巧言令色足恭的出处

出自：《论语.公冶长》；原文：巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。解读：巧言令色足恭，左丘明以这样做为耻，孔丘我也这样认为。。隐藏心中的怨恨还要装做很友好的样子，这个左丘明和我态度也是一样的以此为耻。孔子认为要“以德报德，以直报怨，以德报怨，何以报德？”，就是别人以德对我，我也以德对人，别人给我留下怨恨我也用相同的方式对他。又反问道：如果以德报怨，那么别人以德待你，你还能怎么待人家呢？左丘明是与孔子同时代人，著有《左传》和《国语》。

"巧言令色鲜矣仁"是什么意思？

【原文】
子日：“巧言令色（1），鲜矣仁。”
【注释】
（1）令色：令，好、善；色，脸色。
【译文】
孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”
【读解】
巧言令色。
这是一幅伪君子的画像。
如果再加上孟子借用曾子的两笔，那可真称得上是绝妙了。
曾子说：“胁肩谄笑，病于夏畦。”耸起两个肩头，做出一副讨好人的笑脸，这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊！（《孟子·腾文公下》）
儒者对伪君子的鄙弃之情溢于言表。仅孔子对“巧言令色”的斥责，在《论语》中就记有三次（其它两次见于《阳货》、《公冶长》）。
然而，在历史上，在现实中，这种巧言令色，胁肩谄笑的人却并不因为圣人的鄙弃而减少。他们虽无仁德，难成正果，但却有的是用武之地，能使妻离子散，家破人亡，国危天下乱。
所以，直到今天，我们仍然要牢记圣人提醒我们的话，时时警惕那些花言巧语，一脸笑得稀烂的伪君子。
参考资料：《论语》

巧言令色，不仁矣。什么意思？

巧言令色鲜矣仁：满口讨人喜欢的花言巧语，满脸的伪善神色，这种人是没有什么仁德的。

子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”的意思

这句话的意思是花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。　
出处：孔子《论语·学而》。
解析：孔子之所以要读者警惕“巧言令色”，不是来批判社会中那些本来就无德，奉承拍马的人的，而是提醒那些想“求仁”的人，不要以为待人接物时处处和颜悦色，一心要让对方开心就是仁。
扩展资料：
子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”孔子和儒家学说的核心是仁，仁的表现之一就是孝与悌。这是从正面阐述什么是仁的问题。这里孔子讲仁的反面，即为花言巧语，工于辞令。
儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。
这表明，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中的精华内容。
参考资料：
百度百科--“巧言令色，鲜矣仁。”解读

巧言令色怎样解释

拼音】：qiǎo
yán
lìng
sè
【解释】：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。
【出处】：《书·皋陶谟》：“何畏乎巧言令色孔壬。”
【近义词】：花言巧语、甜言蜜语
【反义词】：推心置腹、开诚布公
【语法】：联合式；作谓语、定语；含贬义

巧言令色巧言如簧,强词夺理,妙语连珠各是什么意思？

你好！成语意思如下：巧言令色：指用花言巧语和假装和善来讨好别人（令：美好）。巧言如簧：形容花言巧语，能说会道。强词夺理：本来没有理，硬说成有理。妙语连珠：连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。