为什么亲贤远佞最重要

诸葛亮在《出师表》中向后主刘禅提了三条建议，都是治国之大计，这三条依次是：广开言路（开张圣听）、严明赏罚（赏罚分明）、亲贤远佞。其中最主要的一条是：亲贤远佞，用课文中的话说就是“亲贤臣，远小人”这是关系到国家存亡的根本，是三项建议的核心。.因为广开言路和赏罚分明固然重要，但亲贤远佞却关系到国家的生死存亡。只有做到亲贤远佞、广开言路才能为忠谏之言开路.

为什么亲贤远佞最重要

诸葛亮在《出师表》中向后主刘禅提了三条建议，都是治国之大计，这三条依次是：广开言路（开张圣听）、严明赏罚（赏罚分明）、亲贤远佞。其中最主要的一条是：亲贤远佞，用课文中的话说就是“亲贤臣，远小人”这是关系到国家存亡的根本，是三项建议的核心。.因为广开言路和赏罚分明固然重要，但亲贤远佞却关系到国家的生死存亡。只有做到亲贤远佞、广开言路才能为忠谏之言开路.

当代有亲贤远佞的例子

可适用于交朋友或管理都可以.同“近朱者赤,近墨者黑”一个道理,贤良的人可以给人好的影响.在管理中,亲近贤良的人,可以获得正面的能量,得到好的建议,领导者不好的行为也会得到制止,使国家或集体走向良好的轨道.而佞臣只会顺从领导者的喜好,影响公正或贪玩等行为得不到制止.所以亲贤远佞同样有益于领导者得到正确的监督指引和建议,使国家、集体、团队更好的发展.

"佞'的意思

佞
nìng
〈动〉
(会意。从女,信省。本义:用花言巧语谄媚) 同本义 [be given to flattery]
佞,巧谄高材也。——《说文》
佞,巧也。——《广雅》
佞,谄也。——《韩诗外传》
佞之见佞,果丧其田。——《国语·晋语》
为人佞巧。——《史记·周本纪》
以邪导人谓之佞。——《盐铁论·刺议》
焉用佞。——《论语·公冶长》
非佞折狱,惟良折狱。——《书·吕刑》
非佞誉诬谀之徒。——唐·柳宗元《答韦中立论师道书》
又如:佞王(奸佞);佞巧(谄佞巧诈);佞感(谄佞,媚惑);佞道(谄佞邪恶之术);佞兑(谄谀取悦);佞禄(以谄谀取媚而获得利禄);佞色(谄媚的表情);佞恶(谄媚邪恶);佞口(谗佞人之口;利口;巧嘴);佞舌(巧嘴;巧舌);佞言(逢迎讨好的话);佞给(巧言善辩);佞慧(善于阿谀奉承而又狡黠)
佞
nìng
<名>
巧言谄媚的人 [one who flatters]
全望陛下亲贤远佞,以调天和,以安黎庶。——《英烈传》
又如:奸佞
佞
nìng
<形>
有才智 [wise]
寡人不佞。——《左传·成公十三年》
又如:不佞(没有才智,多用为谦词)
伪善的 [hypocritical]
佞哀诈立,实非本怀。——《北史》
佞臣
nìngchén
奸邪谄媚的臣子
佞笑
nìngxiào
[sinister smile] 讨好地笑

