偶字开头的成语大全

偶字开头的成语 ：偶变投隙、偶一为之、偶烛施明、偶影独游、偶语弃市

成语偶语弃市是什么意思

偶语弃市[ ǒu yǔ qì shì ] 偶语：二人相对私语；弃市：古刑罚，将犯人处死后将尸体暴露于街头示众。 指在封建暴政下，人们相聚谈话就会被杀害。

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偶语弃市[ ǒu yǔ qì shì ] 偶语：二人相对私语；弃市：古刑罚，将犯人处死后将尸体暴露于街头示众。 指在封建暴政下，人们相聚谈话就会被杀害。

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偶字开头的成语 ：偶变投隙、偶一为之、偶烛施明、偶影独游、偶语弃市

偶语弃市的意思是什么

【解释】:偶语:也作’耦语’，指相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸【出处】:西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》:’有敢偶语《诗》、《书》者，弃市。’【例子】:陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第80章注8:’这一时期，新疆变成了一个~、到处监狱的恐怖世界。’

“未必忍行亡秦偶语之禁，起东汉党锢之狱”是什么意思，这句话中似乎有两个典故，求解释，谢谢

原句当作“必不忍行亡秦偶语之禁，起东汉党锢之狱”。出自苏轼的文章。
【原句】
必不忍行亡秦偶语之禁，起东汉党锢之狱。
【译文】
一定不忍心做像已经灭亡了的秦朝那样的（不允许百姓）相聚议论（朝政）的禁令，兴东汉时期那样的严禁结党议论朝政而将议论朝政的清流人士关押严惩的大狱。
【注释】
1、必：副词，一定；必定。
2、不忍：不忍心；感情上觉得过不去。
（1）不忍心；感情上觉得过不去。《谷梁传·桓公元年》：“先君不以其道终，则子弟不忍即位也。”《史记·项羽本纪》：“吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之。”
（2）不忍耐；不忍受。《论语·卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”晋干宝《搜神记》卷十二：“阮士瑀伤于虺，不忍其痛，数嗅其疮。”宋苏轼《休兵久矣而国用日困策》：“不忍药石之苦、针砭之伤，一旦流而入于骨髓，则愚恐其苦之不止于药石，而伤之不止于针砭也。”
（3）不收敛。《楚辞·离骚》：“浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。”汉朱浮《为幽州牧与彭宠书》：“高论尧、舜之道，不忍桀、纣之性，生为世笑，死为愚鬼，不亦哀乎？”
（4）不能忍受；不愿意。《孟子·离娄下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史记·亷颇蔺相如列传》：“且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”《三国志平话》卷上：“（妻子）到于庵门，见学究疾病，不忍见之，用手掩口鼻，斜身与学究饭吃。”
（5）舍不得。清李渔《闲情偶寄·词曲》：“予初阅时，不忍释卷。”清赵翼《瓯北诗话·白香山诗》：“（香山诗）古体则令人心赏意惬，得一篇辄爱一篇，几于不忍释手。”郭小川《木瓜树的风波》诗：“此刻呀，他还不忍和同志们告别。”
3、行：做；实行；施行。
4、亡秦：已经灭亡了的秦朝。
5、偶语：相聚议论或窃窃私语。《史记·高祖本纪》：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。”《新唐书·藩镇传·李正己》：“政令严酷，在所不敢偶语，威震邻境。”宋司马光《言王广渊札子》：“臣伏见新除王广渊直集贤院，外廷之人无不怪惑，偶语族谈，莫知其故。”清纳兰性德《渌水亭杂识》卷二：“汉高祖素恨雍齿，比沙中偶语，张良劝帝封之以厌众心，偶语果息。”郑振铎《街血洗去后》：“再走下去，行人渐少，看不出什么紧张的空气，只有几个人靠在店柜上惊奇的偶语。”
6、禁：禁令。
7、起：兴起；兴办。
8、东汉：朝代名。自汉光武帝刘秀建武元年（25）起至汉献帝刘协延康元年（220）止，共历十二帝。因所都洛阳，在汉旧都长安（今陕西西安市）之东，故称东汉，也称后汉。
9、党锢：也作“党固”。党，结党；朋党。锢，禁锢。指古代社会中央朝廷禁止某些政治上的朋党参政的现象。东汉桓帝时宦官，士大夫李膺、陈蕃等联合太学生郭泰、贾彪等，猛烈抨击宦官集团。宦官诬告他们结为朋党，诽谤朝廷，李膺等二百馀人遭捕，后虽释放，但终身不许做官。灵帝时，李膺等复起用，与大将军窦武谋诛宦官。事败李膺等百馀人被杀，并陆续处死、流徙、囚禁六、七百人。事见《后汉书·党锢传》。后泛指禁止党人担任官职并限制其活动。《隋书·卢恺传》：“自周氏之降，选无清浊，及恺摄吏部，与薛道衡、陆彦师等甄别士流，故涉党固之谮，遂及于此。”元独乐园主《咏史》：“西园粥爵诚可耻，党锢忠士灾何延。”清方文《宛陵哭梅郎三兼示令弟季升》诗之四：“昔曾忧党锢，今果见诛锄。”
附注：“偶语”和“党锢”是两个典故。