入字开头的成语接龙

入不敷出: 敷：够，足。收入不够支出。入境问俗: 进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。入木三分: 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。入情入理: 入：合乎。合乎常情和道理。入土为安: 旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家方觉心安。入乡随俗: 到一个地方，就顺从当地的习俗。入室升堂: 比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。入宝山而空回: 宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。入孝出悌: 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。入孝出弟: 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。入乡问俗: 进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。入文出武: 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。入死出生: 形容冒着生命危险。入室升堂: 比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。入圣超凡: 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。入幕之宾: 幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。入理切情: 指合乎道理，切合实情。入竟问禁: 竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。入火赴汤: 比喻不避艰险。入海算沙: ①到海底数沙子。比喻白费功夫。②又喻用力精勤。入骨相思: 形容思念之深，历久难移。入阁登坛: 犹命相拜将。指荣任高官显爵。入地无门: 形容陷入无路可走的困境。入邦问俗: 到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。入井望天: 比喻眼光狭小，看到的有限。入国问俗: 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。入门问讳: 古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。入铁主簿: 比喻有才能有经验的官员。入室操戈: 操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。入境问禁: 境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。望！！！！

入字开头的成语接龙

入不敷出: 敷：够，足。收入不够支出。入境问俗: 进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。入木三分: 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。入情入理: 入：合乎。合乎常情和道理。入土为安: 旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家方觉心安。入乡随俗: 到一个地方，就顺从当地的习俗。入室升堂: 比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。入宝山而空回: 宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。入孝出悌: 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。入孝出弟: 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。入乡问俗: 进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。入文出武: 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。入死出生: 形容冒着生命危险。入室升堂: 比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。入圣超凡: 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。入幕之宾: 幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。入理切情: 指合乎道理，切合实情。入竟问禁: 竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。入火赴汤: 比喻不避艰险。入海算沙: ①到海底数沙子。比喻白费功夫。②又喻用力精勤。入骨相思: 形容思念之深，历久难移。入阁登坛: 犹命相拜将。指荣任高官显爵。入地无门: 形容陷入无路可走的困境。入邦问俗: 到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。入井望天: 比喻眼光狭小，看到的有限。入国问俗: 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。入门问讳: 古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。入铁主簿: 比喻有才能有经验的官员。入室操戈: 操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。入境问禁: 境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。望！！！！

教学过程中的导入、入境、入情、入理、入文分别指什么?

“ 披文入境”一般是在 语文教学中常说的，要让学生“披文入情”，就是指在赏读过程中，要注意让学生在“情”的熏陶、冲击、融会之中，如身临其境，方能“沿波讨源”，领会文章的意境，触摸到作者的心灵。 刘勰的《文心雕龙－知音》说“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”意思就是作者因情动而创作出作品，作品体现作者的情；而读者欣赏作品就要入情，通过文辞去了解作者的情意。 “作者胸有境，入境始与亲。”读者凭借语言文字，与作者头脑中的“画面”相会，把静止的文字变为立体的活动的画面，这样才能由“境”而入“情”。这是文学欣赏的基本过程。

貌似有理 什么意思

看情况，好的情况是，人家就是幽默的说有道理 的一种方式相反的情况就是，别人在讥讽

形容很有道理的词语

言之有理
持之有故
显而易见
义正辞约
文以载道
通元识微
颠扑不磨
言之有礼
攧扑不破
词严义正
入情入理
至德要道
析精剖微
言之成理
怡然理顺
名正理顺
一理贯之
义正词严
词强理直
衡情酌理
名正言顺
一贯万机
孕大含深
盗亦有道
通幽洞微
妙言要道
入理切情
贯穿融会
不言而喻
毋庸置议
神会心融
彰明昭着
公道大明
理正词直
微言大义
至理名言
词言义正
阐幽明微
词严义密
不言而谕
辞顺理正
取譬引喻
贯通融会
辞严义正
冰释理顺
智者见智，仁者见仁
持之有故，言之有理
持之有故，言之成理
事有必至，理有固然
只可意会，不可言传

什么什么切什么的成语

怒目切齿:
怒目：怒视的样子；切齿：咬紧牙齿。形容极其愤恨。
咬牙切齿:
切齿：咬紧牙齿，表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。
刺心切骨:
指内心极其悲愤。
嗔目切齿:
嗔目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。
瞋目切齿:
瞋目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。
浮生切响:
指古汉语中的平仄声。
浮声切响:
浮声：平声；切响：仄声。指古汉语中的平仄声。
令人切齿:
令：使；切齿：牙齿相磨切，表示极其愤恨。使人非常愤恨。
入理切情:
指合乎道理，切合实情。
铄古切今:
犹言融贯古今。形容学识渊博。
痛心切骨:
伤痛透到骨头里。形容悲愤之至。亦形容痛苦的程度极深。
引绳切墨:
木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。
一刀切:
比喻用划一的办法处理情况或性质不同的事物。
直言切谏:
谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同“直言极谏”。
斩钉切铁:
比喻坚定不移或果断利落。亦比喻雄健有力。同“斩钉截铁”。