每日三省吾身出自哪里

出处：春秋时期孔子的《论语·学而篇》第四章
原文：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译文：曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
曾子16岁拜孔子为师，深受孔子教诲，一生讲求合乎礼制，谨守道德不逾矩。他在弥留之际，还命令儿子给他换掉只有大夫才能用的席子。他之所以能做到守礼法甚于生命，就是得益于长久的“三省吾身”习惯养成的严以律己、知错必改的精神，最终成为学识渊博、品德高尚的贤人。
扩展资料
儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。而本章所讲的自省，则是自我修养的基本方法。在春秋时代，社会变化十分剧烈，反映在意识领域中，即人们的思想信仰开始发生动摇，传统观念似乎已经在人们的头脑中出现危机。
于是，曾参提出了“反省内求”的修养办法，不断检查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格。《论语》书中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。
这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。
参考资料来源：百度百科-论语·学而篇

成语 三省吾身 的意思？

三省吾身 
【拼音】： sān xǐng wú shēn
【解释】： 省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
【出处】： 《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”
【举例造句】： 三省吾身，谓予无愆。 ★宋·洪迈《容斋续笔·十五·逐贫赋》
【拼音代码】： sxws
【近义词】： 吾日三省
【用法】： 作谓语、定语；指自我反省
【故事】： 春秋时期，孔子的学生曾参勤奋好学，深得孔子的喜爱，同学问他为什么进步那么快。曾参说：“我每天都要多次问自己：替别人办事是否尽力？与朋友交往有没有不诚实的地方？先生教的学生是否学好？如果发现做得不妥就立即改正。”

古人的“三省吾身”是什么意思？

每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
这“三省”说了两个方面。一是修己，一是对人。
对人要诚信，诚信是人格光明的表现，不欺人也不欺己。替人谋事要尽心，尽心才能不苟且，不敷衍，这是为人的基本德性。
修己不能一时一事，修己要贯穿整个人生，要时时温习旧经验，求取新知识，不能停下来，一停下来，就会僵化。
出处《论语·学而》。
扩展资料：
1、原文
《论语·学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译文
曾子曰：“我每天都会反省我自己，为每个人做事，我都尽力了吗？我与朋友交往有没有忠诚？老师传授我的知识，我自己都温习了吗？”。
2、《学而》简介
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。
其中重点是’吾日三省吾身’;’节用而爱人，使民以时’;’礼之用，和为贵’以及仁、孝、信等道德范畴。
参考资料：百度百科——三省吾身

静坐常思己过,每日三省吾身,是什么意思?

静坐常思己过,每日三省吾身静坐常思自己的过失，每天多次反省自己原文是：静坐常思自己过 闲谈莫论他人非，出自（醒世歌）,作者罗状元。这是告诫人们常常想到自己可不是个完人，要时常记得自己曾经的过失，给自己、给家庭带来的烦恼；检查一下自己的行为，有没有不符合祖宗的教诲的地方，及时的纠正，防止出不尽人意的过错。

三省吾身怎么解释

【成语】三省吾身【注音】sānxǐng wú shēn【释义】省：检查、反省；身：自身。原指每日从多个（三和九在文言文中有多个的意思）方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。【用法】作谓语、定语；指自我反省【结构】动宾式【年代】古代【日语】三たび我(わ)が艖(み)を省(かえり)みる【英语】examine oneself every day on three points <examine self thrice a day>【相近词】吾日三省【同韵词】知人知面不知心、寸土尺金、耿耿此心、知遇之恩、饥馑荐臻、积毁销金、无父无君、扇枕温衾、池酒林胾、改过作新[1] 【出处】《论语·学而》 曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

三省吾身，反求诸己 是什么意思

原文孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。’”译文孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗经》说：‘常思虑自己的行为是否合乎天理，以求美好的幸福生活’”读解我们在《公孙丑上》里已听孟子说过：“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”意思都是一样的。从个人品质说，是严以律己，宽以待人，凡事多作自我批评。也就是孔子所说的“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》）