翻译成现代汉语：不耻恶衣恶食，而耻匹夫匹妇之不被其泽

不以吃的粗淡穿的褴褛为耻，而以不能恩泽每一个人为耻。匹夫匹妇：泛指所有人。泽：恩泽，恩惠。

“三军可夺帅也，匹夫不可夺智也”的意思

原文】 子曰：三军①可夺帅也，匹夫②不可夺志也” 【注释】 ①三军：军队的通称。②匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。 【译文】 孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。” 【读解】 关云长温酒斩华雄，于万马军中夺敌帅首级如探囊取物。 这是“三军可夺帅也。” 严颜宁死不屈，面不改色，“但有断头将军，无有降将军。” 这是“匹夫不可夺志也”。 帅可夺而志不可夺，将可杀而不可辱。这是因为，军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃了。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节,志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变了。这种宁死不屈的烈士事迹，可歌可泣，在历史上不胜枚举。相反,一个人如果没有气节，志向不坚定，则很可能在关键时刻受不住诱惑或经不住高压而屈膝变节，成为人们所鄙视的叛徒。 所以，志向的确立和坚守是非常重要的，是儒家修身的基本内容之一。

孔子"三军可夺其帅,匹夫不可夺其志"【志如何解说】

’三军可夺帅也，匹夫不可夺志也’ 孔子名言。语出《论【原文】 子曰：三军①可夺帅也，匹夫②不可夺志也” 【注释】 ①三军：军队的通称。②匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。 【译文】 孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。” 所以【志】是志气的意思。 【我依然很肯定地告诉你，这个“志”绝对不是“记载”的意思...根据语境就是“志气”为佳...希望对你有帮助，补充完毕。】 【以上回答来自百度知道终身荣誉团队糕调小说团成员~~】【可以的话麻烦啦，谢谢哈~~】

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也是谁说的

【原文】 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 【译文】 孔子说：“一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。” 【评析】 “三军可以夺帅，匹夫不可夺志。”这句话，两千五多百年来不知道激励了多少的中华儿女，使他们堂堂正正挺立在人世间，也成了中华民族威武不屈的民族精神之一。 孔子在两千五多百年前就能意识到个人的力量，用现代语言来解释，可以看成对人的尊重，甚至可以看成是最早的人本主义思想的源头之一。在同时代的西方社会还把神的意志当成至高无上的意志去崇拜的时候，孔子已经意识到普通人的志向也是难以改变的，因此也就必须给予重视。不管你有多大的力量，也不能轻易改变普通人的意志。

匹夫匹妇的意思

拼音pǐ fū pǐ fù 用法其名节又必如泰山大河，磊落汪洋，可信于天下后世回之～方为善答耳。 ★清·恽敬《徐恭人墓志铭》 来自《尚书·咸有一德》：“匹夫匹妇，不获自尽。”《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫知之也。” 释义平民男女。泛指平民。 例句其名节又必如泰山大河，磊落汪洋，可信于天下后世之～方为善耳。（清·恽敬《徐恭人墓志铭》）

一匡天下是何意·出自于哪？

“一匡天下”的意思是说，使天下的一切事情都得到纠正。此典出自《论语·宪问》：“子曰：‘管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？’”有一天，孔子与弟子子路、子贡讨论起了“仁德”的问题。子路说：“从前的齐桓公杀死了自己的哥哥公子纠，公子纠的师傅召忽也因此自杀。但是公子纠的另一位师傅管仲却活下来，还帮助齐桓公治理朝政。这样的人不算有仁德吧？”“不，不能这样看待人。”孔子严肃地说，“管仲是有仁德的。他英才盖世，智勇过人，把齐国治理得国富民强、威震四邻，齐桓公多次主持诸侯国之间的盟会，都是凭借管仲的力量啊……”子贡不同意先生的看法，他反驳说：“管仲怎么可以算是仁人呢？公子纠被齐桓公杀死，作为师傅的管仲，根据节应该以身殉难。但是他不但没有死，反而去辅佐仇人齐桓公！”孔子听了子贡的话，笑了笑，耐心地向弟子们解释说：“观察一个人只盯着小节、小信，是不公正的哟。你们想想看，如果齐国没有管仲，它会强盛吗？齐桓公没有管仲，他能称霸于诸侯吗？天下的一切都得到匡正，全是管仲的功劳呀。人们至今还在享用他的恩泽呢。当初如果失掉管仲，齐国人可能是披头散发衣衫不整，像野人那样生活哩！像管仲这样具有大智大勇的卓绝人才，怎么能像普通百姓那样自毁自弃在山沟、草莽，埋没自己的济世之才呢……”子路、子贡听了先生的一席话，对先生佩服得五体投地，赞不绝口。