山什么入什么成语

没有这个位置的马入华山 [mǎ rù huá shān] 基本释义表示天下太平，不再打仗。出 处《书·武成》:“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。披发入山 [pī fāà rù shān] 基本释义指离开俗世而隐居。

若汝东吴端的取蜀，吾当披发入山，不失信于天下也是什么意思？

如果你们东吴真的去夺取西蜀，我一定把散开头发进入山林，不会对天下人违背承诺。 本人理解。这是周瑜和赵云的对话。

三气周瑜的原文典故

曹操闻之大喜，遂问其计。程昱曰：“东吴倚仗者，周瑜也。丞相就表奏周瑜为南郡太守、程普为江夏太守，留华歆在朝重用之；瑜必自与刘备为仇敌矣。乘此相并，却作良图。”操曰：“仲德之言，正合孤意。”当日召华歆上台，重加赏赐，封为大理寺少卿。程昱曰：“丞相在万刃之中，矢石交攻之际，未尝动心；今闻刘备得了荆州，何以惊耶？”操曰；“刘备人中之龙也，平生未尝得水；今得荆州，如困龙而入大海。孤安得不动心哉！”即日颁诏，加周瑜为总领南郡太守、程普江夏太守，命使起程。文武尽醉。筵散，操回许都。使命径至东吴，周瑜、程普各受其职。瑜自领南郡，更思向日之仇，如何不报？遂上疏与吴侯，令鲁肃去取荆州。孙唤肃曰：“当初汝保荆州来，今日刘备又是我妹夫，迁延不还，等待何时？”肃曰：“文书上明白写着，得了西川便还。”叱曰：“只说取川，到今又不动兵，不等老了人！”肃曰：“某愿取之。”遂辞下船，投荆州而来。却说玄德与孔明在荆州广聚粮草，调练军马，远近之士多有归之。忽报鲁肃到，玄德问孔明曰：“子敬此来何意?”孔明曰：“昨者，孙表主公为荆州牧，此是惧曹操之计。操封周瑜为南郡太守，此是令俺自相吞并之意也。他使两处兴兵，于中便来取事。今鲁肃此来，又是周瑜既受太守之职，又要夺荆州之计。”玄德曰：“ 如何抵对？”孔明曰：“若肃提起荆州之事，主公放声大哭。将自哭到悲切之此，亮自出来解劝。”计会已定，远接鲁肃，来到堂上，谦让坐次。肃曰：“今日皇叔做了东吴女婿，即是鲁肃主人，如何敢坐？”玄德曰：“如何太谦？”只念旧交，让肃坐于侧。茶罢，肃开言曰：‘今奉吴侯钧命，为荆州一事而来。自信许多时了，未蒙见还。今日既然结了亲眷，合宜交付最好。”玄德闻知，掩面大哭。肃大惊曰：“皇叔何故如此？”玄德哭声不绝。孔明从屏风后出曰：“亮听之久矣。子敬知吾主人哭的缘故么？”肃曰：“某实不知。”孔明曰：“有何难见？当初我主人借荆州时，许下取得西州时便还。仔细想来，益州刘璋是我主人兄弟，一般都是汉朝骨肉，若要兴兵去取他城池时，恐被万人唾骂；若要不取，还了荆州，何处安身？若不还时，于舅舅面上不好看。事实两难，因此泪出痛肠，只得恸哭。”孔明说罢，耸动玄德衷情，真个捶胸顿足，放声而哭。鲁肃起身劝曰：“皇叔且休烦恼，与孔明从长计议。”孔明曰：“有烦子敬回见吴侯，勿惜一言之劳，将此烦恼情节，恳告尊亲，再容几时。”肃曰：“倘吴侯不从，如之奈何?”孔明曰：“吴侯既以亲妹聘嫁皇叔，安得不从乎？望子敬诚为之。”鲁肃是个宽仁长者，见玄德哀痛至甚，只得应允。玄德、孔明拜谢。宴毕，送肃下船。径到柴桑，见了周瑜，尽言其事。周瑜顿足曰：“子敬又中诸葛亮之计也！当初刘备依刘表时，常有吞并之意，何况西川刘璋乎？似此推调，未免累及老兄矣。吾有一计，使诸葛亮不能出吾计，子敬便当一行。”肃曰：“愿闻妙策。”瑜曰：“子敬不必去见吴侯，再去荆州对刘备说，既然吴侯结为亲眷，使是一家；若不忍去取西川，我东吴起军发马去取。取得西川时，以为嫁资，却把荆州交还东吴。此计如何？”肃曰：“西川迢递，取之非易。都督此计，莫非不可？” 瑜笑曰：“子敬真长者也。你道我真个去取西川与他？