品德事情的作文

伟人人格 邓小平，这位改革开放和中国社会主义建设的总设计师，他被世人所瞩目和崇敬。这与他那山高水长的人格魅力紧密关联，与他身上凝聚的中华民族精神紧密关联。他好学、忠贞、爱民、坚韧、务实，如此多的美好人格品质聚于一身，他是世人的楷模，更是我们青少年学习的楷模。 邓小平的一生极为坎坷、曲折三落三起，但他总是无私无畏、不屈不挠，始终坚持自己的信念，坚持对问题的思考，坚持对未来的希望。就是这种坚如磐石的意志，成为了邓小平战胜挫折的一种人格力量。他不因做好事而得意，不因做错事而气馁、不因胜利而冲昏头脑，也不因失败而丧失信心--他意志坚强、坚韧不拔。也正是这种人格魅力，使身处挫折逆境中的邓小平为党和人民做出如此卓越的贡献。 挫折本身并不是好事，对于懦弱者来说，它是一种灾难;而从邓小平身上我们知道:挫折对于有必胜信念的人来说，它却是一种很好的动力。对待挫折不是每个人天生就会勇于克服的，需要磨练需要提高耐挫力。我们要像邓小平那样学会自我安慰、自我排解，找出挫折的原因，总结经验教训。你是否还记得《邓小平小道》这篇文章?它向我们讲述了:邓小平面对挫折时，百折不挠地克服困难，有勇气和毅力准备再走一个“万里长征”，就在这样的“长征”思想中，他找到了一条于中国特色的社会主义道路。挫折是生活中常见的磨难，主动去迎接艰难困苦的考验，用挫折去战胜自己，这对于未来能无所畏惧地迎接生活的挑战是十分有利的。前途是光明的，道路是曲折的;世上也没有笔直的路，只有善于在曲折道路上前进的人才能百战百胜、勇往直前。 邓小平，中华民族精神的典范。中华民族精神是我们党和人民在革命战争年代和社会主义建设历史时期形成的宝贵财富。它是优良的精神文化，是中华精神的根基和源泉，是对传统美德的丰富和发展。民族精神对于正处在学习成长中的我们来说可能是陌生的，它以道德规范和观念形态的导向、凝聚、塑造、激励等功能在我们学习成长中发挥着特殊作用，对我们坚定信念、鼓舞斗志、振奋精神具有极其重要的现实意义。 我们既是中华民族精神的传承者，又是体现新时代进步要求的实践者。我们联系着祖国的未来、前途和命运。在作为祖国儿女的我们身上，寄托着祖国未来和民族的希望;在作为学生的我们身上，中华民族精神一定会是我们给世人印象中不可或缺的一部分。我们的祖国是文化的胜地，更应是中华民族精神的凝重汇聚繁衍传承的沃土。所以，身为祖国下一代的我们应该认真学习邓小平高风高洁的人格从而唤醒我们对中华民族的使命感和责任感;身为社会的新人我们更应该传承中华民族精神! 兰花与人格 爸爸出差带回一盘兰花，很漂亮!兰花不能暴晒，所以我把它安置在了近乎黑暗的我的卧室，精心照料后，竟开出了花!散发出一股它所特有的幽香。 兰花，又被称为君子兰，自古以来，兰花就是君子的体现，它没有牡丹的华贵，也没有玫瑰的艳丽，但它有自己的特色:清高! 清高，一个多么朦胧的字眼!人们对它的认识仅限于不做别人要求的不法的事，这就是清高!但是社会告诉我，错了!兰花，没有选择喧嚣的城市，而选择了空旷无人的山谷，兰花的清高，就在于它不被世俗所玷污，它有一种清新脱俗的气质，不为金钱、势、荣誉所动!兰花的这种精神，真可谓是“出淤泥而不染!” 但是，能够像兰花这样做的人世间又有几人?当金钱、势、荣誉摆在眼前时，难道你还能大义凛然地说:“这一切只是过眼云烟，它们对我没有任何意义!”恐怕不能吧?即使有，也是寥寥无几! 从前，有一家工厂下班后，几位女工在聊天，刚巧被经理撞见了，经理没说话就给了这个女工一巴掌。可是事后，当这位经理了解到这几位女工已经下班了，她们留下来是想看看还有什么可帮忙的时候，经理立即把这个女工叫到办公室，给了她一个信封，挥挥手让她出去了，女工打开信封，见到信封里面躺着几百元钱，她笑了，对经理打她的事忘得一干二净，虽然我们要宽以待人，但是这种丧失了人格的作法不免更让人感到深深的不耻!难道我们的人格就只值那区区的几百元钱吗? 相比之下，那些拥有高风亮节的人不就值得我们尊敬了吗?朱自清宁愿饿死也不领美国的救济粮;齐白石宁愿在门上挂着“本人已死”也不给蒋介石画肖像!难道我们会说他们丧失了人格?当然不!相反，我们不得不敬重他们。因为他们身上拥有中华民族五千年历史被人们称为最重要的灵魂-人格! 兰花，拥有了清高的特质才受人喜爱;人，拥有了人格才受到人们的敬重，一个丢失了人格的人，将难以立足于社会之间，一个没有人格的人，必将会遭到世人的唾弃!

