如切如磋，如琢如磨是什么意思

　　君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就像加工玉器,琢了还得磨。　　瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。　　瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。　　瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。　　瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。　　瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。　　宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。　 　——《诗经·国风·卫风·淇奥》　　《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮！”“如切如磋”者，道学也。“如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。 　　——《大学》

如切如磋，如琢如磨是什么意思

　　君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就像加工玉器,琢了还得磨。　　瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。　　瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。　　瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。　　瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。　　瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。　　宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。　 　——《诗经·国风·卫风·淇奥》　　《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮！”“如切如磋”者，道学也。“如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。 　　——《大学》

赏析“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”

“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”这句可翻译为君子的学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。如切如磋如琢如磨，本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物，也形容文采好，有修养。
体现了君子的才能很好。亦有人说，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。
出自《国风·卫风·淇奥》，原文为：
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
译文：
看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
扩展资料
创作背景：
先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《卫风·淇奥》便是这样一首诗。
武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770-前720年在位）的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了《卫风·淇奥》这首诗来赞美他。
参考资料来源：百度百科-国风·卫风·淇奥

论语中“如切如磋，如琢如磨”到底什么意思？解释清楚一点哦

加工“骨”，为“切”；加工“角”，为“磋”；加工“象牙”，为“琢”；加工“玉石”，为“磨”。“如切如磋，如琢如磨”的意思就是“要像对待骨头、角、象牙、玉石一样，先开料，再糙锉，细刻，然后磨光。”此句出自《论语 学而》：子贡向孔子询问如何处贫处富，孔子以“穷而有志，富而好礼”作答。子贡听到先生的回答，明白了“义之无穷”，便引用“如切如磋，如琢如磨”表达了 一个人应不懈养德。

如切如磋，如琢如磨。是什么意思

一、释义
1、就好像切制，就好像锉平，就好像雕琢，就好像磨光。
2、本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物，也形容文采好，有修养。后引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。
二、出处 
1、《国风·卫风·淇奥》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌。全诗三章，每章九句。诗采用借物起兴的手法，每章均以“绿竹”起兴，借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节，开创了以竹喻人的先河。
2、此诗运用大量的比喻，首章的“如切如磋，如琢如磨”到第三章“如金如锡，如圭如璧”表现了一种变化，一种过程，寓示君子之美在于后天的积学修养，磨砺道德。
扩展资料：
切磋琢磨如今是一个成语，在古代则是四个单个的字，且每个字都有其特定的含义，正如东汉王充在《论衡·量知篇》中提到“骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨；切磋琢磨，乃成宝器。人之学问知能成就，犹骨象玉石切磋琢磨也。”
1、把骨头加工成器物叫“切”；
2、把象牙加工成器物叫“磋”；
3、把玉加工成器物叫“琢”；
4、把石头加工成器物叫“磨”。
可见人的才能和品行修养如器物的制作过程一样，要时时修正，不断学习和反思，不断进步，最终达到至善境界。
参考资料：如切如磋如琢如磨-百度百科

论语中“如切如磋，如琢如磨”到底什么意思？解释清楚一点哦

加工“骨”,为“切”；
加工“角”,为“磋”；
加工“象牙”,为“琢”；
加工“玉石”,为“磨”.
“如切如磋,如琢如磨”的意思就是“要像对待骨头、角、象牙、玉石一样,先开料,再糙锉,细刻,然后磨光.”
此句出自《论语
学而》：子贡向孔子询问如何处贫处富,孔子以“穷而有志,富而好礼”作答.子贡听到先生的回答,明白了“义之无穷”,便引用“如切如磋,如琢如磨”表达了
一个人应不懈养德.