什么危什么安成语

转危为安 【词目】转危为安 【读音】zhuǎn wēi wéi ān 【解释】由危险转为平安。 【出处】汉·刘向《<战国策>书录》：“皆高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，转危为安运亡为存，亦可喜，亦可观。” 《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。” 【用法】兼语式；作谓语、定语；用于局势等 【示例】李一《荆宜施鹤光复记》：“倘能自知痛悔，先缴枪械，率众来归，尚可～。” 【近义词】转败为胜、化险为夷、绝处逢生 【反义词】得而复失 【灯谜】由乱到治居安思危读音 jū ān sī wēi[编辑本段]释义 中性词，居：处于。思：想，考虑。处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。指要提高警惕，防止祸患。[编辑本段]出处 《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患，敢以此规。”[编辑本段]用法 联合式；作谓语、定语、宾语；含褒义[编辑本段]示例 得宠思辱，～（清·钱彩《说岳全传》第六十回）[编辑本段]近义词 常备不懈、安不忘危、防患未然、安不忘忧[编辑本段]反义词 高枕无忧、及时行乐、刀枪入库、麻痹大意[编辑本段]典故 春秋时期，晋、宋等12国联合攻打郑国，郑国只好向晋国求和。郑国给晋国送去金钱珠宝美女等。晋悼公就把贡品分给大臣享乐。魏绛劝谏晋悼公不要只图享乐，要居安思危。晋悼公认为他言之有理，就他的建议 居安思危 jū ān sī wēi 〖释义〗居：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。 〖出处〗《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。” 〖示例〗得宠思辱，～（清·钱彩《说岳全传》第六十回）[编辑本段]古文 —— 居安思危 （宋） 司马光 原文：上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。” 魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。” 翻译：唐太宗对亲近的大臣们说：“治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理，倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。” 魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。” 上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。 上：皇帝，此指唐太宗李世民。将护：护理 傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。 傥（tǎng)：同“倘”，倘若 。遽(jù）：迅速。 今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。 四夷：指唐王朝周边的少数民族部落。希：通“稀”，罕见。谏：劝阻。诤：争辩。

什么危什么安的四字词语

转危为安 [zhuǎn wēi wéi ān]
生词本
基本释义
由危险转为平安（多指局势或病情）。
出 处
《晋书·谢安传》:“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”
近反义词
近义词
转败为胜 起死回生 逢凶化吉 化险为夷 绝处逢生 转败为功去危就安 逃出生天

“天下虽安，忘战必危”这句话最早出自哪里？

1、出处：
“天下虽安，忘战必危”这句话最早出自 《司马法·仁本》:’故国虽大，好战必亡;天下虽安，忘战必危。’
2、释义:
国家虽然强大，好战必定灭亡;天下虽然太平，忘掉战争准备，必定危险。
《司马法》，是重要的春秋时期军事著作之一。据唐朝宰相李靖所说，《司马法》本出自姜太公之手，商周秦汉的大司马可以理解为现代的国防部长，司马法从字面上解释就是国防部颁发的作战条例，而姜太公曾担任周文王的大司马，故有周之司马法出自姜太公之说。 而后世司马穰苴所写兵书名为《司马穰苴书》，并非《司马法》。
司马迁的《史记·太史公自序》记载:’《司马法》所从来尚矣，太公、孙、吴、 王子(成父)能绍而明之’。 由此可见，《司马法》并非一人所撰，周朝开国之初的《司马法》是由姜太公所撰，姜太公死后，又有数人重新编撰，成为今天人们所熟知的《司马法》。
《司马法》是现存最古老的军事思想，比大名鼎鼎的《孙子兵法》还要古老。它保存着春秋前期的一些非常古典的作战原则，有浓郁的贵族色彩，如’逐奔不过百步’，’纵绥不过三舍’。此书讲军礼的地方甚至超过兵法的部分，典型的三代兵法的化石。

国虽大，好战必亡，天下虽安，忘战必危？高手解释解释？

很明白啊国家即使很大，如果好战，则必亡。天下虽然安定，如果忘记战争，则必然危险。解释如下：战争打的是国力、财力、人力等综合国力，好战就会不断消耗国家实力，必然会阻碍本国经济发展，甚至生灵涂炭，引起社会动荡，长久来看，各种国内矛盾积累到一定程度，国家离灭亡就不远了。一个国家在安定中发展，这是好事，如果不注意平时国防及军事力量，一旦外国入侵，势必仓促应战，这样国家就十分危险。宋朝就是非常好的例子，重文人轻无力，所以被元、金追着打。

谁指出“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”

《周易》中的名言,出自《周易.系辞下》
《周易》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。至于作者究竟是谁，一直没有定论。，《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王、周公（或孔子）三人合著。
以伏羲作《易经》本身为证，其《系辞下》自称庖牲氏王天下，仰观俯家，始作八卦。《史记一·太史公自序》也说：伏羲纯厚，作易八卦”。在《曰者列传》中则进一阐明；“伏羲作八卦，周文王演三百十四爻而治天下”。《周本纪》则记载：“西伯盖即位五十年。其囚前里，盖益易之八卦为六十四卦”。
《孔子世家》却抬出孔圣人说：“孔子晚而喜易，序彖，象，说卦，文言”。《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰：“孔子传易于瞿”。
所以，为了治学严谨，不能具体指出，谁说了这句话，只能指出这句话的出处。
以下是这句话的解释：
君子：古时候指有一定文化和修养的人，有时候也是对男子的一种尊称
安：安定，安全，安稳
危：危险、危机
存：得到的时候
亡：失去
治：太平
乱：动乱
整句话的翻译就不用说了晒
这句话就是说一个有道德有修养的人在安稳、安定的时候不能够忘记危险、危机的时刻，（后边的句式和这句一样）
大概意思就和现在所说的居安思危一样，在情况好的时候要随时想着不好的时候，这样才能让人随时保持一种警惕意识，和一种不断向前进的动力。

去危就安代表什么生肖

答案：猪。
去危就安
qù wēi jiù ān
【解释】离开危险，达到平安。
【出处】《北齐书·文襄帝纪》：“去危就安，今归正朔；转祸为福，已脱罗网。”
【结构】连动式
【用法】作谓语、宾语；用于处事
【近义词】转危为安
【例句】蔡东藩《五代史演义》第53回：“去危就安，正在今日，未知诸君意下如何？”