,其乐无穷
七 绝1917年
翻山渡水之名郡(毛),竹杖草履谒学尊(萧)。
途见白云如晶海(萧),沾衣晨露浸饿身(毛)。
五言诗·(残句) 1917年夏
云封狮固楼, 桥锁玉潭舟。
七古·送纵宇一郎东行约1916年-1917年间
云开衡岳积阴止,天马凤凰春树里。
年少峥嵘屈贾才,山川奇气曾钟此。
君行吾为发浩歌,鲲鹏击浪从兹始。
洞庭湘水涨连天,艟艨巨舰直东指。
无端散出一天愁,幸被东风吹万里。
丈夫何事足萦怀,要将宇宙看稊米。
沧海横流安足虑,世事纷纭从君理。
管却自家身与心,胸中日月常新美。
名世于今五百年,诸公碌碌皆余子。
平浪宫前友谊多,崇明对马衣带水。
东瀛濯剑有书还,我返自崖君去矣。
归国谣1918年春
今宵月,直把天涯都照彻,
清光不令青山失。
清溪却向青滩泄,
鸡声歇,马嘶人语长亭白。
五言诗·(残句)1919年
苍山辞祖国,弱水望邻封。
祭文·祭母文 1919年
呜呼吾母,遽然而死。寿五十三,生有七子。
七子余三,即东民覃。其他不育,二女三男。
育吾兄弟,艰辛备历。摧折作磨,因此遘疾。
中间万万,皆伤心史。不忍卒书,待徐温吐。
今则欲言,只有两端。一则盛德,一则恨偏。
吾母高风,首推博爱。远近亲疏,一皆覆载。
恺恻慈祥,感动庶汇。爱力所及,原本真诚。
不作诳言,不存欺心。整饬成性,一丝不诡。
手泽所经,皆有条理。头脑精密,劈理分情。
事无遗算,物无遁形。洁净之风,传遍戚里。
不染一尘,身心表里。五德荦荦,乃其大端。
合其人格,如在上焉。恨偏所在,三纲之末。
有志未伸,有求不获。精神痛苦,以此为卓。
天乎人欤?倾地一角。次则儿辈,育之成行。
如果未熟,介在青黄。病时揽手,酸心结肠。
但呼儿辈,各务为良。又次所怀,好亲至爱。
或素恩,或多劳瘁。大小亲疏,均待报赉。
总兹所述,盛德所辉。以秉悃忱,则效不违。
致于所恨,必补遗缺。念兹在兹,此心不越。
养育深恩,春晖朝霭。报之何时?精禽大海。
呜呼吾母,母终未死。躯壳虽隳,灵则万古。
有生一日,皆报恩时。有生一日,皆伴亲时。
今也言长,时则苦短。惟挈大端,置其粗浅。
此时家奠,尽此一觞。后有言陈,与日俱长。
尚飨!
虞美人·赠杨开慧 1919年10月8日
堆来枕上愁何状?
江海翻波浪。
夜长天色怎难明?
无奈披衣起坐薄寒中。
晓来百念皆灰烬,
倦极身无凭。
一钩残月向西流,
对此不抛眼泪也无由。
西江月·秋收起义1925年
军叫工农革命,旗号镰刀斧头。
匡庐一带不停留,要向潇湘直进。
地主重重压迫,农民个个同仇。
秋收时节暮云愁,霹雳一声暴动。

这个成语中既包含念字而且念字在第一个

念念不忘niàn niàn bù wàng[释义] 念念:一遍遍地思念。时刻思念;永不忘记。[语出] 宋·朱熹《朱子全书·论语》:“其言于忠信笃敬;念念不忘。”[正音] 不;不能读作“bú”。[辨形] 忘;不能写作“妄”。[近义] 念兹在兹 朝思暮 想刻骨铭心[反义] 置之不理 置之度外 置若罔闻[用法] 用来指时刻挂在心上的见到过或接触过的人或事。一般作谓语。[结构] 偏正式。[辨析] ~和“朝思暮想”;都含有“时刻在想”的意思。但~一般指见到过或接触

