佩弦自急的意思及成语故事

佩弦自急[读音][pèi xián zì jí ] [解释]弦：弓弦。身佩弓弦以提醒自己要像弓弦那样紧张。比喻警惕自己的缺点、错误，避免重新出现。出处:战国·韩·韩非《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。”

朱自清是谁

朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，生于光绪二十四年十月初九( 1898年11月22日)，卒于1948年8月12日。原籍浙江绍兴。因三代人定居扬州，自己又毕业于当时设在扬州的江苏第八中学高中，且在扬州做过教师，故自称“扬州人”。他是现代著名的作家和学者。朱自清祖父朱则余，号菊坡，本姓余，因承继朱氏，遂改姓。为人谨慎，清光绪年间在江苏东海县任承审官10多年。父亲名鸿钧，字小坡，娶妻周氏，是个读书人。光绪二十七年(1901)朱鸿钧由东海赴扬州府邵伯镇上任。两年后，全家迁移扬州城，从此定居扬州。 朱自清在扬州生活了13年， 在这里度过了他的童年时期和少年时期。对古城这段生活，他的感受是微妙、复杂的。大概是生活过于单调，所以他后来曾说，儿时的记忆只剩下“薄薄的影”，“像被大水洗了一般，寂寞到可惊程度！”但是，在漫长曲折的人生旅途上，儿时毕竟是首发的’驿站’。 扬州是一个风景秀丽的文化城，其湖光山色，风物宜人，曾使多少诗人如李白、杜甫、苏东坡、欧阳修等流连于此，寻幽探胜，写下了许多脍炙人口的瑰丽诗章。扬州也是一个英雄的历史城，在抵御异族侵略的历史上，曾谱写下无数辉煌的篇章，留下许多可歌可泣的故事。古城的绮丽风光和浓郁的崇尚文化的风气，于无形中陶冶着少年朱自清的性情，养成他和平中正的品性和向往自然美的情趣。而扬州美丽的山水，更如雨露般滋润他的心灵，哺育他的感情，丰富他的想象力，使他的情怀永远充溢着诗情和画意。扬州，这座历史文化名城，对他的影响是潜移默化的，又是深远的。 朱自清有著作27种，共约190万言，包括诗歌、散文、文艺批评、学术研究等。大多收入1953年开明书店出的4卷《朱自清文集》。1988年，江苏教育出社对朱自清著作又一次全面的搜集、整理、出了6册《朱自清全集》。朱自清虽在’五四’运动后开始新诗创作，但是，1923年发表的《桨声灯影里的秦淮河》，却显示出他的散文创作方面的才能。从此以后他致力于散文创作，取得了引人注目的成就。1928年出的散文集《背影》，使朱自清成为当时负有盛名的散文作家。 朱自清的散文主要是叙事性和抒情性的小品文。其作品的题材可分为三个系列：一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一组散文，代表作品有《生命价格--七毛钱》、《白种人--上帝的骄子》和《执政府大屠杀记》。二是以《背影》、《儿女》、《悼亡妇》为代表的一组散文，主要描写个人和家庭生活，表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情，具有浓厚的人情味。第三，以写自然景物为主的一组借景抒情的小品，《绿》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等，是其代表佳作。后两类散文，是朱自清写得最出色的，其中《背影》、《荷塘月色》更是脍炙人口的名篇。其散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼，文笔清丽著称，极富有真情实感。

