雁字回时，月满西楼，花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，《干下、坤上，按泰之象》

这是一签 不知你求的是什么，姑且我就当作姻缘签解吧。 大概的意思就是你的婚姻（或是爱情）很不顺利，总是在失去以后才会珍惜。并且会于爱人长期两地分居，解决问题的唯一方法就是用自己的真心去爱护对方 中下签

当爱意汹涌而来势不可挡时，该拼命阻挡还是任其自流？

在爱情的路上，每个人都会遇到自己的真爱，有的时候会碰见一见钟情的人，有的时候会遇见两情相悦的人，无论遇到什么样的人，陪自己走到最后的就那么一个人，当爱意汹涌而来势不可挡时，我们该拼命阻挡还是任其自流呢？接下来我们就谈一下这个话题。
人总会经历几段爱情才能真正的成长，真正的爱情就是当下的感觉，是灵魂和肉体的交合，所以如果你感觉爱情来了，就勇敢的用心感受当下，既不要用过去的经验，也不要对未来有任何幻想，人总是这样，在最快乐的时候害怕失去，容易患得患失，所以过好当下是最重要的，其实爱情很简单，就跟生活一个样，他出现在你梦里，醒来就应该去见他，那就是爱情本来的样子。既然爱情来了势不可挡，还要阻止他干什么呢？顺其自然就好了，人这一辈子能遇到几段真正的爱情。
爱情来了就好好的享受它吧，爱情没有人能说出一个最完美的答案，在熙熙攘攘的人群中，能有几个能入得了自己的心，又能有几个能留到最后呢？有的时候不过一个轻轻的转身，不是去了天牙，便是去了海角，或许此生再无交集。所以当爱意来了，就不要拼命的阻挡，因为即使你阻挡也阻挡不了不住，什么事情都可以有计划，唯独爱情从来不以人的主观意志而改变。
有句话说的好，不求天长地久，但求曾经拥有，无论是聚或是散，到最后对彼此都要说一声感谢，感谢你来过我的生命里，感谢你曾经带来过那样无法言说的温暖，轰轰烈烈的爱情，此生一次就够，一次就足以让人刻骨铭心，每个人生命里总有那么一个我们前生错过，今生找了又找的人，不管结局怎样，感谢彼此来到生命里的那个人吧。

阁中帝子今安在，槛外长江空自流的意思？

　　阁中帝子腾王不在，楼阁无主，阑干外面的江水白白地流淌，知音已去，谁又来欣赏。
　　注：滕王，李渊之子李元婴。滕王阁，在南昌赣江边，李元婴所建。渚：江中小洲。鸾：铃铛。　
　　滕王阁诗 唐·王勃
　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
　　唐高宗上元二年（675），诗人去交趾探父，途经洪州（今江西南昌），洪州都督阎伯欤在唐高宗之子滕王李元婴任洪州都督时所建的滕王阁上大宴宾客。王勃应邀出席，即席赋诗作序，写下了这首滕王阁诗和著名的《滕王阁序》。这首诗回忆起滕王阁当年的繁华，如今却是物换星移，面对人世间的风云变幻，诗人不禁感慨万千。全诗凝练、含蓄，情景交融，寄意深远。
　　“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。”高高的滕王阁下临赣江，想当年建阁的滕王李元婴早已死去，佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。
　　“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”清晨，高耸的滕王阁上，画栋飞来了南浦的云，傍晚，冷落临远的滕王阁中，珠帘卷入了西山的雨。
　　“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”闲云的影子映在潭中，这样经年累月，时日悠悠不尽，风物更换季节，星座转移方位，渡过了几多春秋。
　　“阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”高阁中的滕王李元婴如今在哪里呢？只有那栏杆外的长江水，滔滔滚滚，永恒地无尽东流。
　　在表现手法上，诗人大量的运用了写时空的词，如写时间的词有物换、星移、日悠悠、几度秋、今何在；写空间的词有高阁、画栋、珠帘、南浦、西山、潭影、长江等。在结构上诗人用对偶句作结，铺排流走，似答非答，更进一步抒发了人生盛衰无常而宇宙永恒的感慨。后来大诗人杜甫也时常采用这种手法，如“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”等。可见王勃对后人影响很大。
　　作者：
　　王勃（650～676），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。唐代诗人。出身望族，六岁即善文辞，不到20岁应举及第，授朝散郎，为沛王府修撰。旋以戏作《檄英王斗鸡文》触怒高宗，被斥出王府，遂入蜀漫游。咸亨三年(672)补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。675年赴交趾探父，第二年渡海堕水惊悸而死，年仅二十七岁。王勃诗名早著，与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。

任之自流的意思

是“任其自流”吧指不加约束、引导，听任自由发展。

阁中帝子今安在，槛外长江空自流的意思？

　　阁中帝子腾王不在，楼阁无主，阑干外面的江水白白地流淌，知音已去，谁又来欣赏。
　　注：滕王，李渊之子李元婴。滕王阁，在南昌赣江边，李元婴所建。渚：江中小洲。鸾：铃铛。　
　　滕王阁诗 唐·王勃
　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
　　唐高宗上元二年（675），诗人去交趾探父，途经洪州（今江西南昌），洪州都督阎伯欤在唐高宗之子滕王李元婴任洪州都督时所建的滕王阁上大宴宾客。王勃应邀出席，即席赋诗作序，写下了这首滕王阁诗和著名的《滕王阁序》。这首诗回忆起滕王阁当年的繁华，如今却是物换星移，面对人世间的风云变幻，诗人不禁感慨万千。全诗凝练、含蓄，情景交融，寄意深远。
　　“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。”高高的滕王阁下临赣江，想当年建阁的滕王李元婴早已死去，佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。
　　“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”清晨，高耸的滕王阁上，画栋飞来了南浦的云，傍晚，冷落临远的滕王阁中，珠帘卷入了西山的雨。
　　“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”闲云的影子映在潭中，这样经年累月，时日悠悠不尽，风物更换季节，星座转移方位，渡过了几多春秋。
　　“阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”高阁中的滕王李元婴如今在哪里呢？只有那栏杆外的长江水，滔滔滚滚，永恒地无尽东流。
　　在表现手法上，诗人大量的运用了写时空的词，如写时间的词有物换、星移、日悠悠、几度秋、今何在；写空间的词有高阁、画栋、珠帘、南浦、西山、潭影、长江等。在结构上诗人用对偶句作结，铺排流走，似答非答，更进一步抒发了人生盛衰无常而宇宙永恒的感慨。后来大诗人杜甫也时常采用这种手法，如“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”等。可见王勃对后人影响很大。
　　作者：
　　王勃（650～676），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。唐代诗人。出身望族，六岁即善文辞，不到20岁应举及第，授朝散郎，为沛王府修撰。旋以戏作《檄英王斗鸡文》触怒高宗，被斥出王府，遂入蜀漫游。咸亨三年(672)补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。675年赴交趾探父，第二年渡海堕水惊悸而死，年仅二十七岁。王勃诗名早著，与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。

带其和自的四字成语有哪些

【任其自便】自便：按自己的方便行动。任凭自己的意思行事。【任其自流】指不加约束、引导，听任自由发展。【任其自然】任：听任；其：代词，他，它。听任人或事物自然发展。【听其自便】听凭其任意行动。【听其自流】指不加约束、引导，听任自由发展。【听其自然】听：任凭。听任它自然发展，不去过问。