物极则复，器满则覆，当断不断，将受其乱

《新唐书·苏安恒传》：“物极则复，器满则覆，当断不断，将受其乱。”容器满溢，则将倾覆。比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。亦作“器满将覆”。办事犹豫不决，反遭受祸害牵累。

器什么成语

器宇轩昂 器宇不凡 器小易盈 器二不匮 器满则覆 器满将覆 器满意得器宇轩昂，读音qì yǔ xuān áng，汉语成语，释义为形容人的气质、风度出众，不同一般。出处：罗贯中的《三国演义》第三十六回：玄德视其人器宇轩昂，因问泌曰：“此何人？”

<<韩诗外传>>中孔子说"恶有满而不覆着哉"的感叹给了我们什么启示

楼主提了个好冷僻的问题啊 我只记得好象论语还是什么的里面有过怎么一段，不知道是不是你说的宥座之器的出处 孔子观于周庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座之器。”孔子曰：“闻宥座器满则覆，虚则欹，中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则欹。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“持满之道，抑而损之。” 把它翻译成现代问估计就是这个意思辣 孔子到鲁桓公的庙中去参观，见到一种倾斜易覆的器具。孔子问看守庙宇的人：“这是什么器具？”守庙的人回答说：“这是用来给宽待赦免的人坐的器具。”孔子说：“我听说宽待赦免的坐具，空着时会倾斜，装了一半水就会正，装满水了就会翻倒。”孔子回头对学生说：“往里面灌水吧。”他的学生提水来灌，倒了一半水时欹器就端正了，装满了水后欹器就翻倒了，倒空了水它又倾斜了。孔子感慨地说：“唉，怎么会有满了而不倾覆的呢？”子路说：“请问有保持满的道路吗？”孔子说：“聪明有智慧的，就用愚笨的方法；功劳大过天下的，就用退让的办法；用勇力震抚世间的，就用胆怯的办法；富裕遍布四海的，就用谦恭的办法。这就是所谓不断装满又不断损耗的道路。 所以，如果楼主问的问题出处是这段文字的话，很明显“宥座之器”的用途是用来给宽待赦免的人坐的器具

第二个字满的成语

心满意足 形容心中非常满意。 持满戒盈 端盛满之水而留心不外溢。比喻居高位而能警戒自己不骄傲自满。 春满人间 指生机勃勃的春意充满人间。 耳满鼻满 满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。 二满三平 比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。 沟满濠平 濠：护城河。形容填满所有的空隙。 七满八平 形容没有空馀的地方。

《敧器》文言文解释

孔子观于周庙，有敧器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！” （《韩诗外传》）孔子参观周庙，看到欹器。孔子问守庙的人说：“这是什么东西呢？”守庙的人回答说：“这是右坐之器。”孔子说：“我听说右坐之器盛满水就会倾覆，空了就斜着，水装到一半时就会垂直，是这样的吗？”守庙人回答说：“是这样的。”孔子让子路取水来试，果然水满便倾覆，空了就斜着，装到一半时就垂直而立。孔子长叹道：“呜呼！怎么会有满而不颠覆的呢！”

韩诗外传中的“恶有满而不覆者哉”有什么启示

楼主提了个好冷僻的问题啊 我只记得好象论语还是什么的里面有过怎么一段，不知道是不是你说的宥座之器的出处 孔子观于周庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座之器。”孔子曰：“闻宥座器满则覆，虚则欹，中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则欹。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“持满之道，抑而损之。” 把它翻译成现代问估计就是这个意思辣 孔子到鲁桓公的庙中去参观，见到一种倾斜易覆的器具。孔子问看守庙宇的人：“这是什么器具？”守庙的人回答说：“这是用来给宽待赦免的人坐的器具。”孔子说：“我听说宽待赦免的坐具，空着时会倾斜，装了一半水就会正，装满水了就会翻倒。”孔子回头对学生说：“往里面灌水吧。”他的学生提水来灌，倒了一半水时欹器就端正了，装满了水后欹器就翻倒了，倒空了水它又倾斜了。孔子感慨地说：“唉，怎么会有满了而不倾覆的呢？”子路说：“请问有保持满的道路吗？”孔子说：“聪明有智慧的，就用愚笨的方法；功劳大过天下的，就用退让的办法；用勇力震抚世间的，就用胆怯的办法；富裕遍布四海的，就用谦恭的办法。这就是所谓不断装满又不断损耗的道路。 所以，如果楼主问的问题出处是这段文字的话，很明显“宥座之器”的用途是用来给宽待赦免的人坐的器具