大学生游泳该不该舍命救人？

不该！！有时要运用头脑来救人！！英雄也会怕死，不该舍命相救，太鲁莽了，要珍惜生命

政治辨析题： 天之骄子勇担当，见义勇为美德扬 拒不感恩良心丧，舍命救人不提倡

这种说法是正确的（1）天之骄子勇担当：作为祖国的精英，民族未来，每一个大学生应当主动承担起肩上的责任，为社会发展和民族振兴作出自己的贡献（2）见义勇为美德扬 ：见义勇为是中国民族的优良传统，见义勇为互帮互助，这个社会才能变得更加和谐美好（3）拒不感恩良心丧：不懂得感恩的人怨天尤人，恩将仇报；懂得感恩才会热爱生活，珍惜自己所拥有的，这既是个人幸福的源泉，也是人与人之间和谐互助的基础。（4）舍命救人不提倡：每个人的生命都只有一次，都很珍贵。我们要珍惜自己生命，不应鲁莽在生命得到保障的前提下见义智为，避免不必要的牺牲

小悦悦事件福叔舍命救人的事件给我们什么样的思考，大学生应该如何提高自身道德修养，

悦悦去世，是否能唤起人们对城市冷漠的关注，尚未知之数，因为人们对冷漠的原因没有充分的认识。
小悦悦事件反应了当今社会对他人普遍冷漠的心理，2岁的小女孩竟然没有人出手相助，我们心里在对这个女孩感到可惜的同时，也在批评那18个冷漠的路人，可是自己又没有好好问过自己，如果你是当时的目击者，你又会不会出手相助呢？是不是也是想着，总归会有好人替自己救那个女孩的？因为法律没有规定不救人是犯法的行为，什么道德不道德也就没有考虑过，这种只考虑自身不顾他人的心理是很可怕的，若长期以往下去，定是失道者寡助。
不过说实话，一切都是我们自己害的，怨不了别人。前段时间“彭宇”一案就可说明，好人不好做啊！一个老太婆不小心摔了，好人的彭宇去扶她，送了她去医院，还帮她掂了药费，但是老太婆知道自己摔断脚了，要好几万药费，就讹人，把人家告上法庭，法院居然是这样判的“人不是你撞的，你完全没必要扶她”，结果呢，好人就这样被讹了好几万。
但是，若是那18个路人都像第19位路人陈贤妹一样，将小悦悦救起，那还会发生这样的悲剧么？很可能不会。如果第1位路人救起了小悦悦，那么也不会有第二辆卡车从她身上压过。小悦悦的生命被18名路人忽略了387秒，在这段时间里，小悦悦不懂什么叫做“冷漠”，不懂什么叫做“爱心”，也不懂怎样珍惜自己的生命。小悦悦的生命在还没有正式开始的时候就已最痛苦的方式结束了。
思品课上，不是有一课是讲关爱生命的么？这关爱生命并不只是关爱自己的生命，同时也要关爱别人的生命。如果那18个路人也懂得关爱别人的生命，那么就不会再有悲剧发生。在别人有难的时候伸出援手，这不也是关爱生命么？试问：如果是当时是你碰到了小悦悦，你会像那18位路人一样视而不见么？你会想‘总会有人去救那个女孩么’？在我们批评那18位冷漠的路人时，同时也要自我反省，如果是我，那我该怎么做？。对于这次事件，我有以下几点看法：
第一，加强对公民的道德素质教育。尊老爱幼和助人为乐都是中华民族的传统美德，我们应该在全社会范围内继续弘扬这种好的传统，给未来的一代做好榜样。社会上以前是出现过一些有损感情的事情，如钓鱼执法、搀扶老人反被告的一些现象，但我们不能因噎废食，如果大家都这么想，那以后将是一个什么样的社会。
第二、加强普法意识宣传。当前我国在建设法治国家上投入了巨大精力，但还得继续努力，加强普法的力度与广度，尤其是要加大在基层的普法力度，让广大底层人民也能够学法，懂法和用法，假设那位撞人的司机具有一定的法律意识，那么他就应该不会逃逸，而是想办法如何救人，承担起该负的责任。
第三，加强制度的完善。当记者采访者为撞人的司机时，司机说了这样的一席话：“假如这个小孩没被撞死的话，有可能在治疗上回花掉自己几十万，而撞死了几万就可以了。”从这我们可以看出，当前我国的制度设计确实存在一些问题，相关部门应该找出制度的漏洞，提高违法犯罪的成本，我想他们就不会有这种愚蠢的想法了。
如今，只望肇事司机得到应有的惩罚，希望类似小悦悦事件不再发生。
我说，不能怪别人，上次有一个好心人救了一位老人，法院竟然判了那个人赔了十万，如果你有钱无所谓，你没有钱你去救人，到时法院判你赔几万，你打一年的工就没了。
其实我是觉得那18位路人。自己不去施救总应该打个电话。报个警让有关部门去处理。但18位路人反倒没有这样子做。
“小悦悦事件”已经深深地刺痛了国人的道德心了。我觉得有关部门应该站出来，为做好事的人建立安全保障，做了好事才不能给反咬一口。就像某些国家一样，做好事的人如果给反咬了，会交给保险公司处理，由保险公司去调查去赔偿，这样子做好事的人才会做得心安理得。
如果说路人冷漠。倒不如说我国法律还不能保证好心人的安全。在没有相关的法律出现。如果换做是我，我也不敢去救。万一自己不懂救，救着救着死去了，小孩的父母反咬你一口说是你把孩子害死了，那你说什么办，到时谁来救我呢？
小悦悦事件反应了当今社会对他人普遍冷漠的心理，2岁的小女孩竟然没有人出手相助，我们心里在对这个女孩感到可惜的同时，也在批评那18个冷漠的路人，可是自己又没有好好问过自己，如果你是当时的目击者，你又会不会出手相助呢？是不是也是想着，总归会有好人替自己救那个女孩的？因为法律没有规定不救人是犯法的行为，什么道德不道德也就没有考虑过，这种只考虑自身不顾他人的心理是很可怕的，若长期以往下去，定是失道者寡助。
若是那18个路人都像第19位路人陈贤妹一样，将小悦悦救起，那还会发生这样的悲剧么？很可能不会。如果第1位路人救起了小悦悦，那么也不会有第二辆卡车从她身上压过。
小悦悦的生命被18名路人忽略了387秒，在这段时间里，小悦悦不懂什么叫做“冷漠”，不懂什么叫做“爱心”，也不懂怎样珍惜自己的生命。小悦悦的生命在还没有正式开始的时候就已最痛苦的方式结束了。
思品课上，不是有一课是讲关爱生命的么？这关爱生命并不只是关爱自己的生命，同时也要关爱别人的生命。如果那18个路人也懂得关爱别人的生命，那么就不会再有悲剧发生。在别人有难的时候伸出援手，这不也是关爱生命么？
试问：如果是当时是你碰到了小悦悦，你会像那18位路人一样视而不见么？你会想‘总会有人去救那个女孩么’？在我们批评那18位冷漠的路人时，同时也要自我反省，如果是我，那我该怎么做？

