坏人死后真的会下地狱吗？？

但是长这么大为什么我一次都没有看到坏人做坏事之后遭到了报应呢？？答：你认为怎样算报应？ 现在得癌症的够不够多，这些基本都是恶报现前。还有的有钱人吧，因为他们有福报撑着，等福报扣完了，恶报立马现前。 这些你可以去看六道示现网，不少众生诉说自己的苦楚，自己怎么当畜生的 怎么被拖到地狱去的。 善良的人不是很早就听说他们死后可以上天堂，而恶毒的人死了会下地狱吗？？还有这个世界上为什么坏人变得越来越多了呢？？ 好人上天 死人下地狱是肯定的！ 不然还不乱套了！ 坏人变多 还不简单，人们都不相信因果报应，都相信所谓的科学，杀生无度，做有毒食品的 假药 传销 大骗子 这些 吃掉了良心的人 ，哪个不是因为不信因果报应，才这么大胆坑害别人呢？ 这就归根于教育问题了。 解放以前的 伦理道德教育还算有的，告诉人们善有善报 恶有恶报，人们都知道 不敢太放肆。现在的人，潇洒啦。什么都不怕啦，地狱都爆满了。而去天堂的人少啊，你看善良的人 身边多吗？ 依我看，来世当畜生 当鬼的人 才真的是多。总的问题还是教育问题，蒙蔽大众，以为这个世界只有科学， 知道细菌空气看不见的有这么多，因果定律看不见吗？ 你种橘子绝对不会得到一个梨子，这是最浅显的因果的道理。 同理，你是一个坏人，害死很多人，这种人 能有好下场的啊？你看身边的畜生 不就是例子吗？ 这些畜生就是活生生的 报应啊，因为太坏了。人都没的做啊。 还有 佛菩萨 大善人都在天界，我们不能因为看不到，就说没有，那是愚蠢的。就像天文望远镜 只能看到有限的距离的行星，我们肉眼看不到，就说那些行星不存在吗？

惩罚的罚组词成语

罚款、罚球、体罚、刑罚、处罚、罚则、赏罚、受罚、认罚、天罚、奖罚、科罚、罚锾、重罚、谴罚、私罚、罚罪、诛罚、罚俸、罚站、罚恶、罚神、佚罚、谪罚、罚赎、宫罚、挞罚、决罚、笞罚、测罚、鞭罚、累罚、明罚、徇罚、罚约、连罚、罚直、讨罚、赃罚

梦幻西游里有个NPC叫三界什么使者？

你说的应该是领免费仙玉的那个NPC吧，在长安112.192名称是善恶赏罚

有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚意思

意思是：有心做善事的话，上天也不会因为这件善事而有所赏赐；无心做了恶事，上天也不会因为这件恶事而有所惩罚。
原文：
二公文成，呈殿上。公文中有云：“有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。”诸神传赞不已。召公上，谕曰：“河南缺一城隍，君称其职。”
译文：
一会儿，两人的文章就作完了，呈交殿上。宋公文章中有这样的句子：“有心做善事的话，上天也不会因为这件善事而有所赏赐；无心做了恶事，上天也不会因为这件恶事而有所惩罚。”诸位神人传着看完，称赞不已。便传叫宋公上殿。下令说：“河南缺一个城隍神，你很称职。”
出处：《聊斋志异》——清·蒲松龄
扩展资料
文章记叙了宋焘考取城隍一职的事情。宋焘卧病在床，被官差叫去参加考试。接下来作者用虚幻之笔，重点写了阴间众神面试宋焘的场面。考试场面怪诞而庄严：宫殿雄伟华丽，考官有十几位官员，考生只有宋焘及长山张秀才。
考试题目是“一人二人，有心无心”八个字。宋焘很有才学，对社会问题有独道见解。他对考题精辟地解释为：“有心做善事，虽善不奖赏；无心作坏事，虽恶不惩罚。”受到了诸神的传赞不已。宋焘认为，对善恶要从人的动机上判定，而不以效果作为判定的惟一标准。
从实际出发，对善恶的后果作具体分析，然后赏罚分明，论功行赏。这是做官的基本条件。这两句，既表明了宋焘具备了当官的必要条件，有赏罚分明的才干，又包含有对封建社会善恶不分，黑白不明的抨击，同时也暗含着宋焘因久试不第而郁结在胸中的积怨。
参考资料来源：百度百科——考城隍

梦幻西游赏善罚恶

基本都在双集合，也有人是固定队伍，所以看不见他们

《诸葛亮集》中诸葛亮论赏罚如何翻译啊

诸葛亮论赏罚 《诸葛亮集》