含 政息 的成语。

人亡政息 
【拼音】：复 rén wá制ng zhèng xī
【解释】： 亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
【出处】： 《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”
【举例造句】： 就令当局者果然高尚纯洁，不过变名的圣君贤相，结果还会落得个人亡政息。 ★清·梁启超《外交欤内政欤》
【拼音代码】： rwzx
【反义词】： 人存政举
【用法】： 作谓语、补语；用于行政

带“亡”字的成语有哪些？

多藏厚亡 、国破家亡  、进退存亡、家破人亡 、亡国灭种   、亡羊之叹    、家破身亡    、亡羊补牢   、名存实亡  、亡命之徒    、人为财死，鸟为食亡   、顺天者存，逆天者亡   、亡国大夫
多藏厚亡    
拼音：    ō cáng hòu wáng     
用法：    联合式；作谓语；含贬义    
解释：    厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。    
出处：    先秦·李耳《老子》：“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”    
国破家亡    
拼音：    guó pò jiā wáng    
近义词：    山河破碎    反义词：    国富民强、国泰民安、天下太平    
用法：    联合式；作谓语、定语；指国家覆灭、家人离散    
解释：    国家覆灭、家庭毁灭。    
出处：    晋·刘琨《答卢谌书》：“国破家亡，亲友雕残。”    
进退存亡    
拼音：    jìn tuì cún wáng    
解释：    前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。    
出处：    《周易·乾》：“知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！”    
家破人亡    
拼音：    jiā pò rén wáng    
近义词：    妻离子散、流离失所    反义词：    家给人足、安居乐业    
用法：    联合式；作谓语、补语、分句；常与妻离子散连用    
解释：    家庭破产，人口死亡。    
出处：    宋·释道原《景德传灯录·元安禅师》：“师曰：‘家破人亡，子归何处？’”    
亡国灭种    
拼音：    wáng guó miè zhǒng    
解释：    国家灭亡，种族灭绝。谓一个国家被彻底毁灭。    
亡羊之叹    
拼音：    wáng yáng zhī tàn   
解释：    亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。    
家破身亡    
拼音：    jiā pò shēn wáng    
解释：    〖解释〗家庭毁灭，自身死亡。    
出处：    〖出处〗《晋书·温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破身亡，宜在褒崇，以慰海内之望，”    
亡羊补牢    
拼音：    wáng yáng bǔ láo    
近义词：    知错就改    反义词：    时不我待、知错不改    
用法：    连动式；作主语、谓语、宾语；含贬义    
解释：    亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。    
出处：    西汉·刘向《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”    
名存实亡    
拼音：    míng cún shí wáng    
近义词：    有名无实    反义词：    名副其实    
用法：    联合式；作谓语、补语；形容只剩一个空名    
解释：    名义上还存在，实际上已消亡。    
出处：    先秦·韩非《韩非子》：“惑主不然，计其入不计其出，出虽倍其入，不知其害，则是名得而实亡。”    
亡命之徒    
拼音：    wáng mìng zhī tú    
近义词：    不逞之徒    反义词：    谦谦君子    
用法：    偏正式；作主语、宾语；含贬义    
解释：    指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。    
出处：    《周书·郭彦传》：“亡命之徒，咸从赋役。”    
人为财死，鸟为食亡    
拼音：    rén wèi cái sǐ，niǎo wèi shí wáng    
解释：    旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。    
顺天者存，逆天者亡    
拼音：    shùn tiān zhě cún，nì tiān zhě wáng    
解释：    〖解释〗指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。    
亡国大夫    
拼音：    wáng guó dà fū    
解释：    《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”后因以“亡国大夫”指不忠不智的前朝遗臣。

