成语“儒雅风流”的拓展阅读资料（6）
大江东去浪淘尽，千古风流人物奠定了怎样的基调
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了（liǎo），雄姿英（yīng)发。羽扇纶(guān)巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华（huā）发。人生如梦，一尊还酹（lèi)江月。赏析 此词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生。上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉。起笔凌云健举，包举有力。将浩荡江流与千古人事并收笔下。 千古风流人物既被大浪淘尽，则一己之微岂不可悲？然而苏轼却另有心得：既然千古风流人物也难免如此，那么一己之荣辱穷达复何足悲叹！人类既如此殊途而同归，则汲汲于一时功名，不免过于迂腐了。接下两句切入怀古主题，说三国赤壁之事。’人道是’三字下得极有分寸。赤壁之战的故地，争议很大。一说在今湖北蒲圻县境内，已改为赤壁市。但今湖北省内有四处地名同称赤壁者，另三处在黄冈、武昌、汉阳附近。苏轼所游是黄冈赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用’人道是’三字引出以下议论。 ’乱石’以下五句是写江水腾涌的壮观景象。其中’穿’、’拍’、’卷’等动词用得形象生动。’江山如画’是写景的总括之句。’一时多少豪杰’则又由景物过渡到人事。 苏轼重点要写的是’三国周郎’，故下阕便全从周郎引发。换头五句写赤壁战争。与周瑜的谈笑论战相似，作者描写这么一场轰轰烈烈的战争也是举重若轻，闲笔纷出。从起句的’千古风流人物’到’一时多少豪杰’再到’遥想公瑾当年’，视线不断收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而写周瑜却不写其大智大勇，只写其儒雅风流的气度。 不留意的人容易把’羽扇纶巾’看作是诸葛亮的代称，因为诸葛亮的装束素以羽扇纶巾著名。但在三国之时，这是儒将通常的装束。宋人也多以’羽扇’代指周瑜，如戴复古《赤壁》诗云：’千载周公瑾，如其在目前。英风挥羽扇，烈火破楼船。’ 苏轼在这里极言周瑜之儒雅淡定，但感情是复杂的。’故国’两句便由周郎转到自己。周瑜破曹之时年方三十四岁，而苏轼写作此词时年已四十七岁。孔子曾说：’四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。’苏轼从周瑜的年轻有为，联想到自己坎坷不遇，故有’多情应笑我’之句，语似轻淡，意却沉郁。但苏轼毕竟是苏轼，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是参破形容儒雅的诗句
1、风流儒雅亦吾师唐
杜甫
《咏怀古迹五首》
2、宾僚儒雅
金
王渥
《水龙吟·短衣匹马清秋》
3、儒雅道将废
唐
元结
《游石溪示学者》
4、佐郡深儒雅
宋
黄庭坚
《忆帝京·鸣鸠乳燕春闲暇》
5、尊俎延登儒雅
宋
沈端节
《念奴娇·重阳恁好》
6、儒雅更风流
宋
杨冠卿
《水调歌头·形胜访淮楚》
7、雍容儒雅
宋
傅自得
《蓦山溪·洪钧转处》
8、是风流、儒雅黑头公
宋
游子蒙
《满江红·春玉苍山》
9、儒雅皆传德教行
唐
唐思言
《和主司王起》
10、上欲招儒雅
唐
聂夷中
《燕台二首》
11、儒雅素风存
唐
徐铉
《和歙州陈使君见寄》
12、知否风流儒雅
元
元好问
《瑞鹤仙·薰风弦上奏》
13、弃儒雅
元
马钰
《感皇恩 继重阳韵》