带有新旧的成语

带有新旧的成语有：1、破旧立新[pò jiù lì xīn] 破除旧的，建立新的。2、旧瓶新酒[jiù píng xīn jiǔ] 比喻旧形式，新内容的意思。3、笃新怠旧[dǔ xīn dài jiù] 犹言喜新厌旧。喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不一。4、染旧作新[rǎn jiù zuò xīn] 指改头换面，以旧充新。5、铲旧谋新[chǎn jiù móu xīn] 革除旧的，追求新的。6、旧欢新宠[jiù huān xīn chǒng ] 欢：指所喜爱的人。过去喜欢的和再现受宠的人。7、新愁旧憾[xīn chóu jiù hàn ] 愁：忧烦苦闷；憾：遗憾悔恨。新增添的忧烦苦闷和旧有的遗憾悔恨。形容思虑现状，回忆往事而无限忧伤、怨恨的情绪。8、新酒旧瓶[xīn jiǔ jiù píng ] 比喻用旧的形式表现新的内容。9、复旧如新[fù jiù rú xīn] 恢复旧的，就像当初崭新的一样。10、弃旧开新[qì jiù kāi xīn] 形容事物向前发展。

“总把新桃换旧符" 的全诗是哪个？

出自北宋政治家王安石创作的一首七言绝句《元日》，此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
全诗如下：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文如下：
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
扩展资料：
创作背景
1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
作品赏析
王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。
这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。
参考资料来源：百度百科——元日

总把新桃换旧符前一句是什么？

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
《元日》
宋代·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
扩展资料
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
　这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。

真丝上衣洗过几次颜色变旧，怎么能变新

不可能变新！！基本思维，旧的东西怎么可能变新呢？掉色了，就是染料脱落了，不会自己上去的。除非你拿到干洗店、洗染店、服装救治店去请他们帮你复染。

()旧()新

刬旧谋新 犹除旧图新。革除旧的，谋求新的。
剗旧谋新 犹除旧图新。
除旧布新 布：安排，开展。清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。
除旧更新 清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。
革旧从新 旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。同“革故鼎新”。
革旧鼎新 旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。同“革故鼎新”。
革旧图新 抛弃旧的事物，谋求新的途径。
革旧维新 革：废除；维新：反对旧的，提倡新的。指政治上的改良。改变旧的，提倡新的。
破旧立新 破除旧的，建立新的。
弃旧怜新 怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。
弃旧图新 抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。
弃旧迎新 丢弃旧人，迎接新人。指爱情不一。
染旧作新 指改头换面，以旧充新。
舍旧谋新 指弃旧求新。
送旧迎新 送走旧的，迎来新的。
无旧无新 不分是旧交还是新交。
整旧如新 修整陈旧的、破损的东西，使之如同新的一样。

怎样把字迹做旧？

　　书画做旧方法及鉴定
　　书画做旧一般常有两种形式：一种是先将纸绢笔墨做旧再做画，一种是先作成字画再整体做旧。
　　一、纸绢的做旧及鉴定。
　　色水染旧法：以栀子、红茶染旧法。用栀子的果实加水煮沸，水呈焦黄色。红茶（或用古旧破纸等）煮沸后水呈深红色。将栀子果实水、红茶和古旧破纸水根据所仿书画原作的纸绢色泽适量配兑，或再加以墨水、花青、赭石、藤黄等配兑的水加染。
　　光照烟熏法：一是用强光长期照射，或用强紫外线光长期照射，以加速纸绢的老化陈旧。
　　二是用燃烧木柴、稻草所产生的烟熏旧，或长期将纸绢搁置乡村灶间，使之油污烟熏，都会使纸绢变旧。
　　鉴定：经装裱后的古旧字画在流传过程中表在会自然形成一种包浆，呈光亮平滑、古色古香之味。而伪作的纸绢必有水渍、无光泽、无包浆且呈黯色，并有细微深浅的色晕。烟熏光照纸绢者，亦无光泽，熏照色必深浅浓淡不匀，且有烟熏味。而且，此种做旧纸呈有火气，与古旧真迹相比全无自然古朴之感。
　　二、笔墨的做旧及鉴定
　　笔无所谓做旧，笔的做旧无非是通过文献资料，对书画作品的分析，研究出被仿古代（或近代）书画家的用笔习惯和用哪种笔，是羊毫，狼毫或兼毫，仿制出一种所谓的旧笔，以期在作伪字画时更好地发挥，达到原有的笔墨效果。
　　墨的做旧除寻找古旧墨外，亦可利用新墨做旧。其方法是：在研磨的墨汁中，掺入少量的藤黄，或少许黛青，经反复试验，直到满意的墨彩。画成后，有的还以香灰掩泽。
　　鉴别直接用古旧墨仿作的伪作，仅从墨色上鉴别比较难。最有效的方法，可用细针稍划墨处，可见白痕新色，因表面旧里面新。而新墨做旧的字画，必呈新鲜亮色，且有火气。
　　三、整体做旧及鉴定
　　整体做旧就是先完成字画而后再做旧。其办法是将色水调淡后再加胶矾白芨水，先一扫而过，干后再刷，由淡渐浓，层层刷染，这样反复若干次，直至如旧。这类做旧，既不跑色，表面也呈平滑光亮，帮一般很难识别。鉴别的方法一是用针尖划挑，必呈白痕新色。也可用清水点簇空白处，如渗则纸为旧，如一点也不渗，则是新做，因整体做旧后，若是生纸则已变成熟纸，但此法仅限于写意画法。也有以舌舔试，既可知生熟，亦可辨矾味。