非也。只以此为名，实欲去取荆州，且教他不做准备。东吴军马收川，路过荆州，刘备必然劳军，就问他索要钱粮。兵到城下，一鼓平收，雪吾之恨，解足下之祸。”鲁肃拜辞，再往荆州来。玄德忙与孔明商议。孔明曰：“必是不曾见吴侯，只到柴桑和周瑜商量了计又来。但说的话，主人只看我点头，满口应承。”计会已毕，接鲁肃入。肃曰：“某回见吴侯，把皇叔言语尽情禀了。吴侯甚是称赞皇叔仁德，遂与诸将商议起兵发马，替皇叔收川。取了西川，却换荆州。想念爱亲之故，以此为嫁资。但军马经过，却望应付些钱粮。”孔明听了忙点头曰：“非亲不解其祸，难得吴候好心！”玄德拱手称谢曰：“此皆是子敬之赠，一言称谢难尽！”孔明曰：“如雄师到日，即当远远犒劳。”鲁肃暗喜，自回。玄德问孔明曰；“此是何意？”孔明大笑曰：“周郎死日近矣！这等计策，小儿也瞒不过！”玄德又问如何，孔明曰：“此乃‘假途灭虢’之计也。虚名收川，实来取荆州也。等主公出城劳军，乘势拿下，便就杀入城来，‘攻其无备，出其不意’也。”玄德曰：如之奈何？”孔明曰：“主公宽心，便收拾窝弩，以擒猛虎；安排香饵，以钓鳌鱼。等周瑜到来，他便不死，也九分无气。”唤赵云听了计：“如此如此，其余我自有摆布。”玄德大喜，自作准备。却说鲁肃回见周瑜，说玄德、孔明欢喜一节，准备出城劳军。瑜大笑曰：“原来今番也中吾计!”便救鲁肃诉禀吴侯，差人交割城子，并遣程普引军接应。周瑜此时箭疮结了白痂，浓水无出，身躯无事，调遣甘宁为先锋，自与徐盛、丁奉为第二，凌统、吕蒙为后队，水陆进兵五万，望荆州而来。周瑜自在船中，时复欢笑，以为孔明中计。水军二万五千人迤逦进发，前军至夏口。周瑜问：“前面有远接之人否？”人报皇叔使糜竺来见都督。瑜唤至，问劳军如何。竺曰：“主公皆准备下应付钱粮，陆续起运。”瑜曰；“皇叔何在？”竺曰：“荆州城门外相等，与都督把盏。”瑜曰：“今为汝家事，劳军之礼，休得轻易。”糜竺领了言语先回。战船密密排在江上，依次而进。看看至公安，并不见一只军船，又无一人远接，周瑜在那军中，趱上船只，离荆州十余里，只见江面上静荡荡的。哨探的回报：“荆州城上插两面白旗，并不见一人之影。”周瑜教船傍岸。瑜上岸乘马，带了甘宁、徐盛、丁奉一般军官，皆上马随行，虎贲千余人，遥望荆州来。到城下，并不见动静。瑜勒住马，令前军叫门。城上守门将军问曰：“是谁？”吴军答曰：“是东吴周都督亲自在此。”忽一声梆子响，白旗倒处，两面红旗便起，城上军一齐都竖起枪刀。敌楼上赵子龙出曰：“都督此行，端的为何？”瑜曰：“吾替汝主取西川，何相罔耶？”子龙答曰：“孔明军师已知都督‘假途灭虢’之计，故留赵云在此。吾主公有言：‘孤乃汉朝皇叔，安忍背义而取川乎？若汝端的取蜀，吾当披发入山，不失信于天下也。’”瑜闻之，勒马便回。一人打“令”字旗于马前报曰：“左右探得四路军马一齐杀到：关某从江陵杀来，张飞从秭归杀来，黄忠从公安小路杀来，魏延从孱陵小路杀来，四路正不知多少军马。喊声远近震动百余里，皆言要捉周瑜。” 瑜马上大叫一声，箭疮复裂，坠于马下。未知性命如何，且听下回分解。 过了一段时间，刘备没有丝毫取川的迹象，此时曹操为了瓦解孙刘联盟，表态周瑜为南郡太守，程普为江夏太守。于是周瑜再遣鲁肃去讨荆州。孔明再次狡辩一番，为自己找理由。周瑜设下“假途灭虢”之计，名为替刘备收川，其实是夺荆州，不想又被孔明识破。周瑜上岸不久，就有几路人马杀来，都言道“活捉周瑜”，周瑜气得箭疮再次迸裂，昏沉将死，临终作书与孙荐鲁肃代己之职，同时，聚众将曰：“吾非不欲尽忠报国，奈天命已绝矣。汝等善事吴侯，共成大业。”死前，仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”后大叫几声，便不治身亡。