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做一个有道德的人
“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动已在全国广大未成年人中开展。这项活动从未成年人思想道德建设的实际出发，遵循未成年人的身心特点和成长规律，动员全国城乡未成年人，弘扬社会主义荣辱观，积极参与多种形式的道德实践活动，从身边的事情做起，从一点一滴做起，践行道德规范，增强道德意识，养成良好习惯，培养高尚品质，做一个有道德的人。
做一个有道德的人，是党和国家对广大未成年人的殷切期望。建设中国特色社会主义，需要一代又一代人不懈努力。当代未成年人将承担起开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴的历史重任。把广大未成年人培养成为中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人，是事关国家前途和民族命运的战略任务，是党和国家事业兴旺发达、后继有人的保证。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新阶段，党中央、国务院制定了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，党的十七大进一步动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作，充分体现了党和国家对这项工作的高度重视。在广大未成年人中开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动，是深入贯彻党的十七大精神，在未成年人中进行社会主义核心价值体系教育的重要载体，是进一步加强和改进未成年人思想道德建设的重要举措。
做一个有道德的人，是未成年人健康成长、全面发展的根本利益所在。少年时期是长身体时期，也是思想道德观念形成时期，要做到德智体美全面发展，思想道德方面的健康成长不可或缺。“德者才之帅”（司马光语），思想道德是未成年人健康成长的主导，关系到他们将来成为什么人，走什么路，能否成为对社会有用的人才。要让未成年人健康成长、全面发展，就要教育和引导他们树立正确的理想信念和世界观、人生观、价值观，培养高尚的思想品质和良好的道德情操，成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美全面发展的新一代。在广大未成年人中开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动，要贴近未成年人的实际，按照简单易行、切实可行、就近就便、力所能及的原则，组织未成年人在日常生活学习当中，在家庭、学校、社会参加针对性、参与性、实效性强的道德实践活动，在潜移默化中深刻理解道德要求，增强道德观念，打牢道德基础。
做一个有道德的人，也是亿万家庭对未成年人的心愿。亿万未成年人的成长和发展，牵动着亿万家长的心，关系到亿万家庭幸福。为人父母，谁不希望自己的孩子健康平安？而仅仅在生活上关心他们是不够的，还要培养他们高尚的思想品质和良好的道德情操，使他们提高鉴别力，增强免疫力，养成自制力，防止错误思想和腐朽文化的侵蚀，抵制色情、暴力、赌博、毒品等丑恶现象的诱惑，学会自我保护，远离危险，避免危害。为人父母，谁不希望自己的孩子成才？而仅仅让他们掌握知识技能是不够的，还要培养他们高尚的思想品质和良好的道德情操，让他们学会做人，与他人和谐相处，适应市场竞争，适应时代和社会的要求，自立于社会，充分发挥他们的聪明才智，真正成为高素质人才。孩子有出息，家庭才幸福；家庭幸福了，社会才安定和谐。
