“七生七死”这个成语怎样解释？？

“七生七死”这个成语怎样解释？？词目 七生七死发音 qī shēng qī sǐ释义 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。--------------

七生的成语有哪些

七生的成语有哪些 ：七窍生烟、七孔生烟、七生七死、七死七生

“七生未尽祈战死，化作忠魂长护国”有谁明白这含义吗

意思是：再重生七次都不足够，只求为国牺牲自己，最后化为一缕忠魂，一直守护、保卫着国家。
这句话来源于日本古代南北朝时期的“七生报国”的典故，是二战时期日本敢死队写在自己旗帜上的一句话，意为表达为国家赴死的决心。
扩展资料：
七生报国的典故：
据记载，日本南朝大将楠木正成在战败自杀前，问其弟弟楠木正季，有何感想。楠木正季答：“愿再生七次，以报答君王。”七生报国的典故就出于此。
另外，楠木正成常在战斗中提到“七生报国”这一想法，以激励士兵为国效忠，宣扬与敌人同归于尽的做法。这一典故在第二次世界大战中，被日本法西斯用作驱使士兵上战场、为国献身的思想武器，同时来鼓动民族主义及扩张主义的思想热潮。
参考资料来源：百度百科-七生报国

须陀洹七死七生证阿罗汉，七死七生指七世还是十四世？

七死七生亦作“ 七生七死 ”。佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。七死七生指七世。

“七生七死”这个成语怎样解释？？

“七生七死”这个成语怎样解释？？词目 七生七死发音 qī shēng qī sǐ释义 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。--------------

七生报国来自什么典故？

公元1336年日本堕入紊乱，天下大乱，日本呈现了两个天皇，两个王朝，南朝和北朝相互攻伐不断。南朝有一名大将叫楠木正成，他智勇双全，屡次选用计谋以少胜多，被称为日本的诸葛孔明。
同年，北朝出动数万戎马大举来，当时的南朝天皇后醍醐天皇委派楠木，指令他带领700武士阻挠北朝戎行，楠木知道这是一场必败的战斗，但仍是叫上自己的部下和敌军决一死战。
一天的激战后，楠木数次击溃敌人，但毕竟寡不敌众，被逼到了绝境。楠木的弟弟问他，下辈子还要持续做人吗？楠木坚决地说：“我唯一的愿望是轮回七次为人，次次为国尽忠。”说罢，他和弟弟相互用战刀刺进对方身体，相拥而亡，这就是七生报国。
扩展资料
楠木正成一生竭力效忠后醍醐天皇，后世以其为忠臣与军人之典范，被视为武神。正成死后，曾一度被北朝定为“反贼”，后改正。
然在南北朝著作中皆受到称赞，或赞之为“智仁勇兼备之良将”、“忠臣义士之龟鉴”，或誉之为“贤才”和“武略勇士”。原官位正五位，1880年追赠正一位。
此外楠木正成与战国末年的真田信繁、源平合战的源义经并列日本史中三大“末代”悲剧英雄。
最早记载楠木正成的名字是《太平记》卷三，其中写道：元弘元年（1331）8月27日天子临幸笠置山，以本殿为皇宫，向天下招募勤王的武士，但没有一个人来应募。
天皇很觉烦闷，后来不知不觉睡着了，做了一个梦：在紫宸殿的庭院前有一棵常绿树，枝叶茂盛，伸向南面的那条树枝长得特别好，在其荫凉下顺次坐着三公百官；朝南的上座，坐垫铺得很高，没有人坐。天皇感到奇怪，这是为谁而设的座位呢？
正在思量的时候，两个扎发髻的儿童忽然出现，跪在天皇面前用袖擦泪说：天下之间暂无陛下栖身之处，但在那树苗下有朝南的座位，这是为皇上而设，请暂且坐在那里吧。两童子说完便向天上飞去。
不久天皇梦醒了，他认为这是天托给他的梦，便详解梦境，在“木”字旁边加个“南”字，使之成个“楠”字。天亮后天皇便问该寺的僧人，附近有没有姓楠的武士。僧人说有个人叫楠多门兵卫正成，武艺高强，是敏达天皇四代孙，左大臣桔诸兄的后裔。于是天皇立刻下令将楠木正成召来。
参考资料来源：百度百科--七生报国

俗话说的“七生八死九成人”是什么意思啊？

这是古代的说法，当时的医疗条件不好，一般7个月的小孩存活率高，早产的话基本上胎位不正的比较多，七月活是因为七个月的孩子比较小，就算胎位不正也比较好生，八月的孩子比较大了，胎位不正的话不太好生，那个时候剖腹产很少，都是自己生的，所以才会有七月活八月死的说法。❤____各种求❤引用❤童真一号❤欢迎❤Ctrl+C❤and❤Ctrl+V❤

七生未尽祈战死，化作忠魂护长国。

山川草木转荒凉, 十里风腥新战场, 征马不前人不语, 金州城外立斜阳