张岱 金山夜戏 翻译 赏析 急急急急.......

一、翻译
崇祯二年中秋节第二天，我经由镇江到兖州去。这天下午三四点左右，我抵达北固山，在江口靠岸停船。月光像从囊中倾泻出来似的，倒映于水中，江上波涛吞吐澎湃，江面露水蒸气弥漫，好像把天幕都喷染成了白色，我非常惊喜。船经过金山寺时都已经二鼓天了，路过龙王堂，进到大殿里，一切都是漆黑寂静的。
树林里，从树缝里漏下皎洁的月光疏疏落落，像残雪一般。我喊小仆人把唱戏的戏服道具拿过来，在大殿中大张旗鼓地点上明亮的灯火，演唱韩蕲王金山以及长江大战等多个剧目的戏。锣鼓声喧嚣嘈杂，整个金山寺的人都起来观看。有个老和尚用手背揩拭着眼睛，看得目瞪口呆，呵欠声、欢笑声、打喷嚏声一起响起。
他们慢慢定晴望过来，想看看我们是哪里的人，因何事情于何时到了这里，可是都不敢发问。剧目唱完后，天快要亮了，我们解开缆绳，渡江而去。金山寺的僧人们都跑到山脚下，久久地目送我们，不知道我们是人、是神怪、还是鬼魂。 
二、整体赏析
张岱是一位负奇才的杂家，他在戏曲方面造诣尤深，同时，他又是一位戏曲作家，可惜其戏曲作品未能流传下来。张岱写戏，不过是偶然为之，所谓“游戏词场”，但他酷爱戏曲艺术却是显而易见的。这则《金山夜戏》足以说明他的戏瘾之大。
他出门要带上戏班子，羁旅途中，风尘仆仆，且又在深更半夜，这位宗子先生竟然突发奇想，在金山寺大殿前唱起戏来，弄得僧人睡梦中惊起，茫茫然不知何故何为。细细想来，其中缘故自可寻得，张岱急呼小仆命串戏绝非全无端由。
首先，是人的情绪非常之好，停舟江口，月光溶溶，江涛漭漭，因之才有“余大惊喜”之情绪。于是乘兴又开船游于江上，这个乘兴，当是忽发奇想的第一契机，时至二鼓，来到大殿前，景致又自不同：四围寂寂，月光如霰。这又是一个刺激，人的情绪更加兴奋。其次，也是更主要的，是由于金山寺这个特定的地方，古往今来，就是征伐麈战之处。
油然间，作者想起了与京口有关的历代兴亡遗事：王濬楼船，旧垒神鸦，京江怒涛，金山战鼓，……当年韩世忠，梁红玉就是在这里以八千兵勇大败兀术金兵十万。因而，作者遂有“唱韩蕲王金山及长江大战诸剧”之想。
当时作者是赴兖州途经镇江，参读《陶庵梦忆》卷四之《兖州阅武》中有“辛未三月，余至兖州”的话，可知此行历时不短。由此推测，作者大概是在游历访古。金山夜戏演的是武戏，到了兖州又有阅武之举，这隐约透露出作者这一时期对国力不支所感到的忧虑，联系明亡后他对故国的深沉怀念以及“披发入山”，不与满清统治者合作的气节，颇有助于了解张岱其人的思想。
三、原文
崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖。日晡，至北固，舣舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。
余呼小奚携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗，一寺人皆起看。有老僧以手背摋眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。
扩展资料
创作背景
张岱出身官宦世家，早年过着锦衣玉食的优游岁月。崇祯二年（1629），作者北行往兖州探父，带着家中戏班，道经镇江，即兴在金山寺演唱了戏剧。作者追忆起往昔的少年豪情，创作了此文。
本文选自《陶庵梦忆》，明代散文集。该书共八卷，成书于甲申明亡（1644年）之后，直至乾隆四十年（1775年）才初行世。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前。
作者简介
张岱（1597~1679），字宗子，一字石公，号陶庵，山阴（今浙江省绍兴市）人。明末清初文学家。出生于仕宦世家，早年过着富裕的生活，喜爱游山玩水，通晓音乐戏剧。明亡后张岱曾参加抗清斗争，见大势已去，才隐居浙江剡溪山中，从事著述，不做清朝的官。
他在散文上的造诣高，体裁广，文字清新，能把大量民间口语融入到散文之中。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅嬛文集》等。

