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染指于鼎是成语
是染指于鼎 [rǎn zhǐ yú dǐng] 基本释义 详细释义 鼎:古代用青铜制成的炊具,多为圆形,三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。出 处《左传·宣公四年》:“及食大夫鼋,召子公而弗与也。子公怒,染指于鼎,尝之而出。”“鼎”字成语
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鼎,是我国夏朝禹之子启时铸造的。它分别以九只刻楼精美、古朴典雅、气势庄重的青铜大鼎,体现了王的集中和至高无上,反映了国家的统一和民族的昌盛。几千年来,一直被人们视为中华民族传世之国宝。在工艺美学上,它是一套稀世之作,从文化考古角度分析,它是我国青铜器时代的集中代表,从铸造工艺技术上看,它标志着中国的历史已结束了野蛮时代,进入了文明的时代。令人遗憾的是:尽管有关九鼎的资料,不绝于历代史册,但在二千多年前,它就早已不知隐身何处了。夏代的青铜铸造业,已相当发达。青铜是铜和锡的合金,熔点低,便于铸造冶炼。夏代的炼铜业。古文献中亦有记载。《越绝书》卷十一日:“禹穴之时,以铜为兵。”关于铸造九鼎,《墨子·耕柱》曰:“昔日夏后开(启)使蜚廉折金于山川,而陶铸之于昆吾,……九鼎既成,迁于三国。”三国指夏、商、周。《左伟》宣公三年曰:“桀有昏德,鼎迁于商。”即言此事。据考古材料证明,当时的奴隶在铸造象九鼎这样的大型器件时,一般是首先用质细的泥土制成器范,再用木炭作燃料,用铜制的坩锅冶炼铜,锡矿块,最后将铜锡溶液注入范中,就成为青铜器。 《春秋左传》中,谈到九鼎铸造的情况:夏朝初年,朝廷划天下为九州,州设州牧。夏令九州牧贡献青铜,铸造九鼎。事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册,然后派精选出来的著名工匠,将这些画仿刻于九鼎之身,以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。九鼎象征九州,反映了全国的统一和王的高度集中,显示夏王已成为天下之共主,是顺应“天命”的。正所谓:“普天之下,莫非王士,率上之滨,莫非王臣。”从此,九州成为中国的代名词,“定鼎”,成为全国政建立的代名词了。 从此,九鼎就代表了至高力的象征。大名鼎鼎中的鼎的成语
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鼎字的含义:1.古代烹煮用的器物,一般是三足两耳。如铜鼎,鼎食(列鼎而食,指豪侈生活)鼎镬。
2.锅鼎:鼎罐、鼎锅。
3.古代视鼎为立国的重器,是政的象征。如:鼎彝、九鼎、鼎祚(国运)。
4.象征三方并立。如互相对峙,鼎峙、鼎足之势。
5.大:鼎族、鼎臣、鼎力支持。
6.正当,正在鼎盛。
鼎字的详细解释:
1.名:象形。甲骨文字形,上面的部分像鼎的左右耳及鼎腹,下面像鼎足。本义:古代烹煮用的器物)。
2.形:显贵(important)。如:鼎臣(大臣,重臣)显赫,盛大,又如:大名鼎鼎;鼎甲(豪门大族);鼎姓(豪族,大姓);鼎能(大才能。指能力超群,举世无匹);鼎族(巨族,豪门贵族)。
3.动:变革。如鼎新麾一举,革故法三章。—李商隐《赠送前刘五经映》,以及鼎革固天启。——徐浩《谒禹庙》。
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