叹为观止,和拍案叫绝,有什么区别

汉语拼音：pāi
àn
jiào
jué
词语：拍案叫绝
词义：拍着桌子叫好。形容非常赞赏。可用于对某人的言语或佳作等
【词目】：叹为观止
【词语含义】：叹：赞叹；止：停止；观止：看到这里就停止。形容赞叹观赏的对象精妙至极、完美之至。也说“叹观止矣”，“叹而观止”。含褒义。
【词语出处】：先秦·左丘明《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
【语句解释】：功德到达顶点了，伟大啊！像上天的没有不覆盖，像大地的没有不承载。盛德到达顶点，就不能再比这更有所增加了，如果还有其他的乐曲，我想我也不必再听了。
词语用法
【连动式】：本身是一动宾式短语，可充当句子的谓语部分；
【注意点】：如果句子主语是物或者是其他人，要在“叹为观止”前加“令（观看的）人”，如果主语直接是观看者，就不需要加。
【近义词】拍案叫绝、击节叹赏
【反义词】平淡无奇

拍案叫绝意思是什么

拍桌子叫好。形容非常赞赏。出 处清·文康《儿女英雄传》第二十三回：“当下邓九公听了；先就拍案叫绝。”

禅宗哪些公案最能叫人拍案叫绝

在禅宗里面很多的公案就是引导我们。首先咱们说的明心见性，明心就是要先住于思维本体，要明白什么是我们的真心，要明白我们现在这种思维有三种内容构成，只要我们不去配套那个自动出现的念头就可以了。这一个在那个《六祖坛经》上也有。《六祖坛经》卧轮禅师“能断百思想，对境心不起”这些都是不对的，住于思维内容。这个就是关于观心这一点，我们要了解这么多。这就最关键的一点，关键的几个要素：第一，一定要了解我们现在这种思维是由三大内容构成。一定要了解这三大内容。第二就是思维现象的划分，是按照念头的活动现象划分的。我们所有的实证从本质上说，无非就是改变念头的活动现象，而并不是说，我们能主动的消灭念头。这是第二点。第三点就是，自动出现的念头，只要我们能够观得住就可以了，能够观察到就行了，不要再加入任何观念。只要你能觉知到，那么一切问题就解决了。这是非常关键的。佛教的核心内容就在这里。有的人有时候觉得学佛非常难，非常难，其实说到底就是这些。根本上讲就是这些内容。你看过去的很多公案，这些公案你好像看不懂，但是公案全部都是围绕这个来进行的。就是围绕着这个目的去进行的。了解这之后，以后就可以去把过去的大师的公案调出来，详细看一下。明白这些公案的根本目的是什么？这些公案从本质上说，就是一个明心。先让你了解该在哪里用功。也就是说，明心的目的就是为了观心。明心之后你再打坐，你就知道该在哪个地方下功夫。然后就不至于住于思维内容，住于那些配套的观念。当然明心还没从根本上解决问题。明心只是个用功的功夫。明心之后还需要进一步的完全的、稳定的住于思维本体，然后等着外缘去破这个境界。破了之后，再回归如来藏。学佛必须懂得原理，原理不明确只能是盲修瞎练，很多年重复同样的错误，甚至越练越坏，要想踏实学习原理请看我简介详细了解。

拍案叫绝和赞不绝口的区别，和戏弄和玩弄的区别。

拍案叫绝，拍着桌子叫好。形容非常赞赏。可用于对某人的言语或佳作等赞不绝口，不住口地称赞。戏弄，(1).轻侮捉弄。(2).玩耍；逗引。玩弄，指用不严肃、不尊重的态度对待人或事物，含贬义。

历史上发生过哪些令人拍案叫绝的计谋？

历史上出现过很多让人觉得拍案叫绝的计谋，在我看来，诸葛亮的草船借箭，无论是对曹操的心理揣测，还是对环境天气的拿捏，都是恰到好处。

拍案叫绝的绝是指什么

〝拍案叫绝〞是一个汉语成语，读音：pāi àn jiào jué，释义：意为拍着桌子叫好，借以形容非常赞赏。可用于对某人的言语或佳作等。1.唐·田颖《博浪沙行序》:’不禁拍案呼奇。’2.《红楼梦》第七八回:’﹝ 宝玉 ﹞忙问:’这一句可还使得?’众人拍案叫绝。’3.《儿女英雄传》第二三回:’当下 邓九公 听了，先就拍案叫绝，立刻便想拿说媒的那把蒲扇。’4.阎纲 《论陈奂生》:’幽默深刻的笔法，喜剧气氛的烘托，让人拍案叫绝。’成语示例使人见之，一个个欢欣鼓舞，快意舒怀，不禁~。 ◎清·陈忱《水浒后传》第一回绝，是绝妙的意思。