回忆当时忧危之情,愧惶几若无地,痛念至此,百身莫赎 翻译

蒋介石《哭母文》——
悲莫悲于死别,痛莫痛于家难,哀莫哀于亲丧,苦莫苦于孤子。
呜呼!天胡不吊,夺我贤慈,竟使儿辈悲痛哀苦,至于此极哉!回溯吾母来归,已三十有六载,当吾父健在之十年间,家中鞠育之苦,嫁娶之劳,饬家接物,皆吾母一人之内助,其苦心孤诣,已可感于无穷者矣。
洎乎先考中殂,家难频作,于此二十六寒暑间,内弭阋墙之祸,外御横逆之侮,爱护弱子,督责不肖,维持祖业,丕振家声,何莫非吾母诚挚精神,及无量苦心,有以致然也。呜呼!吾母艰苦卓绝之志,既如此其甚,而不孝冥顽不灵,则又如彼。回忆当时忧危之情,愧惶几若无地。痛念至此,百身莫赎。人子若斯,尚有何颜立于天地之间乎!呜呼!自今以往,外应族人,内主家庭,安能得吾母复生,再为我独承劳怨也。
且复谁能容我狂愚,恕我暴戾,抚慰我激愤,曲谅我苦衷,为我代苦代忧,至死不怨,如吾母者乎?呜呼!凡昔之足以裨益于儿,不惜茹苦饮痛,自甘枉曲,明祝默祷,吁求安全,如吾母之慈者,今竟欲一再见其声音笑貌,而不可复得矣。呜呼!吾母一生,为乡里服劳,为国家酬德,嘉言懿行,至多极美,吾不能于伤悲之际,毕忆无遗。
吾不惟痛吾母以爱护儿辈而凋瘵,以教养儿辈而病困,而又独为不肖一人以牺牲其身。虽上升兜率,无所遗恨;惟生者之罪恶之苦痛,自此益难为怀矣。吾更痛心于指胸难过之语,吾尤痛于易箦之顷,强为药好酒好以慰儿之言。自此儿虽连声直呼,不复更闻吾母之咳唾。犹忆当时吾母呼吸迫促,儿乃趋抚母背,以冀挽危亡于顷刻,然竟因是不获睹最后慈容之悲戚!呜呼恫矣!
从此抱恨终身,不知生存于人世,复更有何意趣耶?其惟勉图报亲,藉慰地下之灵,末减儿辈罪孽于万一,以聊舒终天之痛恨乎。呜呼!其可得耶!其不可得耶!母而有灵,鉴斯哀忱。
——民国十年六月十五日于溪口
毛泽东《祭母文》——
呜呼吾母,遽然而死。 寿五十三,生有七子。七子余三,即东民覃。 其他不育,二女二男。
育吾兄弟,艰辛备历。 摧折作磨,因此遘疾。中间万万,皆伤心史。 不忍卒书,待徐温吐。
今则欲言,只有两端: 一则盛德,一则恨偏。吾母高风,首推博爱。 远近亲疏,一皆覆载。
恺恻慈祥,感动庶汇。 爱力所及,原本真诚。不作诳言,不存欺心。 整饬成性,一丝不诡。
手泽所经,皆有条理。 头脑精密,劈理分情。事无遗算,物无遁形。 洁净之风,传遍戚里。
不染一尘,身心表里。 五德荦荦,乃其大端。合其人格,如在上焉。 恨偏所在,三纲之末。
有志未伸,有求不获。 精神痛苦,以此为卓。天乎人欤,倾地一角。 次则儿辈,育之成行。
如果未熟,介在青黄。 病时揽手,酸心结肠。但呼儿辈,各务为良。 又次所怀,好亲至爱。
或素恩,或多劳瘁。 大小亲疏,均待报赉。总兹所述,盛德所辉。 以秉悃忱,则效不违。
致于所恨,必补遗缺。 念兹在兹,此心不越。养育深恩,春晖朝霭。 报之何时?精禽大海。
呜呼吾母!母终未死。 躯壳虽隳,灵则万古。有生一日,皆报恩时。 有生一日,皆伴亲时。
今也言长,时则苦短。 惟挈大端,置其粗浅。此时家奠,尽此一觞。 后有言陈,与日俱长。
尚飨!

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