描写人政治的成语

岸谷之变 比喻政治上的重大变化。 出处：《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”毛传：“言易位也。”郑玄笺：“易位者，君子居下小人处上之谓也。” 捭阖纵横 捭阖，开合。纵横，合纵和连横的简称。以辞令探测、打动别人，在政治和外交上运用分化与争取的手段。 出处：元胡祗遹《木兰花慢·赠歌妓》词：“看捭阖纵横，东强西弱，一转危机。” 背暗投明 离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。 出处：明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“今将军既知顺逆，弃暗投明，俱是一殿之臣，何得又分彼此。” 不讳之朝 可直言不讳的朝代。指政治清明之世。 出处：汉·扬雄《解嘲》：“今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤历金门上玉堂有日矣！” 沧海横流 沧海：指大海；横流：水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。 出处：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“沧海横流，玉石同碎。”《晋书·王尼传》：“沧海横流，处处不安也。” 草满囹圄 监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。 出处：《隋书·刘旷传》：“在职七年，风教大洽，狱中无系囚，争讼绝息，囹圄尽皆生草，庭可张罗。” 澄清天下 指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。 出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。” 大展经纶 经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。 出处：明·罗贯中《三国演义》第三十八回：“先取荆州后取川，大展经纶补天手。” 迩安远至 谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。 出处：《论语子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说，远者来。’” 发政施仁 发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。 出处：宋·苏轼《论赏罚及修河事》：“方是时，二圣在位，发政施仁，惟恐不及。” 粉墨登场 粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。 出处：臧懋循《元曲选后序》：“而关汉卿辈至躬践排场，而傅粉墨。” 风雨如晦 指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。 出处：《诗经·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。” 甘雨随车 车行到哪里，及时寸就下到哪里。旧时称讼地方官的政治措施的话。 出处：《太平御览》卷十引三国·吴·谢承《后汉书》：“回赴，雨随车而下。” 革旧维新 革：废除；维新：反对旧的，提倡新的。指政治上的改良。改变旧的，提倡新的。 出处：元·宫大用《范张鸡黍》：“文武氏革旧维新，周公礼百王兼备。” 古为今用 批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。 观化听风 指希望看到良好的政治教化。 出处：《汉书·张敞传》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。”颜师古注：“言改易视听，欲急闻见善政化了。” 怀柔天下 使天下归服。怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归服。 黄金时代 指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。 出处：谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》：“人从十五岁至三十岁，是黄金时代。” 江左夷吾 管夷吾，春秋时期政治家管仲，相齐桓公成霸业。后来诗文中多以之称有辅国救民之才的人。 出处：《晋书·温峤传》：“于时江左草创，纲维未举，峤殊以为忧。及见王导共谈，欢然曰：‘江左自有管夷吾，吾复何虑！’” 君圣臣贤 君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。 出处：《旧唐书·马燧传》：“道无不行，谋无不臧，君圣臣贤，运泰时康。”明·罗贯中《三遂平妖传》第十九回：“当今乃尧舜之世，君圣臣贤。” 宽猛并济 指政治措施要宽和严互相补充。同“宽猛相济”。 宽猛相济 宽：宽容；猛：严厉，猛烈；济：相辅而行。指政治措施要宽和严互相补充。 出处：《左传·昭公二十年》：“政宽则民慢，慢则纠之以猛，猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。” 揽辔澄清 揽辔：拉住马缰；澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。 出处：《后汉书·范滂传》：“滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。” 揽辔中原 表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。同“揽辔澄清”。 朗朗乾坤 朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。 出处：元·李文慰《燕青博鱼》第一折：“清平世界，浪荡乾坤，你怎么当街里打人。” 炼石补天 炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。 出处：汉·刘安《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天下兼覆，地不周载……于是女娲练五色石以补苍天。” 买空卖空 买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。 出处：清《宣宗圣训·清道光帝上谕》：“奸商开设太和字号，邀群结伙，买空卖空。” 卖官贩爵 形容政治腐败，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。同“卖官鬻爵”。 卖官鬻爵 鬻：卖。形容政治腐败，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。 