大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎的意思

语出《后汉书·陈蕃传》。大丈夫生活在世上，应当以清扫天下的污垢为己任。怎么能只做打扫一庭一室的事呢!比喻大丈夫当立志为国，以治理天下为己任。

陈蕃愿扫除天下翻译

译文：陈番十五岁的时候，曾经悠闲地待在一间居室当中，但是院子却是荒芜肮脏的。他父亲的朋友、同郡的薛勤来等候陈番，对他说：“你为什么不洒一洒水、打扫一下来接待宾客呢？”陈番说：“大丈夫处世，应当打扫天下，为什么要打扫一间居室呢？”薛勤（由此）知道陈番有雄视天下的志向，并感到很惊奇。 启示：他立志要“办大事”然而他光说不练，连庭院脏都懒得扫。结果别说“成大事”就连自家的房屋被水冲塌了也没法修起来，反而落得被人耻笑的下场。显然，连眼皮底下的小事都办不来，怎谈得上“扫天下”的大事。我们不能忽略从小处做起，因为“万丈高楼平地起”。但是有些人只看到人家取得 伟大的成绩，却看不到成功的基石是从小做起的。人们常说：“微小的石子虽不显眼，却能铺成千里路；细小的力量虽不惊人，却能攀登万仞峰。”如果我们立志“成大事”而不从小处做起，“不各溪流”，何以汇江河？因此，我们要善于从小处做起，不断在小事中磨练自己的意志和毅力，从小事中崛起，用我们双手树立起自己事业的丰碑！

扫除天下是何意?出自哪？

【释义】肃清邪恶，治理好国家。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·陈蕃传》。
东汉时有个名人叫陈蕃，他从不讲究卫生，屋子从未打扫过，更别说庭院了，一次他父亲的朋友薛勤实在看不过眼，规劝说：“你应该把屋子收拾干净。”
陈蕃回答说：“大丈夫处世，应当扫除天下，一间房子哪里值得一扫！”
后来陈蕃在朝廷做官，对于种种不法行为，只要知道，没有一件肯放过。果然做了许多扫除天下肃清邪恶的大事。
陈蕃不但对同僚违法乱纪敢于查处，而且皇帝有不对之处，他也敢指出，一次他劝诫皇帝为节省开支，应该把多余的宫女放掉。由于义正严辞，皇帝也只好照办，放出了500名宫女。
延熹年间，零陵、桂阳一带农民起义，公卿们一致认为应该镇压，只有陈蕃上书皇帝说：“这两郡的百姓，是您的赤子，他们之所以造反，难道不是当地官府豪强过于贪虐，逼出来的吗？您如能严查、撤换为政失和、侵暴百姓的贪官，改派依法理政、爱护百姓的好官，无须调兵镇压，暴乱就可以平息。”
陈蕃70岁那年与外戚窦武合作准备消灭乱政的宦官，但由于计划的失败反被宦官矫诏所捕杀，晚年可悲。

扫除天下的译文

陈蕃立志 蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽（1）。父友同郡薜勤来候（2）之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事（3）一室乎？”勤知其有请（4）世志，甚奇（5）之。 陈蕃十五岁时，曾经从不洒扫自己所住居室，以至庭院房间内脏乱不堪。 他父亲的朋友同一郡的薛勤来问候，问陈蕃说：“孩子，你为什么不清扫庭院以迎接宾客呢？” 陈蕃答道：“大丈夫处世，当以扫除天下为己任，怎么能局限于整理一间房呢？”薛勤知道他有整治天下的治国大志向，很为他惊奇。

陈蕃愿扫除天下的启示

《后汉书》评价陈蕃，说他“以遁世为非义，故屡退而不去；以仁心为己任，故道远而弥厉”，并且认为“汉世乱而不亡，百余年闲，数公之力也”，陈蕃就算一位。陈蕃15岁时就有志于“扫除天下”，可谓年少志高。他生活在东汉，那时朝政腐败，朝廷长期被外戚、宦官窃据，官吏鱼肉百姓。陈蕃要扫除的就是这些污垢。他官至太尉，多次反对宦官，被称为“不畏强御”的人。后来他与人合谋诛杀宦官，结果计谋泄露，反而被害。陈蕃的志向虽然未能实现，但他“扫除天下”的豪气为后人所推崇。也有人在作文中从上述材料引出不同的观点：一室不扫，何以扫天下？意思是一个房间也不肯打扫干净的人，怎能去扫除天下的恶人坏事？因为要成大事的人必须从小事做起，只有雄心壮志而无脚踏实地的行动，大志往往成为一句空话。

陈蕃愿扫除天下这篇文言文的翻译，急急急 准确啊

翻译：
陈蕃字仲举，是汝南平舆人。在祖河东担任太守。陈蕃十五岁的时候，曾经悠闲地独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“孩子，你为什么不打扫房间来迎接客人？”陈蕃说：“大丈夫处世，当以扫除天下为己任，怎么能局限于整理一间房呢？”薛勤知道他有让世道澄清的志向，认为他与众不同。
原文：
陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”
勤知其有清世志，甚奇之。————选自《后汉书·陈蕃传》作者范晔。
扩展资料：
陈蕃少年时便有大志，师从于胡广。被举为孝廉，历郎中、豫州别驾从事、议郎、乐安太守。因不应梁冀私情被降为修武县令，任尚书。
又因上疏得罪宠臣而外放豫章太守，任内为政严峻，使吏民敬畏。后迁尚书令、大鸿胪，因上疏救李云被罢免。再拜议郎、光禄勋，与黄琬公平选举，因而被诬告罢官。
不久，被征为尚书仆射，转太中大夫。延熹八年（165年），升太尉，任内多次谏诤时事，再免。灵帝即位，为太傅、录尚书事，与大将军窦武共同谋划翦除宦官，事败而死。
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