山的四字成语。

绿水青山 [ lǜ shuǐ qīng shān ]生词本基本释义 详细释义[ lǜ shuǐ qīng shān ]泛称美好山河。出 处宋·释普济《五灯会元》:“问:‘牛头未见四祖时如何？’师曰:‘青山绿水。’曰:‘见后如何？’师曰:‘绿水青山。’”

什么什么入什么成语疯狂猜成语

1、刀枪入库
成语拼音：dāo qiāng rù kù
成语解释：把刀枪都放进兵库里去。指没有战争；不用武备；也指和平麻痹；解除武装；不作戒备。
成语出处：清 钱彩《说岳全传》：“其时天下太平已久，真个是：马放南山，刀枪入库，五谷丰登，万民乐业。”
2、出神入化
成语拼音：chū shén rù huà
成语解释：神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。
成语出处：元 王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。”金圣叹批：“真正出神入化之笔。”
3、登堂入室
成语拼音：dēng táng rù shì
成语解释：堂：古代宫室的前厅；室：古代宫里的后屋。登上厅堂；再进入内室。比喻学问或技能由浅入深；循序渐进；达到了高深的地步。也作“升堂入室”。
成语出处：宋 吴坰《五总志》：“如徐师川、余荀龙、洪玉父昆弟、欧阳元老，皆黄门登堂入室者，实自足以名家。”
4、体贴入微
成语拼音：tǐ tiē rù wēi
成语解释：形容对人照顾和关怀非常细心周到。体贴：细心为别人着想；入微：很小的地方都照顾到。
成语出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第38回：“‘只要心平点，少看点利钱，那些贫民便受惠多了。’我笑道：‘这可谓体贴入微了。’”
5、请君入瓮
成语拼音：qǐng jūn rù wèng
成语解释：君：人的尊称；瓮：陶制的大坛子。一种口小腹大的大坛子。指就用某人整治别人的办法来对付她自己。
成语出处：唐 张鷟《朝野佥载 周兴》：“即索大瓮，以火围之，起谓兴曰：‘有内状勘老兄，请兄入此瓮。’”