用信组成的四字成语有什么

信口开合
半信半疑
半信不信
半疑半信
抱柱之信
背信弃义
背义负信
不言而信
笃信好学
风信年华
寡信轻诺
果刑信赏
果于自信
韩信将兵,多多益善
韩信用兵,多多益办
花信年华
兼听则明,偏信则暗
将信将疑
讲信修睦
尽信书不如无书
陇头音信
履信思顺
鸾音鹤信
美言不信
民保于信
渺无音信
难以置信
偏听偏信
偏信则暗
破除迷信
弃义倍信
轻诺寡信
轻言寡信
诎寸信尺
取信于民
取信于人
去食存信
人而无信,不知其可
善男信女
赏罚信明
赏信罚必
赏信罚明
深信不疑
贪而无信
通风报信
通风讨信
威信扫地
尾生之信
谓予不信
无征不信
孝悌忠信
信笔涂鸦
信步而行
信而好古
信而有征
信而有证
信及豚鱼
信口雌黄
信口胡言
信口开呵
信口开喝
信口开合
信口开河
信马由缰
信赏必罚
信誓旦旦
信手拈来
信守不渝
信言不美
信以为真
言必信,行必果
言而不信
言而无信
言而有信
言信行果
言行信果
昂首信眉
杳无信息
杳无音信
疑信参半
音信杳无
鱼书雁信
云期雨信
自信不疑

贞观十七年，太宗谓侍臣：《传》称去食存信 翻译

贞观十七年(公元643年)，太宗对身边的大臣说：“《左传》上说‘宁可失去粮食饿死，也要坚持诚信’。《传》：指《左传》。去食存信：比喻宁可失去粮食饿死也要坚持诚信。

去什么存什么的成语有什么？？？？？？

【词目】：去伪存真【发音】：qù wěi cún zhēn 【解释】： 去：除掉。伪：虚假。除掉虚假的，留下真实的。【近义词】：去粗取精、本来面目【反义词】：鱼龙混杂、泥沙俱下【用法】：作定语、宾语；指筛选资料【英文】：eliminate the false and retain the true 【造句】我们要学会对网络上发布的新闻去伪存真，以免受到虚假新闻的误导。【语法】：连动式；作定语、宾语；含褒义。【正音】： 存；不能读作“chún”。【辨形】： 伪；不能写作“伟”。【结构】： 联合式。欢迎！！！

去开头的四字成语

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去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路
去本就末 谓弃农经商
去本趋末 见“去本就末”
去粗取精 去掉粗糙的部分，留取其精华
去故纳新 犹言去旧迎新
去末归本 旧指舍弃工商业，回到农业生产上去
去太去甚 见“去泰去甚”
去泰去甚 去其过甚。谓事宜适中。语本《老子》：“天下神器不可为也。为者败之，执者失之……是以圣人去甚、去奢、去泰。”
去天尺五 ①谓与宫廷相近。②极言地势之高
去危就安 离开危险，达到平安
去伪存真 排除虚假的、保留真实的
去邪归正 去掉邪恶，归于正道

带有信字的成语有哪些

半信半疑、信誓旦旦、难以置信、信口开河、兼听则明，偏信则暗、信口雌黄、善男信女、通风报信、信以为真、深信不疑、言必信，行必果、言而不信、尽信书不如无书、将信将疑、背信弃义、笃信好学、十室之邑，必有忠信、讷直守信、姑妄信之、言信行果、去食存信、信以传信，疑以传疑、自信不疑、贞信之行等。
一、自信不疑 [ zì xìn bù yí ]
【解释】：相信自己，绝不怀疑。
【出自】：宋·苏轼《司马温公行状》：“为政之日，自信而不疑。”
【译文】：在当政的时候，相信自己，绝不怀疑。
二、言信行果 [ yán xìn xíng guǒ ]
【解释】：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
【出自】：清 梁启超《近世第一大哲康德之学说·发端及其略传》：“正直谨严，言信行果。”
【译文】：做人要正直谨慎严格，说了一定要守信做事一定要办到。
三、尽信书不如无书 [ jìn xìn shū bù rú wú shū ]
【解释】：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
【出自】：宋·陆九渊《政之宽猛孰先论》：“鸣呼，尽信书不如无书。”
【译文】：呼应道，如果是拘泥于书上的东西不如还没有看过这本书。
四、言必信，行必果 [ yán bì xìn，xíng bì guǒ ]
【解释】：说话一定要算数，行动一定要坚决、果断。
【出自】：春秋 孔子《论语·子路》：“言必信，行必果。硁（kēng）硁然小人哉。”
【译文】：说话一定守信，做事一定有结果，不问是非固执己见是小人啊。
五、信以为真 [ xìn yǐ wéi zhēn ]
【解释】：相信他是真的。指把假的当作真的。
【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。”

贞观十七年,太宗谓侍臣曰：“《传》称‘去食存信’。。。。”翻译 在线等啊~~~~拜托啦。。

贞观十七年，太宗谓侍臣曰：“《传》称‘去食存信’，孔子曰：‘民无信不立。’昔项羽既入咸阳，已制天下，向能力行仁信，谁夺耶？”房玄龄对曰：“仁、义、礼、智、信，谓之五常，废一不可。能勤行之，甚有裨益。殷纣狎侮五常，武王夺之；项氏以无信为汉高祖所夺，诚如圣旨。”贞观十七年，唐太宗对侍从的大臣们说：“《论语》上说：‘宁可不要粮食也要保持百姓对国家的信任’，孔子说：‘百姓不信任国家，便不能立国。’从前，楚霸王项羽攻入咸阳，已经控制了天下，如果他能够努力推行仁政，那么谁能和他争夺天下呢？”房玄龄回答说：“仁、义、礼、智、信，称为五常，废弃任何一项都不行，如果能够认真推行这五常，对国家是大有益处的。殷纣王违反五常，被周武王灭掉，项羽因为无信，被汉高祖夺了天下。陛下之言极是。”