哪首歌的歌词有"亲亲我我"

好像是叶倩文的《真心真意过一生》，上世纪的一首歌曲。
看世间忙忙碌碌
何苦走这不归路
熙熙攘攘为名利
何不开开心心交朋友
时时刻刻忙算计
谁知算来算去算自己
卿卿我我难长久
何不平平淡淡活到老
真真假假怨人生
不如轻轻松松过一生
是非恩怨随风付诸一笑
聚散离合本是人生难免
爱情也许会老
真心永远年轻
有我有你有明天
人生短短何必计较太多
成败得失不用放在心头
今霄对月高歌
明朝海阔天空

亲亲之心，戚戚相关什么意思

“亲亲之心”就是爱慕之情，“戚戚相关”就是休戚与共。形容非常亲近。拼音：qīnqīnzhīxīn，qīqīxiāngguān戚戚出自《诗·大雅·行苇》：“戚戚兄弟，莫远具尔。”

什么叫亲亲？

上最永恒的小事情歌
　　全世界有一万种发音说“我爱你”，
　　每个人内心却只有一种回答叫：梁静茹。
　　★　爱的复活节　第一酸甜主打[亲亲]→五月天怪兽作曲制作/同时甜蜜与心碎的初恋国歌
　　★　爱的随身碟　第一日光主打[暖暖]→金曲奖最佳作词李焯雄创造2006冬天[宁夏]/最想去的地方，是可以感受你的温度的任何地方
　　★　爱的记忆体　第一失恋主打[失忆]→周杰伦罕见词曲连体创作/五月天玛莎挑战制作双人摇滚梦，只有梁静茹才唱得够味的”非JAY式却超JAY式情歌”
　　★　爱的永备电池 五月天阿信诗词主打[可乐戒指]+陈绮真作词主打[小手拉大手]+FISH词曲处女创作[序]+梁静茹第一首闽南语K歌[憨过头]
　　青苹果香的第一口青春
　　全世界只有你知道的心酸唇蜜
　　to my green days with you..............
　　华语乐坛情歌天后 梁静茹自2005年9月发行轰动全亚洲、夺奖无数的“丝路”辑后，已整整一年没有推出全新辑，让全亚洲歌迷苦苦等待。新辑今年3月就开始筹备，超过半年的努力，静茹2006年全新辑，终于在大家的期待下推出首支单曲”亲亲”。这不但是五月天怪兽首度为静茹量身谱曲并且亲自制作的歌曲。并马上成为le tea乐活苹果茶的广告主题曲。这对于热爱唱歌的静茹来说，无疑是一件非常开心的事情。“我第一次拿到怪兽的demo就觉得这歌的旋律非常特别，本来还担心自己不知道可不可以把他唱好，之后怪兽又答应帮我制作，这实在是太开心的一件事…再加上这个精彩的歌词，他把这个旋律想表达的情绪完全贴切的写出来了…再加上亲亲不但被选中广告的主题曲，我还亲自拍摄了这支广告，新辑第一首新歌能以这种方式跟大家见面对我来说真是快乐极了！”
　　是你的幽默还是温柔……
　　铁汉制作人怪兽 配唱亲亲泪洒录音室
　　身为静茹这一次新辑的制作人之一，五月天的怪兽谱曲、并且担纲制作的“亲亲”，是2006静茹新辑之中第一首单曲，它扣人心弦的旋律加上充满青春甜蜜的歌词，像是为静茹量身订做的新衣裳一般让人注目。
　　制作人怪兽说“这一首歌曲洋溢着每对男女初恋时的那股酸甜滋味，再加上静茹美丽而带着充沛情感的歌声烘托之下，在录音室听着她配唱这首歌曲时，我和录音师都难抵这淡淡心酸又浪漫的歌声魅力，静茹唱着一遍一遍突然就像一道流星发光穿透整个录音室,这种情感的渲染实在让人很难顶…我还是觉得很不好意思,通常都是制作人把歌手弄哭,怎么我竟然被歌手弄流泪了”。静茹也说“我很喜欢亲亲的每一句歌词，它简单却完整地写出了年轻的我们对于爱的憧憬，像其中《思念被时光悄悄的摇落 酸酸的咬了一口,青春的苹果,香香的催眠了我…》就让我非常有感觉”。
　　是谁找不到 未满十八岁的我……
　　听见亲亲梁静茹，听到每个人心里永远住着的那个美丽的憧憬
　　洁白的衬衫，擦得漆亮的黑皮鞋，扎着可爱俐落的马尾，配上一抹淡而略显羞涩的微笑，静茹化身成每个人的年岁曾经，在一排满载着秘密回忆的置物柜前，轻轻地翻阅着我们对于爱的开始…
　　这就是静茹在“亲亲”这首歌曲的音乐影像中所诠释的清新形象，当她站在那个带点梦境般的学校场景之中，仿佛在场每一个人的记忆都被牵引着，开始细细地回溯起哪一年的自己，不知不觉中在心里滋长的初恋，随着远远的凝视、碎落的苹果以及教室一角那个深邃的轻轻的爱恋，酸酸甜甜的交织着。
　　而在拍摄音乐绿影带当中，其中一幕导演要求女主角要在置物柜前，表现出因为不小心将示爱的礼物打碎，造成男主角误会离去的难过心情，只见音乐缓缓流泄倾出，蹲踞在角落的静茹紧握着无法复原的苹果，真切的流下了泪水，事后她表示由于非常投入拍摄的故事状况，因此不知不觉眼泪就掉了下来，好像真的是自己所发生的故事一般。因为这首歌写的真的就像是每个人的青春记事，他很容易就让人掉进那个气氛中。
　　梦一样轻的亲亲……
　　2006初秋 梁静茹的亲亲
　　倚着学校的课桌椅，静茹唱起《是你脸粉红了我的耳后 伤了我额头》，我们被带回背著书包的年代，在满是爱情惊叹号的心情笔记里，默默写下“亲亲”的曾经…
　　第8张原创辑
　　辑名称：亲亲 固执爱的现在
　　发行时间：2006年10月6日
　　ISRC 9787880882902
　　辑曲目：
　　1.四季
　　2.暖暖
　　3.可乐戒指
　　4.失忆
　　5.亲亲
　　6.幸福洋果子店
　　7.小手拉大手
　　8.飞鱼
　　9.不是我不明白
　　10.小心眼
　　11.憨过头（闽南语）
　　12.序
　　企业
　　亲亲是福建的一家食品公司。1998年12月18日设立的福建亲亲股份有限公司，其前身是创办于1991年的晋江南方食品工业有限公司，现注册资金7000万元，总资产2亿元，系民营股份制食品生产经营企业。

