《曹刿论战》 “取信于民”是针对什么说的?

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之也，可以一战，战则请从。” 庄公讲，生活中的衣服食物，不敢独享，必定要分给身边的人。曹刿却认为“小惠未遍，民弗从也”。庄公又说，祭祀时所用供品必定如礼，从不敢擅自更改。曹刿同样不以为然，认为“小信未孚，神弗福也”。直到庄公讲到他在处理案件时，无论大小，总是根据实情、慎重处理时，曹刿才表示赞许，认为“忠之也，可以一战”。从这番对话中，我们可以看出曹刿的军事思想是以政治优劣和民心向背为基石的。政治清明，民心所向，取信于民。

《曹刿论战》中，曹刿认为”取信于民”的根本条件是？

.《曹刿论战》中反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。

李世民取信于民的故事

有一年冬天，唐太宗因参加朝廷科举铨选的人中，有许多人伪造官资履历或假冒祖上有功，来参加铨选，于是下令，要求诈伪资荫者自首，否则的话，就将其处死。　 不久，有一名伪造资荫的人被发觉，唐太宗打算将其处死，大理寺少卿戴胄上奏说：“根据法律应当处以流刑。”　 “你想为了维护法律而使我在天下人面前失去信用吗?” 唐太宗怒气冲冲地说。　 “您的命令是凭一时的喜怒而发出的，法律是国家用来取信于天下人而制定的。皇帝您不满铨选人多有欺诈，因此打算处死他。然而，您也知道他们不应处以死刑，所以才要以法律来判决他们，这是隐忍小愤而伸张信用啊。”　 唐太宗心平气和下来，说道：“你能秉公执法，我还有什么忧虑的呢?”　 戴胄不怕触犯皇帝尊严，秉公执法，直谏如同泉涌，唐太宗都听从了他的正确建议。因此，当时天下冤屈的案件很少。　 【小故事的启迪】法度，法度，有了法律，才有了公正行事的依据和准绳。执法贵严，只有摒弃个人好恶，严格执法，才能取信于民。这个提倡依法治国的今天，依然适用。

《曹刿论战》体现曹刿取信于民战略思想的句子

小大之狱，虽不能察，必以情。

曹刿是怎样是鲁庄公认识到只有政治上取信于民，得到

曹刿问鲁庄公：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这类）养生的东西，（我）不敢独自享用，一定把（它们）分给别人。”曹刿回答说：“小恩惠没有遍及百姓，百姓是不会听从您的。 ”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉器和丝织品，我从不敢虚报夸大数目，一定如实禀报神。”曹刿回答说：“小信用不能使神信任，神是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能弄清楚，但必定按照实情处理。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭此打一仗。如果作战的话，请允许我跟随您去。”

如果讲真话，那么就能取信于民，只有不取信于民的人才会垮台

确实是得到信任才会得到别人的支持。不管什么都是一样的相互彼此信任才是最好的。