疯狂猜成语第639一个数字3和一个数字6是什么?

三不拗六
解释：
指少数人拗不过多数人。
三推六问
解释：
推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
出处：
元·孙仲章《勘头巾》第三折：“有他娘子将小人告到官中，三推六问，吊拷绷扒，打的小人受不过，只得屈招了。”
三姑六婆
sān gū liù pó
解释
泛指不同职业的妇女；亦指从事不正当职业的妇女。

一四心誠来作善 有恩二五六爭先 七八交情一辈子 二三不信九相殘 是什么生肖

一四心诚来作善 有恩二五六争先 七八交情一辈子 二三不信九相残 ，老鼠

王安石的“三不足”精神是指什么.

王安石的“三不足”精神是指对天象的变化不必畏惧，对祖宗的规矩不一定效法，对人们的议论也不需要担心。这“三不足”精神出自《宋史·王安石列传》。
原文：安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。
甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。
译文：王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。到议论变法时，在朝百官都持不能变法的意见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几百字，大家都驳不倒他。
他甚至说“天灾不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。
王安石当了很长时间的宰相，因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了，直到神宗朝结束，也没有被再召回朝廷，前后共八年。
扩展资料：
王安石议论高深新奇，善于雄辩和旁征博引，自圆其说，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。
于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。
效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下的人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本来就符合先王的政令了。
在中国历史上，王安石具有着光辉正面的形象，王安石变法失败常令人感到唏嘘，被认为是由于保守势力和地主阶级的阻挠所致。
参考资料来源：百度百科-王安石传

什么是rtd四不拗六？

四不拗六 [sì bù niù liù] [释义] 指少数人拗不过多数人的意见。 [出处] 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷一

五言律拗救三拗四救的规则里，一般都是第三字仄拗，第四字平救，但有没有第三字平拗，第四字仄救的呢？

按照律诗常规，有“一三五不论，二四六分明”（七言句式，五言则为一三不论，二四分明）的约定。（仄）仄（平）平仄 和（平）平（仄）仄平，都是合律的。为防孤平，（平）平（仄）仄平中，第一字改平为仄，则第三字必须改仄为平，于本句自救。拗救主要是为了防止出现“孤平”。仄仄平平仄和平平仄仄平改成平仄仄平仄和平平平仄平，完全合律。仄仄平平仄原不牵扯孤平；平平仄仄平第三字改仄为平，合乎“常规”，本不需救。“两仄夹一平”的所谓现代“孤平”，在古律诗中比比皆是。最明显的是七言句的第“一三不论”时，经常出现两仄夹一平。现代诗词联“高手”要求禁忌“两仄夹一平”、“孤仄”、“三连仄”，增加了写律诗的难度，对韵律美尤其是内涵却并没有提高，我们新手，似不必过于效仿。能严格按照原始格律来写，就算得上很用心了。祝您学习快乐！

对联入门之创作三十六忌（Thirty

对联三十六忌 
1、忌无决心、无恒心。对联是文学，不是“笔墨游戏”，而是“做学问”，社会功能极广极大。 三日打鱼两天晒网不行，须持之以恒。“持之以恒”并非要放弃或削弱本职工作(指在岗和寻觅生活者)， 意指经常妙巧地抓紧安排“读、想、练”。想学不想学，不想学又想学的动机难以成功。 
2、忌贪快。决心很大，追求“快”，恨不得“一举成名天下知”，世间哪有那麼“便宜事”。从小 学到大学，要十多年；从懂得做对联到出佳作，绝非朝夕工夫，短得要两三载，此亦“恒”也。别被吓住， 朝夕能出精品，这就在於个人基础。 
3、忌贪长厌短。对联一般宜短而精，一味认为“长联易得出名”，非高手反而弄巧成拙。因为长 联易犯“重字”，内部结构对应关系等复杂较难匹配。
4、忌贪奇贪异。实用对联作法尚未过关，便去搞巧、奇、怪之类的对联，则会失去重心。 
5、忌贪多。懂得对联基础知识後，就年产对联几百甚至千馀副，欲以“高产”称著，或者赶时间， 急於出集子，*之过急。正确的方向是“少而精，精後多”。 
6、忌骄。发表几副或一些作品，或得过一两次小奖(一指地区不广，二指含金量不足)，便不想钻读 报刊上的好作品(包括理论等)，守株待兔无益。“功夫到家”这个话实难结论，在甲次征联获甲等奖，乙 次不一定获奖，总有间破的。 § 3-2 句 式 
7、忌句子长短不一。古传有这种例子，如“红颜配老翁，妙；知己成佳偶，堪欢。”这不是“对 联”。有的联书收入它，贻误初学知多少？！ 
8、忌节奏不相称(注意“假对”例外)。如某书中：“掌握／科学／创／大业；黄土／育出／金和 玉”，除了缺乏对联味，上句是二二一二式，下句是二二三式，对不成。 
9、忌把律诗对偶句式与非律诗对偶混谈。律诗对偶句式是固定的，有二二三(或二二一二)和 二二二一两种节奏(音步)。非律诗句式，每个节奏的字数不能固定，以词、片语语意而定。总之，音步必 在同一“点”上，如周恩来一联： 与／有肝胆人／共事； 於／无字句处／读书。 § 3-3 音 韵 1 
10、忌音步平仄不协。对联基本原理——音韵(或叫声律)方面，是要讲平仄对仗的： 本句之中，第一音步用平，第二音步必仄，第三音步又要回复用平??叫平仄相间(或交替)。 对句之间，第一音步必仄，第二音步必平，第三音步必须用仄声??叫平仄相对(或相反)。 此说既适应律诗对偶句式，也适应非律诗对偶句式。例如 “祖国颂”百佳联之： 日出(●)东方(○)九万裏(●)就无(○)哪个(●)重谈(○)冷； 斗悬(○)北国(●)两半球(○)难得(●)有人(○)不道(●)明。 不过律诗对偶型， 句子的平仄要求严谨些， 仄起句子(指上联)要避拗句， 平收句子(指下联)要避孤平。 犯了“拗、孤”要补救，因而要正确理解古传的“一三五不论”。如果你听某些人“不要提拗句、孤平” 的说法，那就对於律诗对偶格律型和非律诗对偶格律型混淆不清，你上当了。例如：“金盾杯”全国征联 赛有个出句： 金盾耀金辉，题词五载千军奋； 五、七句子都是律诗句式，平仄严谨。获奖的对句中有： 警威凭警德，造福一方百姓安。(一等奖) 从句脚“德对辉”来看，是古声，因“德”在今声中为“平”，那麼七言句的“一”古乃仄声，便犯 了孤平。如以今声论，不是孤平，但“德、辉”乃平对平，亦失律。终於留下遗憾，不能忽视。 
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