人微易怒是成语吗？

人微易怒从字面上看，是说人的地位低微，就容易发怒。这是一个四字词语，但不是成语。

力微休负重，言轻莫劝人，无钱休入众，遭难莫寻亲 什么意思？急需...

“力微休负重，言轻莫劝人，无钱休入众，遭难莫寻亲”的意思是一个人能力不够就不要背负太重的担子说话没分量，又不能切中要害就不要劝说别人，不是那么富有就不要学别人一样奢侈，遭受灾难的时候不要去寻求亲友的帮助。
“力微休负重，言轻莫劝人，无钱休入众，遭难莫寻亲 ”出自《增广贤文》。
《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目，书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。
《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。
《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。
扩展资料：
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。
《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
参考资料：增广贤文—百度百科

有过之而无不及反义词 补充:要尽量贴近，降低自己而达到赞美别人的成语俗语

有过之而无不及--------过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。反义词：望尘莫及-------莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。自愧不如，诠才末学，望尘莫及，愧不敢当，技不如人，千虑一得，人微言轻，人微望轻，无以塞责，无能为役，信笔涂鸦，抛砖引玉，以勤补拙，才疏学浅，不揣冒昧，不敢自，何足挂齿，不吝赐教，不足为奇，不足挂齿，不请自来，雕虫小技，无所事事，材疏志大。

力微休负重，言轻莫劝人，无钱休入众，遭难莫寻亲 什么意思？急需...

“力微休负重，言轻莫劝人，无钱休入众，遭难莫寻亲”的意思是一个人能力不够就不要背负太重的担子说话没分量，又不能切中要害就不要劝说别人，不是那么富有就不要学别人一样奢侈，遭受灾难的时候不要去寻求亲友的帮助。
“力微休负重，言轻莫劝人，无钱休入众，遭难莫寻亲 ”出自《增广贤文》。
《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目，书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。
《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。
《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。
扩展资料：
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。
《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
参考资料：增广贤文—百度百科

形容自谦的成语

【千虑一得】愚笨人的细致考虑也会有可取的地方。语本《晏子春秋·杂下十八》：“愚人千虑，必有一得。”后常用为发表意见时的自谦之词。 【诠才末学】低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。 【人微望轻】谓身份低下，资望不足。多用作自谦之词。 【无以塞责】自谦之语。无法弥补自己应负的责任。 【无能为役】①原指不足以供某人役使。后多用于自谦，表示才干比某些人低下。②泛指没有能力做好某件事情。 【信笔涂鸦】随便书写，字迹如同鸦群一样凌乱，比喻字写得很稚拙或胡乱写作。常用为自谦之词。语出唐卢仝《示添丁》诗：“不知四体正困惫，泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。” 【以勤补拙】用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。 【备位充数】备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职。是自谦不能做事之言。《汉书·萧望之传》：“吾尝备位将相，年逾六十矣。”《晏子春秋·谏下》：“其女子往辞晏子之家，托曰：‘负郭之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。’” 【不揣冒昧】揣chuǎi：估量，考虑。自谦之词。谓不自量，鲁莽无知。晋·郭璞《〈尔雅〉序》：“璞不揆梼昧，少而勿焉。”郭沫若《海涛集·我是中国人》：“又看到日本学界也每每用汉文出书，我真是～，竟想把我的论著也拿去尝试。” 【不敢自】自：擅自断。不敢自作主张，独自行事。有自谦之意。唐·韩愈《褅袷议》：“凡在拟议，不敢自。” 【才薄智浅】才智浅薄。自谦之辞。明·罗贯中《三国演义》第九十八回：“某才薄智浅，不称其职。” 【才疏学浅】疏：浅薄。才识不广，学问浅薄。多用作自谦词。《汉书·谷永传》：“臣才朽学浅，不通政事。”南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。”清·吴趼人《痛史》第十一回：“在下虽有此志，只是～，年

什么微什么一成语

微波粼粼 微不足道 微不足录 微察秋毫 微服出巡 微服私行 微故细过 微过细故 微乎其微 微机四伏 微谏不倦 微妙玄通 微名薄利 微时故剑 微微之界 微文深诋 微显阐幽 微言大义 微言大谊 微言大指 微言精义 兵微将寡 辞微旨远 道微德薄 睹微知著 杜微慎防 防微杜渐 防微杜衅 防微虑远 风微浪稳 贯微动密 积微成著 积微致著 见微知萌 见微知著 浸微浸灭 浸微浸消 力微任重 名微众寡 清微淡远 人微轻 人微望轻 人微言贱 人微言轻 身微力薄 身微命贱 身微言轻 识微见几