jmd衷心的祝福你快乐

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政治：新时期青少年思想品德教育
作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数：297 更新时间：01-18
摘要：本文主要从以下几方进行阐述：一、青少年思想的特点的新变化即追求公平理念、有自己的主张，习惯于独立地进行比较和判断，普遍具有程度不同的逆反心理，渴望及时，多样的交流。二、社会中影响青少年思想的不利因素。主要阐述了社会主义市场经济的负面影响给青少年思想带来的冲击，以及就业方式的改变，信息传播方式的改变和人们生活方式的改变对青少年思想的影响。三、针对新的情况、新的环境，结合平时工作实际，阐述了工作中应注意的或遵循的方法和原则。主要包括四个方面：一是要互动平等，二是要真诚可信，三是要由表及里，由浅入深逐渐深入，四是教育应与惩戒相结合。
从教时间虽不长，但一直关心青少年学生思想品德问题，这几年，我从学生身上发现了一些问题，也学到了不少东西，有一些心得想与大家共同探讨。
一、青少年学生的思想特点有些新变化
改革开放和社会经济的发展，对青少年的精神世界产生了极大的影响，从总体上讲，他们思维活跃，知识广博，敢于创新，从思想特点看，我觉得有以下几个方面较为突出：
1、追求公平理念
面对事情或问题的时候，他们认为公平是前提，如果得不到公平的现实支持，老师的一切教育不太容易被他们认同，很容易转化为空洞的说教，甚至会产生负面效应，因此，对于我们这些教育者而言，在新的时代下，我们要比以往任何时候更需注意公平对待被教育者。
2、有自己的主张，习惯于独立地进行比较和判断。
改革开放以来，实践成为检验真理的标准，而在当今社会，青少年的怀疑范围和重新检验问题的积极性，更是大为增加，无论是对待前人的实践和结论，还是对老师的教育引导，他们不是直接接受，而是习惯经过自己亲身重复的实践而形成自己的认识。他们习惯在事实面前接受“真理”，或在事实面前说清问题，因此，空洞的说教受到冷落。但是这一过程一方面延长和重复了认识的过程，另一方面由于青少年身心发展的特点，还导致其具有片面性：习惯于横向比较，不善于纵向比较，缺少历史的视野；善于微观比较，不善于宏观比较，缺少把握事物本质的能力；善于局部比较，不善于全局性的比较，不能作出全面的结论。面对这些，作为教育者的我们，一方面，鼓励其独立思考，另一面要对其进行正确的引导。
3、普遍具有程度不同的逆反心理
正是由于他们有自己的主张，习惯独立地进行比较和判断，他们相信自己所看到的，所经历的，但这一过程又具有片面性，而青少年由于心智发展的不成熟，并不能及时发现，相反，他们此时更相信自己。加之，作为教育者，我们有时仍无法摆脱空洞的说教，这种理论与实际的脱节，造成青少年的逆反心理。这种逆反心理，让我们觉得“听话”的学生越来越少了。显然成为我们思想品德教育的一大障碍，为了超越这一障碍，我们必须引导青少年学生，全面的辨证的看待问题，同时，注意公平、公正地对待他们及其问题，以引起他们的共鸣，达到教育的效果。
4、渴望及时，多样的交流
社会的变化急剧，青少年的思想也十分活跃，思想问题也大量出现，他们渴望了解世界，了解他人，同时也渴望被了解，他们渴望及时地、多渠道地交流，为了发挥思想品德的教育功能，作为教者，我们要积极地参与到这一交流中来，并努力导求符合他们的心理特点的方式与之进行，以便更准确地把握其思想动脉，争取更好的教育效果。
二、社会中存在着许多影响青少年思想的不利因素
30年的改革开放的实践，造成的新的环境，新的现实，使得青少年思想产生了新的变化和新的特点，只有认识了这种变化和特点，我们才能懂得他们的心思，只有懂得他们的心思，我们才能理论联系实际，摆脱过去的空洞说教，增强说服力，与此同时，我们还需认清新的环境中也存在着许多影响青少年思想的不利因素，认清这些不利因素，我们才能更全局地把握问题的所在，对症下药。
