《曹刿论战》中，曹刿认为”取信于民”的根本条件是？

.《曹刿论战》中反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。

有关取信于民的故事 名言

　　《南门立木》　　
　　商鞅起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。” 　　过了两年，秦孝公的君位坐稳了，就拜商鞅为左庶长（秦国的官名），说：“从今天起，改革制度的事全由左庶长拿主意。”
　　不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷。有的说：“这根木头谁都拿得动，哪儿用得着十两赏金？”有的说：“这大概是左庶长成心开玩笑吧。”
　　大伙儿你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。
　　商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。
　　正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。”他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。
　　商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少。
　　这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国。老百姓说：
　　“左庶长的命令不含糊。”
　　商鞅知道，他的命令已经起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。新法令赏罚分明，规定官职的大小和爵位的高低以打仗立功为标准。贵族没有军功的就没有爵位；多生产粮食和布帛的，免除官差；凡是为了做买卖和因为懒惰而贫穷的，连同妻子儿女都罚做官府的奴婢。
　　秦国自从商鞅变法以后，农业生产增加了，军事力量也强大了。不久，秦国进攻魏国的西部，从河西打到河东，把魏国的都城安邑也打了下来。
自古皆有死，民无信不立。—— 春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语》 取信于民名言
近悦远来，归如流水。—— 唐代诗人 白居易 《除李爽简西四川节度使制》
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。—— 北宋政治家、文学家 王安石 《商鞅》
用心于正,一振而群纲举;用心于诈,百补而千穴败。—— 北宋散文家 苏洵 《用间》

《曹刿论战》体现曹刿取信于民战略思想的句子

小大之狱，虽不能察，必以情。

三国演义中取信于民的例子

曹操军纪严明割发代首。就是曹操军纪严明，命令将士不得践踏民众的田地，否则斩首。可是曹操的马突然失足踏进了麦地，可是三军主帅不能死啊，于是曹操就割发代首取信于民

李世民取信于民的故事

有一年冬天，唐太宗因参加朝廷科举铨选的人中，有许多人伪造官资履历或假冒祖上有功，来参加铨选，于是下令，要求诈伪资荫者自首，否则的话，就将其处死。　 不久，有一名伪造资荫的人被发觉，唐太宗打算将其处死，大理寺少卿戴胄上奏说：“根据法律应当处以流刑。”　 “你想为了维护法律而使我在天下人面前失去信用吗?” 唐太宗怒气冲冲地说。　 “您的命令是凭一时的喜怒而发出的，法律是国家用来取信于天下人而制定的。皇帝您不满铨选人多有欺诈，因此打算处死他。然而，您也知道他们不应处以死刑，所以才要以法律来判决他们，这是隐忍小愤而伸张信用啊。”　 唐太宗心平气和下来，说道：“你能秉公执法，我还有什么忧虑的呢?”　 戴胄不怕触犯皇帝尊严，秉公执法，直谏如同泉涌，唐太宗都听从了他的正确建议。因此，当时天下冤屈的案件很少。　 【小故事的启迪】法度，法度，有了法律，才有了公正行事的依据和准绳。执法贵严，只有摒弃个人好恶，严格执法，才能取信于民。这个提倡依法治国的今天，依然适用。

治国必先富民和取信于民对我们今天建设和谐社会有怎样的借鉴意义

治国必先富民和取信于民：取信于民早期zg已经做到了，现在的老百姓对zg应该没有先前那么拥护了吧。 民富倒是有一部分人富起来了，不过不是老百姓，是官僚贵阶层。其实现在的中国,外界都认为政府很有钱，具体是不是我也不好说，不过从”公仆“们贪污的数量和贪污的款项都证明中国是有钱的，不然怎么动辄成百上千万，甚至几个亿！！！小到街道（村委会）大到政x治x委x员。。。无处不贪（党是有保x护党x员的x传统，曝光的一部分人相信都是些政x治x替x死x鬼x吧，所以。。。），更别说官x商x勾x结x和x官x二x代商x人x了。这些问题如果不解决的话，中国永远只能在高x压x统x治x下x才x能x勉x强x和x谐。。。。。