出处：《宋书·邓琬传》：“父子并卖官鬻爵。” 梦见周公 周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。 内圣外王 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。 出处：《庄子·天下》：“是故内圣外王之道暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉，以自为方。” 欧风美雨 ①比喻欧美的政治、经济和文化。②比喻欧美的侵略。 弃暗投明 离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。 出处：元·尚仲贤《单鞭夺槊》楔子：“高鸟相良木而栖，贤臣择明主而佐。背暗投明，古之常理。” 取乱存亡 古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。 取乱侮亡 古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。 群魔乱舞 成群的魔鬼乱跳乱蹦。比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。 人存政举 旧指一个掌握政的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。 出处：《礼记·中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。” 人亡政息 亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。 出处：《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。” 戎马生郊 意指国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后指战乱不断。 出处：《老子》：“天下无道，戎马生于郊。”陈鼓应注：“生于郊，指牝马生驹犊于战地的郊野。” 唐虞之治 唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。 出处：《古文观止·王鏊〈亲政篇〉》：“吴楚材等尾批‘谁谓唐虞之治，不可见于今哉。’” 天昏地暗 昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。 出处：唐·韩愈《龙移》诗：“天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。” 天下为公 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。 出处：《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。” 万马齐喑 喑：哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的政治局面。 出处：宋·苏轼《三马图赞》序：“时西域贡马……振鬣长鸣，万马皆瘖。”清·龚自珍《己亥杂诗》：“九州风气恃风雷，万马齐喑究可哀。” 文治武功 比喻政治与军事。 出处：《礼记·祭法》：“文王以文治，武王以武治，去民之灾，比皆有功烈于民者也。” 无动为大 以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。 萧曹避席 萧曹：指汉高祖的丞相萧何、曹参；避席：起立离座，表示敬意。连萧何、曹参都要对他肃然起敬。比喻政治才能极大，超过前人。 出处：《旧唐书·李德裕传论》：“语文章，则严、马扶轮；论政事，则萧、曹避席。” 刑措不用 措：设置，设施。刑法放置起来而不用。形容政治清平。 修齐治平 泛指伦理哲学和政治理论。 出处：《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。” 以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。 出处：《史记·秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。吏见知不举者与同罪。” 以渴服马 使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。 出处：《韩非子·外储说右下》：“造父为齐王驸驾，以渴服马，百日而服成……王曰：‘效驾于圃驾于圃中。’造父驱车入圃，马见圃池而走，造父不能禁。造父以渴服马久矣，今马见池，馯而走，虽造父不能治……” 雨过天青 雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。 出处：明·谢肇涮《文海披沙记》：“御批云：‘雨过天青云破处，这般颜色做将来。’” 雨过天晴 雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。 出处：明·谢肇涮《文海披沙记》：“御批云：‘雨过天青云破处，这般颜色做将来。’” 远至迩安 远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。 出处：《左传·襄公二十四年》：“恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。” 政清人和 政治清明，人心归向，上下团结。 出处：《晋书·诸葛恢传》：“会稽内史诸葛恢莅官三年，政清人和，为诸郡首。” 政以贿成 形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。 出处：《左传·襄公十年》：“政以贿成，而刑放于宠。” 周游列国 周游：全都走到，游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。 出处：曹余章《上下五千年·孔子周游列国》：“孔子的学生说：‘鲁君不办正事，咱们走吧！’打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。” 诛锄异己 诛：杀；锄：铲除。指消灭和清除在政治上反对自己或与自己意见不合的人。 出处：《梁书·止足·陶季直传》：“齐武帝崩，明帝作相，诛锄异己，季直不能阿意，明帝颇忌之，乃出为辅国长史、北海太守。” 纵横捭阖 纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。 出处：汉·刘向《战国策序》：“苏秦为从，张仪为横，横则秦帝，从则楚王，所在国重，所去国轻。”《鬼谷子·捭阖》：“捭之者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也。” 希望我的回答能够帮助到你