关于历史亲贤远佞的演讲稿

东汉初年，经济虽然得到了恢复和发展，但社会秩序还不安宁。当时的京都洛阳，由于是皇亲国戚、达官显贵聚居的中心，官二代们骄纵跋扈、家臣奴仆横行滋事现象时有发生，整治的难度格外大些。朝廷接连换了几任洛阳令，局面还是控制不住。无奈，光武帝刘秀只好任命年已69岁的董宣做洛阳令。
年届古稀的旧臣复出任洛阳令，且是皇帝钦点，想来必有过人之处。据《后汉书》记载，董宣，字少平，陈留郡圉地(今河南省杞县圉镇)人。在北海做地方官时，有个叫公孙丹的大户造房子，听风水先生说宅有凶兆，入住后要死人。公孙丹就让儿子杀了一个路人，放进新居替死消灾。董宣得知后，便将公孙丹父子处决了。公孙丹的族人亲党30多人，拿着兵器到府衙闹事。因公孙丹曾依附过王莽，又怀疑他们串通海盗，董宣就把这些人抓进大牢，指使部水丘岑把他们通通杀了。
青州刺史认为董宣杀人过滥，就向朝廷奏了一本，董宣被召到廷尉府审讯。在狱中，董宣早晚吟诗诵经，面无愁容。临刑前，官吏备酒食送他，董宣厉色说，我平生不曾吃过别人的饭，何况将死！说罢，登上囚车，从容而去。当时，与董宣同被处决的有九个犯人，轮到董宣受刑时，光武帝遣特使快马赶到，特赦董宣缓刑，暂且返回监狱。接着，又派使者诘问公孙氏一案详情，董宣据实作答，并说明水丘岑杀人受命于己，要杀就把我杀了，请求免除水丘岑刑罚。使者将原委上奏，皇帝下诏董宣贬职转任宣怀令，并令青州官员不再追究水丘岑的罪责。
后来，江夏大盗夏喜等扰乱当地社会治安，朝廷命董宣任 江夏太守。到了江夏地界，董宣就传信给夏喜等人说，朝廷认为我能擒贼，所以让我担任此职。现在，我派兵马部署在本郡边境，檄文到达之日，望你们慎重考虑一下自我保全事宜吧。夏喜等人对董宣的来头有所风闻，不免害怕起来。于是乎，降顺的降顺，散伙的散伙。就这样，一纸文书，兵不血刃，便把这帮盗匪给瓦解了。外戚阴氏(当刘秀发妻阴丽华族亲)做江夏郡都尉时，董宣对其态度轻慢，因此不久就被罢免。
光武帝特诏董宣做洛阳令后，湖阳公主的奴仆大白天杀人，因躲在公主家里，官吏拿他不得。及至公主出行，让这个奴仆陪乘。董宣便在夏门亭等候。待公主的车驾仪卫到达，董宣便拦住公主的车马，以刀画地，大声数落公主的过失，叱令那个杀人的奴仆下车就死。公主立马回宫向皇帝诉说此事，皇帝大怒，召来董宣，意欲处死。董宣叩头说，请听我一句话再死。皇帝问，你还有什么话好说？董宣答，陛下凭圣德中兴，却放纵奴仆杀害无辜，将何以治理天下呢？我不须棰杖毙之，请求自行了断。遂头撞楹柱，血流满面。皇帝急令宦官拉住，让他向公主叩头谢罪。董宣不从，便强按他的脖子。董宣两手撑地，始终不肯低头。公主对皇帝说，你当初做平民时，私藏逃亡犯人，差吏尚且不敢上门搜捕，如今贵为天子，连一个县令都治不了吗？皇帝笑着说，正因为做了天子，才不能像过去做平民那样行事啊。于是就敕令把这位硬脖子县令放了，并赐钱30万，董宣全部赏给了部。从此，董宣放胆打击横行不法之徒。
董宣在洛阳为官五载，74岁那年死在任上。皇帝诏令使者前往吊慰，只见遗体上盖着布被，妻儿相对而哭。家中只有大麦数斛，旧车一辆。皇帝伤心地说，董宣如此廉洁，直到他死了我才知道。因董宣的俸禄曾为二千石，皇帝就赐他绿色丝带的印绶，并按大夫的礼仪规格安葬。
俗话说，在人矮檐下，焉能不低头。皇宫的廊檐并不矮，可是敢不低头者能有几人？何况古代向有“圣谕如天，皇命难违”之说。董宣一生清正廉洁，刚直不阿，执法如山，即便在皇亲国戚面前，也不屈尊低头。这样的骨气实难得，也值得称颂。人的头颅之所以尊贵，不在于它容纳智慧的多寡，而在于它承载灵魂的高下。董宣的脖子确实够硬的，刘秀称他为“强项令”，既有调侃的语气，也有敬佩的成分。
不过，我们也不要误读了这段历史。作为个案和特例，刘秀与董宣君臣之间是有默契的。董宣为官期间，执法过激之虞非常明显，若在社会常态下照此行政，就有悖于量刑尺度和法律程序，不仅理当贬谪，而且难辞其咎。正因为董宣过激于严刑峻法，《后汉书》将其归类为“酷吏列传”。
刘秀是个聪明的皇帝，深知矫枉必须过正，乱世须用重典，非常时期需要非常之人。刘秀所以再次起用董宣，就是因为看重他的人格与气节，欣赏他的威严与魄力。再者，对有棱角的人才不能求全责备。因此，刘秀在信任董宣的同时不免有些放任，甚至不无偏袒。否则，董宣的脖子再硬，也硬不过皇这座大山，更谈不上善终了。细细数来，历史上那些所谓的铁腕人物，能圆满收场的又有几人？

“佞”念什么？佞幸是什么意思？

　佞
　　nìng
　　〈动〉
　　(会意。从女,信省。本义:用花言巧语谄媚) 同本义 [be given to flattery]
　　佞,巧谄高材也。——《说文》
　　佞,巧也。——《广雅》
　　佞,谄也。——《韩诗外传》
　　佞之见佞,果丧其田。——《国语·晋语》
　　为人佞巧。——《史记·周本纪》
　　以邪导人谓之佞。——《盐铁论·刺议》
　　焉用佞。——《论语·公冶长》
　　非佞折狱,惟良折狱。——《书·吕刑》
　　非佞誉诬谀之徒。——唐·柳宗元《答韦中立论师道书》
　　又如:佞王(奸佞);佞巧(谄佞巧诈);佞感(谄佞,媚惑);佞道(谄佞邪恶之术);佞兑(谄谀取悦);佞禄(以谄谀取媚而获得利禄);佞色(谄媚的表情);佞恶(谄媚邪恶);佞口(谗佞人之口;利口;巧嘴);佞舌(巧嘴;巧舌);佞言(逢迎讨好的话);佞给(巧言善辩);佞慧(善于阿谀奉承而又狡黠)
　　“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也……”--诸葛亮《前出师表》
　　【亲贤远佞】
　　佞
　　nìng
　　<名>
　　巧言谄媚的人 [one who flatters]
　　全望陛下亲贤远佞,以调天和,以安黎庶。——《英烈传》
　　又如:奸佞
　　佞
　　nìng
　　<形>
　　有才智 [wise]
　　寡人不佞。——《左传·成公十三年》
　　又如:不佞(没有才智,多用为谦词)
　　伪善的 [hypocritical]
　　佞哀诈立,实非本怀。——《北史》
　　佞臣
　　nìngchén
　　奸邪谄媚的臣子
　　佞笑
　　nìngxiào
　　[sinister smile] 讨好地笑