君子多识前言往行者 以畜其德

《易·大畜》:“君子以多识前言往行，以畜其德。” 唐 孔颖达 《＜尚书正义＞序》:“斯乃前言往行，足以垂法将来者也。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“夫以畜其德为心，则凡多识前言往行者，孰非畜德之事，此正知行合一之功矣。”前言往行：指前代圣贤的言行。畜：蓄，积蓄，积累德行。

()言()行的成语是什么

嘉言懿行、
谨言慎行、
察言观行、
淫言诐行、
前言往行、
方言矩行、
懿言嘉行、
危言危行、
矫言伪行、
洁言污行、
讷言敏行、
庸言庸行、
直言危行、
坐言起行

什么什么往什么

心向往之
循环往复
徒劳往返
夙心往志
信使往还
信使往来
心乡往之
前言往行
蝉联往复
断绝往来
来来往往

武德九年太宗皇帝建立了什么机构精选天下文学之士以本官兼学士讲论前言往行

太宗设弘文馆 武德九年（六二六）九月，太宗在弘文殿汇聚四部图书二十多万卷，在殿侧设置弘文馆，精选全国文学之士虞世南、褚亮、姚思廉、欧阳询、蔡允恭、萧德言等，以本官兼任弘文馆学士，令他们轮流在弘文馆值宿。太宗在理政的间隙来到殿内，谈古论今，商量政事，有时到深夜才结束。太宗又选取三品以上官员的子孙充任弘文馆学生。

今天开始阅读《文化苦旅》，读到序言中的“千般荒凉，以此为梦；万里

理解是，那些文化古迹现在失去了往日的 光彩，一片荒凉，可以说往事如梦。文化苦旅嘛，笔者感受到民族文化传承之路任重而道远，需要脚踏实地不断学习，是一个漫长的路，需要一小步一步地走，作者以文化研究为己任，有活到老学到老的意思。蹀躞音为蝶泻，小步行走的意思。

君子多识前言往行者 以畜其德

《易·大畜》:“君子以多识前言往行，以畜其德。” 唐 孔颖达 《＜尚书正义＞序》:“斯乃前言往行，足以垂法将来者也。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“夫以畜其德为心，则凡多识前言往行者，孰非畜德之事，此正知行合一之功矣。”前言往行：指前代圣贤的言行。畜：蓄，积蓄，积累德行。