楚国君主为何要支持吴起变法？而这场变法为何又人亡政息？

楚国君主之所以会支持吴起在楚国进行变法，这也主要是因为当时的战国列强纷纷在国内进行的变法运动，以此来让国家强大，来让自己在这个乱世当中可以争得一席之地，至少也是可以保家卫国的。但是这一场轰轰烈烈的吴起变法运动，却是在楚王去世之后，遭到楚国旧贵族的抵制而最终以吴起被杀、变法失败而告终。
楚王当时之所以会有变法的想法，主要是因为魏国在进行李悝变法之后，率先成为了战国诸侯当中的强国、大国。因此各国看到魏国因变法而成为强大的国家之后，也是纷纷效仿魏国去招纳人才、在国内进行变法运动，而吴起变法也便是在这种背景之下开始的。
当时的楚王是一个想要有作为的君王，但是楚国国内却是缺少着真正的人才，而吴起到了楚国之后，就像鱼得到了水一般，吴起他也是受到了楚王的重视的。吴起他在楚国的变法在一定程度上增强了楚国的国力，在政治上吴起执行法治，并且他还废除了贵族的世勋世禄制度，这也让那些没有功劳的贵族后代没有办法得到爵位和俸禄，而这也加快了楚国封建化的脚步。
但是吴起他的变法，虽然在一定程度上使楚国的政治走向了官僚政治，但是却因为触动了贵族集团的利益，遭到了贵族的反对。因此在楚王死掉之后不久，贵族便是联手起来，杀死了吴起，而吴起变法也是就此以失败而告终。但是吴起变法在一定程度上强盛了楚国，因此楚国在当时也是受到了周围国家的敬重的。而吴起的变法，虽然最终是以失败而告终的，但是却是给后来的变法者给予了很大的启示与影响。

人亡政息 的出处？

人亡政息 
【拼音】： rén wáng zhèng xī
【解释】： 亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
【出处】： 《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”
【举例造句】： 就令当局者果然高尚纯洁，不过变名的圣君贤相，结果还会落得个人亡政息。 ★清·梁启超《外交欤内政欤》
【拼音代码】： rwzx
【反义词】： 人存政举
【用法】： 作谓语、补语；用于行政

楚国君主为何要支持吴起变法？而这场变法为何又人亡政息？

楚国君主之所以会支持吴起在楚国进行变法，这也主要是因为当时的战国列强纷纷在国内进行的变法运动，以此来让国家强大，来让自己在这个乱世当中可以争得一席之地，至少也是可以保家卫国的。但是这一场轰轰烈烈的吴起变法运动，却是在楚王去世之后，遭到楚国旧贵族的抵制而最终以吴起被杀、变法失败而告终。
楚王当时之所以会有变法的想法，主要是因为魏国在进行李悝变法之后，率先成为了战国诸侯当中的强国、大国。因此各国看到魏国因变法而成为强大的国家之后，也是纷纷效仿魏国去招纳人才、在国内进行变法运动，而吴起变法也便是在这种背景之下开始的。
当时的楚王是一个想要有作为的君王，但是楚国国内却是缺少着真正的人才，而吴起到了楚国之后，就像鱼得到了水一般，吴起他也是受到了楚王的重视的。吴起他在楚国的变法在一定程度上增强了楚国的国力，在政治上吴起执行法治，并且他还废除了贵族的世勋世禄制度，这也让那些没有功劳的贵族后代没有办法得到爵位和俸禄，而这也加快了楚国封建化的脚步。
但是吴起他的变法，虽然在一定程度上使楚国的政治走向了官僚政治，但是却因为触动了贵族集团的利益，遭到了贵族的反对。因此在楚王死掉之后不久，贵族便是联手起来，杀死了吴起，而吴起变法也是就此以失败而告终。但是吴起变法在一定程度上强盛了楚国，因此楚国在当时也是受到了周围国家的敬重的。而吴起的变法，虽然最终是以失败而告终的，但是却是给后来的变法者给予了很大的启示与影响。

人亡政息是什么意思

亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政的人不在其位了，他的政治措施也跟着停顿下来。

人亡政息是什么意思

亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政的人不在其位了，他的政治措施也跟着停顿下来。