首先，实行对外开放，我们面对着全新的外部环境，技术，资金的引进，是缩短了我们自己探索的时间，加快了生产力的发展。对外开放，它开阔了我们的眼界，增加了我们的见识，活跃了我们的思想，但国外一些资产阶级腐朽的思想文化也乘机而入，尤其是进入社会主义市场经济时代，物质利益成为调动人们积极性的杠杆，即“利益驱动”，这在调动了各方面追求自身物质利益的积极，但也使青少年的精神世界的发展遇到了极大的挑战，因为我们突然进入了一个陌生的新环境，由于准备不足，漏洞太多，从而使“金钱万能”的拜金主义、见利忘义等思想侵蚀着青少年。
其次，就业方式发生了变化。一改过去由政府包分配、包就业的做法，实行自谋职业，双向选择，聘任制、合同制等就业方式，大学生就业不再包分配，品学兼优的好学生不一定找到合适的工作，一般化的学生，甚至较差的学生，凭着家庭的势和熟人关系，很早就落实了优越的工作岗位，这个复杂的结局显然对青少年思想品德教工作不利。
再次，信息传播方式改变了人们的思维方式，尤其是90年代中期计算机互联网的出现，信息的传播超越了时空的限制，人们的生活节奏加快了，内容丰富了，但其中难免莨莠不齐，鱼龙混杂，这给青少年的精神世界带来不小的冲击，如何从中“出污泥而不染”是个很大的考验。与此同时生活方式也发生了很大的变化，闲暇的时间和活动的内容增多了，人们尽情地享受社会发展带来的好处，但是由于整个社会发展不平，某些模糊的生活方式也导致了享乐主义的蔓延，社会丑恶现象腐蚀着人们的灵魂，某些人为了追求花天酒地的腐朽生活，以谋私，贪污受贿，走向堕落等在青少年中造成了恶劣的影响，损害了他们的身心健康，给思想品德教育工作带来了很大的障碍。
三、新时期青少年思想教育工作的原则和和方法
由于社会的发展和青少年思想特点的变化，作为教育者，我们的工作原则和方法也应与之相适应，在这几年的工作中，我觉得有以下几方面值得我们注意和探讨：
1、教育者与被教育者应是互动平等的
真正的参与不是形式的，而是思想上的参与，是我们与青少年学生形成共同思考和交流的过程，要达到这种交流，我们就要以参谋者、探讨者、商量者的姿态参与，而切忌居高临下的说教和训导，我们要留有被教育者思考的余地，一句话说到底不留余地，有时反倒引起对方的反感，冲淡了教育的效果，同时作为教育者，我们要尽量保持风度，保持整体形象的沉稳，体现民主的风格，这样才能增加被教育对象对我们的信任和依赖，才能取得更好的效果
2、教育过程中，我们要真诚可信
真诚才能可信，这一点现在显得比任何时候都突出，不回避社会消极现象，也不放弃正确的引导，这就是真诚，否则就会变成说假话，大话，空话，这是人们早已厌倦了的。真诚可信，还要求我们对教育的内容和主题，首先自己要坚信不移，这样才能产生真诚的力量，使青少年受到震撼和感染，如果我们自己都不信，或半信半疑，却让被教育者相信，这是不会取得积极效果的。因此，真诚需要我们讲真话，需要我们表里如一。
3、教育时，应注意由表及里，由浅入深的渐进原则，同时注意亲和的感染力。
如果以上两方面是教育过程中的态度问题的话，这一点我认为就是教育过程中方法和技巧问题，青少年思想认识形成的过程，往往是浅层次的心理感受提升到深层次的理论体系的人生观、世界观的过程，所以我们要转变他的认识，也应从浅层次的心理感受入手，先安排较为具体的内容，让其理解并产生共鸣，后安排较抽象的内容，并根据其反应进行调整，先易后难，逐渐推进，这要求我们教育者要善于观察青少年的反应，懂得察言观色，及时反馈，及时做出调整，从教育形式上讲，那种不宣布教育的教育才是最有效的教育，寓教育于活动、娱乐或其它过程中，潜移默化地渗透教育，其实这就是从思想不设防的心理感受入手，在不知不觉中，逐渐深入到解决思想体系的问题，在此过程中，我们还应该注意亲和的感染力，动之以情，然后再晓之以理，这样效果会更好些。