谁知道这首歌是什么

《亲亲猪猪宝贝》
歌曲：亲亲猪猪宝贝
歌手：庄真羚
亲亲猪猪宝贝
曲：祈合词：张海
喝奶奶你的脚别乱踹
淘气就罚你站在门外
有问题要多问一个WHY
走路时候屁股别乱摆
吃饭饭前把手洗白白
看见蝴蝶你不要发呆
生病了要勇敢的对待
长大以后要把握未来
喔，乖~
亲亲猪猪宝贝
宠爱你不累不累
每一天给你的爱是一千倍
亲亲猪猪宝贝
陪伴你夜空很美
把快乐都告诉了全世界EVERYDAY
上课一定不要开小差
回答问题把头抬起来
毕业的POSE要好好摆
从现在起做个乖小孩
喔，乖~
亲亲猪猪宝贝
宠爱你不累不累
每一天给你的爱是一千倍
亲亲猪猪宝贝
陪伴你夜空很美
把快乐都告诉了全世界
路边的野花你不要不要不要去采
一辈子找一个真的真的真的爱
牵手到永远永远永远也不分开
就算吵架也别也别也别耍无赖
喔，乖~
亲亲猪猪宝贝
宠爱你不累不累
每一天给你的爱是一千倍
亲亲猪猪宝贝
陪伴你夜空很美
把快乐都告诉了全世界EVERYDAY
合唱(亲亲猪猪宝贝
宠爱你不累不累
每一天给你的爱是一千倍
亲亲猪猪宝贝
陪伴你夜空很美
把快乐都告诉了全世界EVERYDAY)
把快乐都告诉了全世界EVERYDAY
求啊，去看视频看了好多遍了

