平生之事千万般,取舍难弃。 愿我雪水煮白茶,慰尔清欢是什么意思？

人们一生当中所遇到的事情千头万绪，要得到什么与放弃哪些，是很多人难以处理好的，我愿意拿洁白的雪去煮上杯白茶，去安慰那个独情寡欲的人。

顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上。文言文主题是什么

<鼓琴吊丧>选自《世说新语》原文; 　　顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上。张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓琴，作数曲竟，抚琴曰：“顾彦先颇复赏此不？”因又大恸，遂不执孝子手而出。 　　译文;　　顾彦先在世时爱鼓琴，当他死后，家人常常将琴放在灵床上。张季鹰去悼念他，悲恸难以自制，便径直登上灵床弹琴，奏了几个曲子。弹完之后，抚摸着琴说：“顾彦先，你还能欣赏这琴声吗？”说着又放声痛哭，也没有握孝子的手便走出去了。

什么什么之好的成语

秦晋之好 琴瑟之好 二姓之好 朱陈之好 百岁之好 百年之好 竹马之好昆弟之好总角之好 通家之好 忘年之好 啮臂之好

本人在白云观抽签抽到第五十八签：蘇秦三寸足平生，富贵功名在此行；更好修为阴骘事，前程万裏自亨通。解

苏秦三寸足平生，富贵功名在此行。更好修为阴骘事，前程万里自通亨。（“自”一本作“有”） 【圣意】病即安，讼决胜。行人回，婚宜定。孕生男，家道盛。积阴功，福来应。（“来”一本作“自”） 【东坡解】凡百谋望，远行则吉。求财必丰，求名必得。更行好事，以助阴骘。富贵荣华，始自今日。 【碧仙注】孕则生男财则遂，功名到底可相期。作事有成终有望，凡人皆可问谋为。 【解曰】此签只宜谨慎，不可强为，防有口舌之忧。莫听人言，方可无事。婚宜定，讼决胜，病遇良医即愈。凡谋望远行则吉，求财丰厚，功名必得。要修阴德，自然福禄全成。 【释义】苏秦凭三寸舌佩相印，谓以口舌得官也。占者得此，主赖口才之助，富贵可得。但当修为阴骘，则前程远大。“万里”者，远大之意。凡事当遂行，勿迟疑。谨慎自守，不可欺诈，却得无虞。问事与病，遇苏、秦二姓之人则吉。名利远行可得，乡邦未遂。 【占验】功名初次占之不应，须第二次占之方有成就。以苏秦再出，始悬相印也。 【故事】苏秦背剑 战国·苏秦，既说秦不行，乃归家发愤苦读，研究太公阴符。学成即至赵，往说赵王以合纵拒秦。赵王大悦，为治装往说齐、楚、魏、燕、韩。竟佩六国相印，使秦兵十五年不敢出函谷关。工作方面，努力发挥自身优点，自有出头之日。财运方面，你前期财政状况会有些困难，以后会好起来的。

苏东坡评价曹操是“平生奸伪，死见真性。”出自哪里？

这句是出自苏东坡写的《孔北海赞》。
网上不知怎么回事，居然找不到全文，原文并序有点长，就不全打了，我只把有“平生奸伪，死见真性”八个字的那段给你打出来了。下面就是：
……世之称人豪者，才气各有高庳，然皆以临难不惧，谈笑就死为雄。操以病亡，子孙满前而咿嘤涕泣，留连妾妇，分香卖履，区处衣物，平生奸伪，死见真性。世以成败论人物，故操得在英雄之列。而公见谓才疏意广，岂不悲哉！……
PS：
找到了全文了。浪费我刚才手打。~~(╯﹏╰)b
《孔北海赞（并叙）》
文举以英伟冠世之资，师表海内，意所予夺，天下从之，此人中龙也。而曹操阴贼险狠，特鬼蜮之雄者耳。其势决不两立，非公诛操，则操害公，此理之常。而前史乃谓公负其高气，志在靖难，而才疏意广，讫无成功，此盖当时奴婢小人论公之语。公之无成，天也。使天未欲亡汉，公诛操如杀狐兔，何足道哉！世之称人豪者，才气各有高庳，然皆以临难不惧，谈笑就死为雄。操以病亡，子孙满前而咿嘤涕泣，留连妾妇，分香卖履，区处衣物，平生奸伪，死见真性。世以成败论人物，故操得在英雄之列。而公见谓才疏意广，岂不悲哉！操平生畏刘备，而备以公知天下有己为喜，天若胙汉，公使备，备诛操无难也。予读公所作《杨四公赞》，叹曰：方操害公，复有鲁国一男子慨然争之，公庶几不死。乃作《孔北海赞》曰：
晋有羯奴，盗贼之靡。欺孤如操，又羯所耻。我书《春秋》，与齐豹齿。文举在天，虽亡不死。我宗若人，尚友千祀。视公如龙，视操如鬼。
PS：楼上的2位朋友怎么乱说啊？毛评本的《三国演义》里只有《邺中歌》，哪有《孔北海赞》？
“平生奸伪，死见真性”这句被《易中天品三国》引用过，原文如下：
……苏东坡就不那么客气了。他说不管什么人，只有：“临难不退，谈笑就死”，才称得上是英雄。像曹操这样，临死之前，哭哭啼啼，“留恋妾妇，分香卖履”，算什么事呢？因此他撇了撇嘴说：“平生奸伪，死见其性”。（《孔北海赞》）意思也很明显：别看曹操平时人模狗样地，装得一副英雄豪杰气派，地地道道的一个奸雄，死到临头，还是露了马脚。……
……跟《三国演义》一点关系没有，楼上2位的依据不知何来？

三国演义中"此亮平生小可之比也"这句话中"小可之比"什么意思？

小可 ： xiǎo kě ①平常；轻微：非同小可｜我父母斋僧，还是小可。②自称谦词，宋元时民间口语；小可江东人氏。 这里显然是①平常；轻微 的意思