4、教育应与惩戒相结合
惩戒，现代教育理念中一直颇受争议，教育需不需要惩戒，两者是对立还是统一，我觉得从某种意义上讲，惩戒也是一种必要的教育。因为在思想品德工作中，教育不是万能的，必须有一些“刚”性的东西来协助，而惩戒就是教育“刚”性的一面，只有把刚、柔两方向的力量结合起来，才能促成问题的解决。所以，在教育过程中，不是不需惩戒，而是不需过度的惩戒，即教育应与惩戒相结合，但教育者应十分注意惩戒的适度。
总之，面对新的环境，新的现实，以及青少年思想产生的新的变化，新的特点，我们要具体情况具体分析，要能根据青少年学生不同的情况和问题，不断寻找新角度，灵活机动地采用各种方法，从而使思想品德教育工作适应新的情况，新的要求，发挥其教育功能。
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中学生优秀品德作文250字

当你看到一个诚心诚意的要饭花子的时候，不知你会怎么想？但我知道最多的想法了，有两种，一是认为他是假的。而二就是这个人太可怜了，不管他是真的家境贫困，还是装出可怜的样子，我应该给他一些钱。第二种的人我可以从这件小事看出你是一个好心人，当然你的心里也没有任何的私心杂念，你的品德是高尚的。一个人的心灵只有是美的才能活的精彩，无论是成绩再好的同学，没有很好的品德，长大后又有什么用呢？品德不好又怎样能在社会上有所成就。我很讨厌拿成绩来比较整个人，只有品德高尚的人才是最受别人欢迎的人。品德的好与坏对于一个人来说是一辈子的事，品德不好的人长大后交不到朋友，小时也不可能交到朋友，到一个新单位时，品德不好谁会要你，北大，清华毕业的品德不好，不也要进监狱吗？品德应该在每个人的心里都是在最高的。一个罪人在监狱里明白了自己应该重新做人时，等他出狱了，还是可以成为有成就的人。就要看每一个人的心灵了，为什么会有这么多的坏人，都是因为心灵已被污染，品德也慢慢变得坏了，一瞬间，你从一个很好的人变成一个坏人，这就是品德，俗话说的好：“做坏人简单，做好人难。”当你的品德已不好的时候需要别人清化。人是可以变的人的变也是因为你的品德在变，心灵在变，所以我们要想永远做一个好人，就应该用美好的品德来占据心中各种私心杂念。

关于品德美的作文

今天到菜市场闲逛时，无意中发现了这样的一幕。使我对道德又产生了全新的理解：一位穿着朴素的老大爷朝着一个菜摊缓缓地走去。菜摊并不大，几个袋子里装得满满的菜。旁边有一杆秤。摊主是一位年轻力壮的小伙子。正在大声的吆喝着。老大爷来到了摊子前面反复打量了半天也没看中那个菜。这时摊主不太乐意：“老头你到底买不买？不买别妨碍我做生意。““小伙子，你这麽说话就不对了。我到你这买东西，我是顾客你怎么这麽说话。”老大爷不高兴地说道。“我语气怎么样和你有关系吗？赶紧滚。”“你......”老大爷被气的脸通红。一步一步缓慢的向别的地方走去。这时来了一个有钱的大老板，挺着一个啤酒肚，手里拿着一部名牌手机。浑身名牌。看起来很有气质。迈着方步向菜摊走去。摊主的脸色马上“阴”转“晴”笑容满面的对那位老板说：“您要点什么？”“给我来一个萝卜.’好嘞，您稍等。”不一会，摊主就拿着一个萝卜出来了。“给您。”小伙子必恭必敬的说。大老板从容的从钱包里拿出一百元“不用找了。”“谢谢您。”等到那位大老板走远了。摊主才爱不释手的拿出一百元钱仔细端详。望着这一幕我感慨万分。为什么同样是顾客那位摊主对老大爷和大老板的态度相差那么大？同样是顾客，为什么穿着影响着服务态度？为什麽摊主为了金钱放弃了尊严？到底是尊严重要还是金钱重要？我想人们该好好反省一下自己了。

关于品德的文章

不知道,网上应该有吧,翻一下