你觉得朋友之间有没有可能会舍命去救你？

不知你是否有这样的感受：在你的生命中，曾出现过许多朋友，他们有的是一面之缘，有的是点赞之交，也有陪你走过一程的朋友。但当你陷入人生低谷，心情不好，感到失意时，却找不到一个可以诉说的对象。

舍己救人的同义词

【近义词】： 舍己为人、舍命救人【成语】： 舍己救人【拼音】： shě jǐ jiù rén【解释】： 舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。【出处】： 老舍《老张的哲学》：“舍己救人也要凑好了机会，不然，你把肉割下来给别人吃，人们还许说你的肉中含有传染病的细菌。”【举例造句】： 我们要学习雷锋舍己救人的精神。【拼音代码】： sjjr【歇后语】： 韩琪自刎【用法】： 作谓语、定语；指牺牲自己去救人

带救字的成语

救焚投薪
救焚益薪
救焚拯溺
救过补阙
救过不给
救过不遑
救过不赡
救过不暇
救寒莫如重裘
救患分灾
救火投薪
救火扬沸
救火拯溺
救火追亡
救饥拯溺
救急不救穷
救急扶伤
救经引足
救苦救难
救苦弭灾
救困扶危
救燎助薪
救乱除暴
救民济世
救民水火
救民于水火
救命稻草
救难解危
救偏补弊
救黥医劓
救人救彻
救人救彻，救火救灭
救人须救彻
救时厉俗
救世济民
救世主
救死扶伤
救死扶危
救亡图存
救灾恤患
救灾恤邻
匡救弥缝
自救不暇
不可救疗
不可救药
补偏救弊
抱薪救焚
抱薪救火
从井救人
扶危救困
负薪救火
猴子救月
劫富救贫
假阶救火
矜贫救厄
济世救人
假越救溺
披麻救火
泼油救火
时救急
杀身救国
舍己救人
舍命救人
无可救药
围魏救赵
以火救火
拥篲救火
医时救弊
以水救水
远水救不得近火
远水救不了近火
引足救经
饮鸩救渴
治病救人
拯焚救溺
拯溺救焚
见溺不救
见死不救
将顺匡救
匍匐之救
倾身营救
首尾相救
同恶相救
同忧相救
远水不救近火
远水难救近火
坐视不救
路见不平，拔刀相救的解释'>路见不平，拔刀相救
同病相怜，同忧相救
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辩论赛 辩题大学生舍命救人不值得

首先，我必须声明，我方在此论题上存在伦理道德上的劣势，辩论旨在采集有效数据以支持己方观点，和个人观点无关。一，舍命救人只是一种等价交换，就是一个生命的消失来换取另一个生命的延续。就社会学来讲没有任何生产力的提升。所以其中的舍命救人只是无用功。二，对自己家庭带来严重负担，就投资回报的理论来解释，你家人花了大把的资金培养你，使你升入大学，这件事情其实是你和你家人的合同：你付出脑力劳动，你家人付出所需金钱。你对自己生命的轻率其实是一种意义上的毁约。所以，你保留自己的生命是对家人和你和他们之间的契约负责的表现。三，中国人口压力大，于任何方式来降低此压力都是不错的尝试。四，就国家培养人才而言，你的失去是国家的损失，留着你的生命去创造更有价值的东西吧！这么早就死，岂不是便宜你了？^_^

佛学，怎么解释：救人，溺水身亡？

佛修行无量劫才能成佛，而修行的过程当中有舍身命而救他人的，这是正常的，释迦牟尼佛当年成佛后说自已八千世轮回，而在天上供养二万亿诸佛国土，最后在我们这样的世界成佛，而成佛的过程有救人而舍命的时候，也有被人杀害的时候，比如佛说的割肉喟鹰，做忍辱仙人被支解身体不生嗔恨之心，在海中为救人而自断身命当做浮桥的，这都是一世一世过来的，所以成佛是很多世很多世不断的修行才能最后成就佛道觉悟成佛的！所以不要对佛有疑惑之心！