在古代亲亲得相首匿原则中，这里的“首“和“匿”是分别是什么意思？？

“法律不强求不可能的事项或法律不强求任何人履行不可能履行的事项”，这是一句古老的法律格言。它要求我们关注：在制定法律时必须考虑社会基本的道德观念和伦理秩序。但在我们今天法治国家法律至上的价值理念上却规定，任何公民违反了法律，理应受到处罚，这才能维护国家的法律威和司法的有效行使。 有这样一个故事：一对家境贫寒的姐弟，姐姐辍学干活挣钱供弟弟上学，后来弟弟考上重点大学，但没钱交学费。在外地打工的姐姐因此走上贩毒的道路，后案发。法庭上，弟弟作为控方证人出庭对姐姐进行了指控，面对姐姐，弟弟深感内疚，最终在姐姐执行死刑后不久自杀身亡。无疑，根据法律规定，弟弟有义务作证。但从亲伦关系的角度讲，这合理吗？法律是否可以规定弟弟必须“大义灭亲”呢？因此，在人至上与法治并存的今天，我们应该考虑我们的法在确立其自身威的同时，还应当包容公民基于人性而生的人伦情感。 一、“亲亲得相首匿”：历史由来及表征 瞿同祖先生曾精辟地指出，“中国古代法律可说全为儒家的伦理观念和礼教所支配”。法律伦理性表现于社会生活的各个领域，以伦理的儒家思想为指导原则的古代法律制度体现了鲜明的人伦精神。 众所周知，自古以来，中国社会就是一个极端注重伦常纲纪的社会。中国古代社会是以自给自足的封闭的自然经济为主导的，一个个的小农家庭是社会的细胞，在这种小农家庭里，以长幼尊卑形成了一个相对独立的宝塔形的等级结构，而维持这一等级结构稳定的准则便是伦理的制度及观念，而中国古代社会的国家政架构，很大程度上就是这种家族结构的摹拟和放大。统治阶级基于其维护统治和治理国家的需要，自然地选择这种伦理化的制度和观念作为其最好的精神武器，并大力予以提倡和实践，使之纳入立法和司法之中。“亲亲得相首匿”的规定在中国古代历朝的法律中均有体现。 春秋战国时期，礼崩乐坏，以孔子为代表的儒家学说提倡“亲亲”原则，以亲亲为人之本，提倡“礼治”，强调“君君、臣臣、父父、子子”的宗法等级制度；至西汉，董仲舒集儒学之大成， “罢黜百家，独尊儒术”，率先在司法审判中开容隐之例。宣帝本始四年时，还门下诏将“亲亲得相首匿”这一立法精神确立，并为后世法律所沿。直至《唐律》，逐步形成了一个较完备的规范系统。至清末民国时期，变法之后，亲亲得相首匿”作为一项制度仍然被保留了下来。 台湾学者李钟声于是说：“我国的法律制度本于人伦精神，演成道德律和制度法的体系，所以是伦理的法律制度。” 二、“亲亲得相首匿”：现代缺失及缘由 然而事实上，由于诸多原因，我国现行法律制度特别是地方制定的法律法规都往往漠视了法的人伦精神。 我国刑法第310条规定了窝藏、包庇罪：明知是犯罪的人而为其提供隐藏处所、财物，帮助其逃匿或者作假证明包庇的。根据该规定，只要行为人实施了窝藏、包庇行为，不论其与被窝藏、包庇的犯罪分子有何身份关系，都一律予以同样的定罪量刑。这一规定，从维护国家司法有效行使的角度而言，无疑是完全必要的，任何公民实施了违法犯罪行为，其它公民都有义务加以检举、揭发。 长期以来，我们的法律更多地是强调个人对于国家的服从，以社会本位淹灭个体独立，要求个人承担对国家和社会的义务和责任，而往往忽略人之为人的基本利要求。在这种法律文化结构中，个人是微不足道的。诚然，随着社会的进步，时代的发展，现时的法与古时的法是不可同日而语了，但有一点是共同的，也是众多学者孜孜以求的，那就是任何“法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由。”法治也不应当仅仅是冷冰冰的规则体系与制度的客观组合，还应当包容人在认识与改造客观世界过程中对自身目的和价值理想的情愫记载。现代社会、政府等一切计划、安排、行为都应围绕人的价值、人的利、人的进步、人的发展、人的生活而展开，法律应当最大限度地给个人留置自由的空间，至少是人之所以为人的基本利的空间。因为“法律不强人所难”。 如果过分强调公力和国家本位，必然导致公民个人没有自己的独立生存空间，最终结果就是极制。