成语三七之分什么意思

三七之分 不是成语，含之分 的成语只有一个：
　　去就之分
　　qù jiù zhī fēn
　　【解释】去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
　　【出处】西汉·司马迁《报任安书》：“仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣。”
　　【结构】偏正式
　　【用法】作宾语；用于处事
　　【近义词】去就之际

仆虽怯懦欲苟活亦颇识去就之分矣何至自沉溺累绁之辱哉......这句话什么意思。请才人翻译下。

（原文）仆虽怯懦欲苟活亦颇识去就之分矣何至自沉溺累绁之辱哉......（翻译）我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也颇能区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于被囚禁的耻辱呢？“苟活” gǒu huó屈节辱身，苟且偷生。文选．司马迁．报任少卿书：「仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣。何至自沉溺缧绁之辱哉。」“缧绁” léi xiè捆绑犯人的黑绳索。借指监狱；囚禁 。

去开头的成语

去暗投明 去甚去泰 〖解释〗指做事不能太过分。 去故就新 〖解释〗就：归于，留下。除去旧的，留下新的。 去邪归正 指去掉邪恶，归于正道。 去危就安 离开危险，达到平安。 去天尺五 ①谓与宫廷相近。②极言地势之高。 去太去甚 见“去泰去甚”。 去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。 去就之分 去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。 去故纳新 犹言去旧迎新。 去本趋末 见“去本就末”。 去本就末 谓弃农经商。 去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路。 去泰去甚 泰、甚：过分。适可而止，不可过分。 去住两难 去也不好，留也不好，左右为难。 人去楼空 人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。 去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。 去粗取精 除去杂质，留取精华。 去伪存真 除掉虚假的，留下真实的。

去字开头的成语大全集

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“亦颇识去就之分矣”的“就”该怎么解释？

“亦颇识去就之分矣”的“就”意思是就死，牺牲的意思。一般与前面的“去”字一块理解，“去就”的意思是进退或取舍。
“亦颇识去就之分矣”出自《报任安书》，原句是“仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”
翻译如下：
我虽然怯弱，想苟活偷生，但也知道舍生就死，怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢？
其中的“去就之分”已为成语。
【词目】去就之分
【读音】qù jiù zhī fēn 
【释义】去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
【出处】汉·司马迁《报任少卿书》：“仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣。”
【示例】明·罗贯中《三国演义》第七十八回：“夫际会之间，请命乞身，何哉？欲洁去就之分也。”
【用法】作宾语；用于处事

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去 字开头地成语： 去伪存真去粗取精 去掉粗糙的部分，留取其精华 去故纳新 犹言去旧迎新 去末归本 旧指舍弃工商业，回到农业生产上去 去太去甚 见“去泰去甚” 去泰去甚 去其过甚。谓事宜适中。语本《老子》：“天下神器不可为也。为者败之，执者失之……是以圣人去甚、去奢、去泰。” 去天尺五 ①谓与宫廷相近。②极言地势之高 去危就安 离开危险，达到平安 去伪存真 排除虚假的、保留真实的 去邪归正 去掉邪恶，归于正道去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路 去本就末 谓弃农经商 去本趋末 见“去本就末”