取乱存亡的反义词是什么

原词：
生死存亡(
注释:
生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
)
反义词：
安如泰山(
注释:
形容象泰山一样稳固，不可动摇。
)

乱什么又什么的词语

群魔乱舞、始乱终弃、眼花缭乱、坐怀不乱、小不忍则乱大谋、怪力乱神、胡思乱想、乱臣贼子、天花乱坠、心乱如麻、乱七八糟、拨乱反正、乱世英雄、心烦意乱、快刀斩乱麻、兵荒马乱、天下大乱、杂乱无章、胡言乱语、乱点鸳鸯、手忙脚乱、以假乱真、病急乱投医、辙乱旗靡、犯上作乱、活蹦乱跳、心慌意乱、碎琼乱玉、违法乱纪

成语：取( )初( )

经查证，确实没有“取( )初( )”这样的成语。

“治乱存亡，其始若秋毫，察其秋毫则大物不过矣”是什么意思？

意思：要防止国家动乱和衰亡，就要明察秋毫，防微杜渐，把动乱的祸根消灭在萌芽状态。
1.出处：
吕不韦主持编写的《吕氏春秋》。
2.内容简介
《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集，上应天时，中察人情，下观地利，以道家思想为基调，坚持无为而治的行为准则，用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，加上兵家的谋变化和农家的地利追求，形成一套完整的国家治理学说。
3.意义：
《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨于道家。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪”，这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特征。
4.人物简介：
吕不韦（?～约前235年），战国末年卫国濮阳人。原籍阳翟（今河南禹州）。吕不韦是阳翟的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，积累起千金的家产。最后做到秦国丞相，倾一世，散尽家财主持编著了《吕氏春秋》。

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取乱存亡(取乱存亡) 【注音】qǔ luàn cún wáng 【释义】古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家

乱的成语

始乱终弃、眼花缭乱、杂乱无章、坐怀不乱、胡言乱语、天花乱坠、心烦意乱、兵荒马乱