玲珑骰子安红豆,入骨相思君知否出自哪里

如楼上所言，原句出于温庭筠的杨柳枝，诗中写道“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”。在唐七公子的小说《华胥引》十三月篇中，容垣在赌场救下莺哥后送给她一颗骰子，里面刻有“玲珑骰子安红豆，入骨相思君知否”。该篇是为悲剧，男主爱而不发，令人感动。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知是什么意思

“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”的意思：红豆即相思子，古人常用以象征爱情或相思。唐朝时贵族的闺阁间流行一种玩物，拿一小块象牙剖成两面，镂空了镶入一颗红豆，再将剖开的两面嵌上去，复成六面，骰点当然亦是凿空的，一掷出去，六面皆红，即所谓“玲珑骰子安红豆”了。
”玲珑骰子安红豆“以骰子安红豆来喻入骨相思，纯用寻常事物作比喻，设想机巧，别开生面。但读来不觉晦涩，反而觉得“眉目清秀”，饶有风趣。这种双关修辞手法，用得巧妙，别有情致，但寓意深刻。
此外，前句“玲珑”两字，貌似形容骰子，却暗示了恋人的一颗“七巧玲珑心”，而后句“知不知”三字，爽脆委婉，回环复问，带有听觉上的特殊冲击，也极富感染力。
王维《相思》诗云：“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”
扩展资料：
入骨相思出处：五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
这一句，非常准确地表现出她对丈夫的惦念，对丈夫的那种难舍难离的强烈的爱！“入骨相思”，一语双关，其中缠绵之意，教人不由魂销。
最后以“知不知”设问寄意的口吻轻轻将全诗兜住，然后再表现出这位多情的闺中人亟盼游子早归的焦虑心情。“知不知”三字，把女子离别之久、会合之难、相思之深之苦，乃至欲说无人都淋漓尽致地表现了出来，可谓收得自然，余味不尽。仅仅“入骨相思知不知”七个字，乃是全篇的点睛之笔！
参考资料：入骨相思 （汉语词语） 百度百科
新添声杨柳枝词二首 百度百科

入骨相思知不知 是谁做的诗

「南歌子词二首（一作添声杨柳枝辞）」(唐）温庭筠
一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知
温氏才情别具，精通音律，尤善鼓琴吹笛,为侧艳之词。
他平生宦名不显，却游历甚丰，因而作品里有较丰富的生活内容。其中既有供歌儿舞女们吟唱的艳丽小词，也不乏注目边庭烽火、思欲请缨报国的豪壮诗篇；既有借古讽今、揭露皇帝和官僚荒淫的咏史名作，更有控诉封建剥削、同情农民疾苦的悲愤之音。
在灿若繁星的众多作品中，温庭筠的围棋诗是其中别致的一景。请看南歌子词二首（一作添声杨柳枝辞）：
一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
此篇利用民歌传统的谐声和比喻手法。“深烛”谐“深嘱”，“围棋”谐“违期”， 呈现款款情思。复以“玲珑骰子安红豆”之句，比喻入骨的相思之情。众所周知，自古以来，红豆便是令人魂牵梦绕的相思之物呀。
温氏以棋会友，周游各地，常宿于山寺之内，与山僧对弈，柳巷之中和歌妓吟诗弈棋。这里试录几篇温氏有关围棋的诗歌，一管窥豹，领略这位千古奇才的风情。
石路无尘竹径开，昔年曾伴戴颙来。窗间半偈闻钟后，松下残棋送客回。帘向玉峰藏夜雪，砌因蓝水长秋苔。白莲社里如相问，为说游人是姓雷。（《寄清源寺僧》）
麈尾与筇杖，几年离石坛。梵馀林雪厚，棋罢岳钟残。开卷喜先悟，漱瓶知早寒。衡阳寺前雁，今日到长安。（《赠僧云栖》）
低松片石对前墀。为寻名画来过院，因访闲人得看棋。新雁参差云碧处，寒鸦辽乱叶红时。自知终有张华识，不向沧洲理钓丝。（《「题西明寺僧院」温庭筠曾识匡山远法师》）

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入骨相思知不知什么诗

唐代诗人温庭筠的《新添声杨柳枝词二首·其二》井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知? 什么意思

意思：那种制造精巧的骰子上的颗颗红点，有如最为相思的红豆，而且深入骨中，表达着我对你深入骨髓的相思，你知道吗？
出自：唐代文学家温庭筠的组诗《新添声杨柳枝词二首》。
原文：
《新添声杨柳枝词二首》
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？
译文：像井底下点蜡烛那样，深深地嘱咐你：虽然你要离开我远游，但我的心与你共长行，切记早归别违期。手中玲珑骰子上的颗颗红点，都是最为相思的红豆；你知道不知道那深入骨中的就是我对你的相思意？
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创作背景
此两首诗载于《云溪友议》卷下《温裴黜》。《云溪友议》云：“裴郎中诚，晋国公次子也。足情调，善谈谐。举子温岐为友，好作歌曲，迄今饮席，多是其词焉。……二人又为《新添声杨柳枝》词，饮筵竟唱其词而打令也。”可知这两首诗系诗人与友人饮筵时为所唱小曲填的词，内容均情诗。
参考资料：百度百科-南歌子词二首