朱自清是谁

朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，生于光绪二十四年十月初九( 1898年11月22日)，卒于1948年8月12日。原籍浙江绍兴。因三代人定居扬州，自己又毕业于当时设在扬州的江苏第八中学高中，且在扬州做过教师，故自称“扬州人”。他是现代著名的作家和学者。朱自清祖父朱则余，号菊坡，本姓余，因承继朱氏，遂改姓。为人谨慎，清光绪年间在江苏东海县任承审官10多年。父亲名鸿钧，字小坡，娶妻周氏，是个读书人。光绪二十七年(1901)朱鸿钧由东海赴扬州府邵伯镇上任。两年后，全家迁移扬州城，从此定居扬州。 朱自清在扬州生活了13年， 在这里度过了他的童年时期和少年时期。对古城这段生活，他的感受是微妙、复杂的。大概是生活过于单调，所以他后来曾说，儿时的记忆只剩下“薄薄的影”，“像被大水洗了一般，寂寞到可惊程度！”但是，在漫长曲折的人生旅途上，儿时毕竟是首发的’驿站’。 扬州是一个风景秀丽的文化城，其湖光山色，风物宜人，曾使多少诗人如李白、杜甫、苏东坡、欧阳修等流连于此，寻幽探胜，写下了许多脍炙人口的瑰丽诗章。扬州也是一个英雄的历史城，在抵御异族侵略的历史上，曾谱写下无数辉煌的篇章，留下许多可歌可泣的故事。古城的绮丽风光和浓郁的崇尚文化的风气，于无形中陶冶着少年朱自清的性情，养成他和平中正的品性和向往自然美的情趣。而扬州美丽的山水，更如雨露般滋润他的心灵，哺育他的感情，丰富他的想象力，使他的情怀永远充溢着诗情和画意。扬州，这座历史文化名城，对他的影响是潜移默化的，又是深远的。 朱自清有著作27种，共约190万言，包括诗歌、散文、文艺批评、学术研究等。大多收入1953年开明书店出的4卷《朱自清文集》。1988年，江苏教育出社对朱自清著作又一次全面的搜集、整理、出了6册《朱自清全集》。朱自清虽在’五四’运动后开始新诗创作，但是，1923年发表的《桨声灯影里的秦淮河》，却显示出他的散文创作方面的才能。从此以后他致力于散文创作，取得了引人注目的成就。1928年出的散文集《背影》，使朱自清成为当时负有盛名的散文作家。 朱自清的散文主要是叙事性和抒情性的小品文。其作品的题材可分为三个系列：一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一组散文，代表作品有《生命价格--七毛钱》、《白种人--上帝的骄子》和《执政府大屠杀记》。二是以《背影》、《儿女》、《悼亡妇》为代表的一组散文，主要描写个人和家庭生活，表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情，具有浓厚的人情味。第三，以写自然景物为主的一组借景抒情的小品，《绿》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等，是其代表佳作。后两类散文，是朱自清写得最出色的，其中《背影》、《荷塘月色》更是脍炙人口的名篇。其散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼，文笔清丽著称，极富有真情实感。参考资料：http://www.loweb.com/mingrl/zzq/jianjie.htm

“西门豹之性急，故佩韦以自缓，董安于之性缓，故佩弦以自急”的翻译，谢谢

《韩非子·观行》解释：西门豹知道自己有个性急躁的缺点，经常佩带熟皮，提醒自己放宽缓一些。董安于觉得自己性格过于宽缓，经常佩着绷紧的弦，提醒自己紧张起来。

急……谁写过纪念朱自清的文章？？加分！！！！

誓为自清 清风拂过，掠开那卷散文集，我又见到先生清瘦的面庞，棱角分明，双唇紧闭，透露着一种追求不懈的毅力。艰辛的半个世纪：流离半世，贫苦半世，追索半世，又与病魔斗争了半世，最终竟在破晓时归去。 在追索的伊始，先生改名为“自清”。自清，似乎有着不与世俗合污的隐士意境；先生 早年正是凭着对世俗的不满，写下了一篇篇文字清丽而又如同“火山崩裂”的文章。先生和当时的许多文人一样，苦苦追索着救国之路，但却没能走上革命的道路。先生彷徨、迷茫，“觉得心头的阴影越来越大”，想封闭自我，逃避现实。但是，先生追求的不是“悠然见南山”的雅趣，不是“往来无白丁”的清高，他求的是家清、国清、天下清，是本着以清正之举救国的路径。他无法让书斋隐埋了自己，消磨这一生，先生心中永远装着国家民族的危亡，先生永远追求着当初的誓言——自清！ 于是，当日本侵略者的屠刀伸向中国的时候，先生立刻抛开了书斋，他再也忍受不了自己的逃避，而且他的思想已转变，他骄傲地宣称：“东亚病夫居然奋起了，睡狮果然醒了，从前只是一大块沃土、一大盘散沙的中国，现在是有血有肉的活中国了。”先生从中国人民的抗战中找到了道路，他拒绝到蒋府做官，冒险参加了李、闻追悼会，在十三教授宣言中签名，抗议美帝扶植日本并拒领美援面粉……这便是先生“自清”的信念。无论迷茫、仿徨、不解，先生总算找到归宿了。他找到了战斗之路，便义无反顾地走了下去。 当初，先生如果做了蒋家的官，也许就有钱治愈胃病，便不会“胃上穿了大洞”而匆匆离去；先生如果领了美援面粉，也许便不会只剩下35公斤的体重而耗尽生命……先生却都没有，他没能亲眼见到那个“有血有肉的活中国”，但找到了真正的自我——自清的“我”。先生有对联一副：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。”誓为自清，死而无憾。

这段古文的注释和译文难死我了,急啊!!!!!!!!

试着翻译一下，不太对别介意啊人的目力再好也难看到自己的脸面，所以用镜子来帮助查看。人再聪明，也难做到正视自己，所以用道义来约束自己。故，镜子反应出你脸上的瑕疵，道理体现了你的过错，这都不是它们的错，不应该埋怨它们。如果没有镜子，你就不能整理仪表，失去了道义，你就不知道你该怎么做。西门豹就是因为性急，才佩戴“韦”（我也不知道韦是什么）用来提醒自己遇事不要着急。懂安于性子慢，所有佩戴“弦”（我猜可能是琴弦）催促自己抓紧时间。所以能够学别人长处弥补自己短处的人才是英明的。粗粗翻译了一下，挺带劲的好久没这么动脑子了，呵呵