“文革”时期的中国，就是一个极好的例子。从来没有哪个社会因为犯罪而崩溃，但是道德沦丧的社会却可能走向终结。我们尊重、赞赏大义灭亲的行为，因为没有这种精神，犯罪可能会因亲的包庇而不会受到应有的惩罚以致逍遥法外，甚而继续危害社会。但当法律与人伦关系发生冲突时，我们应当考虑法律应在多大程度上包容国民间基于人性而生的伦理关系。人性，乃人之为人的基本品性，包括人的生存本能和性本能。法以规制人的行为为内容，任何一种法律规范，只有建立在对人性的科学假设的基础上，其存在与适用才具有本质上的合理性。陈兴良学者有一句话让人记忆深刻：法治的最大特征应当是使人成其为人，成为一个大写的人。 三、“亲亲得相首匿”：国外求证及借鉴 对法的人伦精神的关注这一中国特有的价值理念却在当今世界其它许多国家的法律制度中有所体现。日本、法国、德国等一些国家的现行法律中都有有关直系血亲或配偶窝藏、包庇罪不予处罚或免除处罚的规定。 以《法国刑法典》为例，该法典第434-1条第1款规定：“任何人了解某一重罪，在其尚有可能防止该罪发生或可以限制其后果时，或者在罪犯有可能实行新的重罪，但可予制止时，却不将此种情况告知司法当局或行政当局的，处3年监禁并科30万法郎罚金。”第2款规定：“除针对不满15岁之未成年实行的重罪外，下列人员不于前款规定之列：1、重罪之正犯或共犯的直系亲、兄弟姐妹以及这些人的配偶；2、重罪之正犯或共犯的配偶或者众所周知同其一起姘居的人。” 可见，法对亲伦关系在一定程度上的包容几乎成了当今世界各国的普遍做法，而在其渊源地的中国却已销声匿迹，这不能不说是个遗憾。 人并非法的对立面，人的至尊与法的至上完全可以实现有机的统一，而人伦精神所指向的正是人基于其天性所作出的价值选择，它体现和追求的是作为个体的人的本性和尊严，自然应当成为实现两者统一的一种路径。基于上述比较分析，笔者认为我国刑法中应引进“亲亲得相首匿”制度。当然，在我们今天呼唤法的人伦精神，应当超越中国传统的儒家伦理法文化的精神，注入现代社会的价值理念。为此笔者建议可对我国刑法作修改：一方面，确立伦理原则，明确亲的范围，刑事案件相隐以近亲为限，包括配偶、三代以内直系亲和兄弟姐妹；另一方面，除故意杀人、故意伤害致人重伤或死亡、强奸、抢劫、贩卖毒品、放火、爆炸、投毒等严惩危害社会秩序的犯罪以及职务、公务犯罪以外，其他犯罪可以首匿。 四、结语 旨在维系普遍和谐的社会秩序和人际关系的法治作为一种理性化的制度体系，当然要强调法的威性和至上性，但这并不意味着把法的至上性和人性、人伦甚或人的尊严对立起来，这也正是当前构建法治的过程中较为令人担忧的一种倾向。法律制度最终必以人为目的，强调以人为本位，也就意味着法律本身应当体现并实践着对人的本性的尊重和理解，对人的价值和利的肯定和维护，从这一层面上来看，基于人性而生的伦理关系无论是在古代社会，还是现代社会，都应予以保护。

老子主张奴隶社会的"亲亲"这句话是什么意思

老子主张奴隶社会的’亲亲’的意思是：
“亲亲”就是按照宗法关系来区分贵贱，使亲者贵，疏者贱，任命官吏则任人唯亲。
这个很容易理解啊，举个栗子：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”老老幼幼，第一个是动词，第二个是名词，老老幼幼的意思就是：赡养老人，抚育小孩。
出自《孟子·梁惠王上》一文，战国时期，作者是孟子。其白话释义是：
指的是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
扩展资料：
亲亲 [qīn qīn]，汉语词汇，释义如下：
1、爱自己的亲。
2、亲；亲戚。
3、对心上人的昵称。
4、至亲；非常亲爱。
5、犹亲热，亲切。
6、亲近，接近。
亲亲的近义词有：接吻 [jiē wěn]
接吻（Kiss）俗称亲嘴，打嘣儿，是指两人的嘴唇互相接触，表达亲爱、欢迎、尊敬等含义。吻不单只是单纯的唇与唇之间的碰触，有时接吻还运用唇、舌、牙等。接吻大多用于情侣之间示爱。