成语什么之言

’之言’结尾的全部成语
【变色之言】使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
【不言之言】意在言外的话。
【刍荛之言】刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
【顿腹之言】犹言肺腑之言。
【耳食之言】耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
【风尘之言】风尘：污浊。指谗言。
【肺腑之言】肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
【父母之命，媒妁之言】媒妁：婚姻介绍者。旧指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。
【肤受之言】肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
【负薪之言】负薪：背柴草，旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。
【过耳之言】听来的传言不值得认真对待。
【荒唐之言】指荒诞无稽的言论。
【解构之言】解构：附会，捏造。指牵强附会或胡乱捏造的话。
【金石之言】象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
【金玉之言】金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
【狂瞽之言】狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
【盲瞽之言】盲瞽：眼睛瞎，比喻不明事理。指见识短浅或没有分寸的话。常用作自谦语。
【媒妁之言】媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
【逆耳之言】听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
【两可之言】两可：可彼可此，态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。
【欺世之言】欺骗人的话。
【去梯之言】拿走上楼用的梯子后，再民之交谈。比喻极端机密的话。
【三夫之言】泛指经过多人传播的流言。
【绳墨之言】可作为准绳、合乎道德圣智的言论。
【世俗之言】指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。
【无稽之言】没有根据、无从查证的话。
【违心之言】违；违背。违背个人心意的言论。
【心腹之言】藏在心里轻易不说的真心话。
【训格之言】指可以奉为行为准则的教诲之言。
【一家之言】指有独特见解自成体系的论着。
【溢美之言】过分夸奖的话。
【一偏之言】争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，片面的看法。
【药石之言】药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。
【由衷之言】衷：内心。出自内心的话。
【由中之言】出自内心的话。
【中冓之言】中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。

一点一横长,梯子搭上房,你一扭我一扭,中间加个言字口,你一藏我一藏里面住个马

用于陕西关中地区流传的一种面食，即biangbiang面，类似于扯面，但要比通常的扯面宽出许多。其读音汉语普通话中无，乃象声词，谓用力扯面中面条击打案板之声。关中民谣：“一点撩上天，黄河两道湾，八字大张口，言字往里走，你一扭，我一扭；你一长，我一长；当中夹个马大王，心字底月字旁，留个钩挂麻谈糖，推个车车逛咸阳”。

成语什么什么之言

什么什么之言的成语有有一家之言、耳食之言、由中之言、媒妁之言、顿腹之言、去梯之言、肤受之言、变色之言、风尘之言、逆耳之言、绳墨之言、狂瞽之言、肺腑之言，等等。
扩展资料：
成语解析：
一、一家之言
【解释】：指有独特见解自成体系的论著。
【出自】：汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
白话文：“我也想要探究天人关系，通古今之变，成一家之说。”
二、耳食之言
【解释】：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
【出自】：西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“不察其始终因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
白话文：“不观察他们始终就都耻笑它，不敢说，这与用耳朵吃没有什么不同。”
【语法】：偏正式；作宾语；含贬义
三、逆耳之言
【解释】：听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
【出自】：西汉司马迁《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
白话文：“听起来不舒服的话利于行。”
四、媒妁之言
【解释】：媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
【出自】：春秋孟子《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”
白话文：“不需要父母的命令，媒人的介绍，就自己钻洞扒缝互相偷看，翻过墙头跟，那就要受到父母和社会上其他的人鄙视。”
五、肺腑之言
【解释】：肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
【出自】：唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不羁。”
白话文：“内心的真诚的话没有间隔，形体两不羁。”
【语法】：偏正式；作主语、宾语；含褒义，与“一番”连用

论语‘有一言可以终身行之者乎？’的下句

<<卫灵公十五》：“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。”

（）（）之言

【变色之言】使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
【不言之言】意在言外的话。
【刍荛之言】刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
【顿腹之言】犹言肺腑之言。
【耳食之言】耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
【风尘之言】风尘：污浊。指谗言。
【肺腑之言】肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
【肤受之言】肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
【负薪之言】负薪：背柴草，旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。
【过耳之言】听来的传言不值得认真对待。
【荒唐之言】指荒诞无稽的言论。
【解构之言】解构：附会，捏造。指牵强附会或胡乱捏造的话。
【金石之言】象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
【金玉之言】金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
【狂瞽之言】狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
【盲瞽之言】盲瞽：眼睛瞎，比喻不明事理。指见识短浅或没有分寸的话。常用作自谦语。
【媒妁之言】媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
【逆耳之言】听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
【两可之言】两可：可彼可此，态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。
【欺世之言】欺骗人的话。
【去梯之言】拿走上楼用的梯子后，再民之交谈。比喻极端机密的话。
【三夫之言】泛指经过多人传播的流言。
【绳墨之言】可作为准绳、合乎道德圣智的言论。
【世俗之言】指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。
【无稽之言】没有根据、无从查证的话。
【违心之言】违；违背。违背个人心意的言论。
【心腹之言】藏在心里轻易不说的真心话。
【训格之言】指可以奉为行为准则的教诲之言。
【一家之言】指有独特见解自成体系的论着。
【溢美之言】过分夸奖的话。
【一偏之言】争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，片面的看法。
【药石之言】药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。
【由衷之言】衷：内心。出自内心的话。
【由中之言】出自内心的话。
【中冓之言】中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
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跪求语文文言文虚词“而”、“之”的解释意思

1、而：
（1）表并列关系。前后两个词语词性相同，语义类型相同，一般是并列的主语、谓语或宾语。
（2）表转这关系。前后两部分意思是转折关系。这个容易判断。
（3）表承接关系。前后两个动作有先后关系。一般连接的是动词。
（4）表修饰关系。前后是修饰关系，即状中关系（状语+中心语）。前面是动词或形容词，后面是动词作谓语。
（5）表因果关系。前后是因果关系，译作“因而”。这个也容易判断。
（6）非连词的情况：
a、通“尔”。你的，你们的。
b、通“能”或“耐”。
c、本义，胡须。
d、动词，等待。
等等
2、之
（1）主谓间助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，使这套主谓结构不能够独立做一个句子，而是做整个句子的一个句子成分，通常是作主语。
（2）定语后置的标志。用在中心语与定语之间，常见的格式有：
a、（中心语）+之+定语
b、（中心语）+之+定语+者
（3）宾语前置的标志。用在动词谓语与宾语之间。
（3）结构助词，的。用在定语与中心语之间。
（4）作代词。
（5）作动词，到。