比喻仇恨极深立志报复的成语

1.不同戴天:戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
2.不共戴天:戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
3.切骨之仇:形容仇恨极深。
4.刻骨崩心:指仇恨极深。
5.精卫填海:精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
6.贸首之雠:形容仇恨极深，乃欲谋取对方的头颅才甘心。贸，通“牟”。
7.誓不两立:誓：发誓。发誓不与敌人并存。指双方仇恨极深，不能同时存在。
8.血海深仇:血海：形容杀人流血很多。形容仇恨极大、极深。多指人被杀而引起的仇恨。
9.新仇旧恨:新仇加旧恨。形容仇恨深。
10.深仇重怨:怨：仇恨。极深极大的仇恨。
11.深仇大恨:深而大的仇恨。
12.恨之入骨:形容痛恨到极点。
13.你死我活:不是你死，就是我活。形容斗争非常激烈。
14.势不两立:两立：双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
15.锲而不舍:锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
16.矢志不移:发誓立志，决不改变。
17.刻骨仇恨:永记心头的深仇大恨。
18.持之以恒:持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
19.愚公移山:比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
拓展资料:
不共戴天:bù gòng dài tiān
[典故出处]《礼记·曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天。”
[ 近义词 ]深仇大恨、势不两立、刻骨仇恨
[ 反义词 ]相依为命、唇齿相依
[成语举例]这亘古未有的壮举，像一柄锋利的匕首，直刺不共戴天的死敌。”（齐怀《刑场上的婚礼》）
[常用程度]常用
[感情色彩]褒义词
[语法用法]作谓语、定语；形容有深仇大恨
[成语结构]动宾式
[产生年代]古代
[成语正音]共，不能读作“ɡōnɡ”。

怨字四字成语有哪些

白华之怨 指女子失宠之哀怨。 抱怨雪耻 报：报复。雪：洗刷掉。报怨恨，雪耻辱。 藏怒宿怨 藏、宿：存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨，久久难消。 痴男怨女 旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。 东怒西怨 比喻迁怒于人。 恩甚怨生 给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。 恩怨分明 恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。 旧仇宿怨 结了很久的怨仇。 旷夫怨女 旷夫：大龄而未娶妻室的男子；怨女：大龄而未嫁人的女子。指年龄已大，尚未婚配的男女。 民怨沸腾 人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对腐败黑暗的反动统治怨恨到了极点。 没齿无怨 比喻永无怨言。 任劳任怨 任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。 深仇重怨 怨：仇恨。极深极大的仇恨。 丝恩发怨 丝、发：形容细小。形容极细小的恩怨。 天怒人怨 天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。 无尤无怨 尤：怨恨。毫无怨恨。 无怨无德 既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。 以德报怨 德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。 以怨报德 怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。 以直报怨 直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。 怨家债主 佛教指与我有冤仇的人。 怨女旷夫 指没有配偶的成年男女。 怨气冲天 形容怨恨情绪极大。 怨入骨髓 恨到骨头里。形容怨恨到极点。 怨声载道 载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。 怨天尤人 天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。 自怨自艾 怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。 杯酒解怨 解：消除，排解；怨：怨恨，怨仇。指饮酒言欢，消解仇怨。 愁红怨绿 红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。 敌惠敌怨 犹言报德报怨。 盗怨主人 比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。 东怨西怒 指任意指责别人。 东征西怨 本指商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。 鸟啼花怨 形容悲伤怨恨。 凤愁鸾怨 比喻夫妻间因思念而生的愁怨。 敢怨而不敢言 内心怨恨但不敢说出来。 鹤怨猿惊 形容对官场厌倦，有意归隐的心情。 肩劳任怨 犹任劳任怨。不怕吃苦，也不怕招怨。 克伐怨欲 ①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。 敛怨求媚 指因向上献媚，不顾人民怨恨而征收钱物。 柳啼花怨 形容景象凄凉，心境凄恻。 埋天怨地 抱怨天，埋怨地。形容对什么都抱怨。 人怨神怒 形容民愤极大。 人怨天怒 人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。 任怨任劳 任：担当，经受。不怕招怨，也不怕吃苦。同“任劳任怨”。 三怨成府 言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。 深仇宿怨 犹深仇大恨。深而大的仇恨。 神怒人怨 指人人怨恨愤怒。 死而无怨 即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。 兴观群怨 兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。 以直抱怨 别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之。 猿悲鹤怨 猿和鹤凄厉地啼叫。 猿惊鹤怨 猿和鹤凄厉地啼叫。 猿啼鹤怨 猿和鹤凄厉地啼叫。 怨气满腹 胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。 怨天忧人 怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。 怨天怨地 抱怨天又抱怨地。形容埋怨不休。 云愁雨怨 喻指离情别愁。 众怨之的 众人怨恨的目标。

可是有些资料里讲“故心人”是语出谢朓的《同王主薄怨情》：“平生一顾重，夙惜千金贱。

现在有的差不多就是两个本有的本写作’故心人’，有的本写作’故人心’，这个分歧的由来，在于有没有读出这两句当中的用典。是的，这两句看似白话，其实也是用典，出处就在谢脁的《同王主簿怨情》： 掖庭聘绝国，长门失欢宴。 相逢咏荼蘼，辞宠悲团扇。 花丛乱数蝶，风帘人双燕。 徒使春带赊，坐惜红颜变。 平生一顾重，宿昔千金贱。 故人心尚永，故心人不见。 谢脁这首诗，也是借闺怨来抒怀的，其中还用到’悲团扇’的典故，是班婕妤的故事。谢脁诗的最后两句’故人心尚永，故心人不见’，也有本作’故人心’，后来基本被确定为’故心人’，这正是容若’等闲变却故人心，却道故心人易变’一语之所本。两个本在意思上的差别倒也不是很大，大略是说你这位故人轻易地就变了心，却反而说我变得太快了--当然也可以作其他的解释，但大体都还是围绕着这层意思的。

灭绝师太是出家人，为何她还是一副深仇重怨的模样？

一、这位灭绝师太不是和尚，他替他操练。也有自己同类的男人，就像普通女人一样。虽然有野心，也有温柔的一面的女人。灭绝师太是很受欢迎。当时，它已经达到了与孤独的红子结婚的水平，丫的未婚夫被气死了。这种仇恨使她变成心狠手辣的人。
二、在益田寿龙寺，灭绝师太，给人留下了深刻的印象，这是一个耳光。美国六大派系围攻光明顶，多欺负少欺负。灭绝师太杀死了他的弟子吉晓付，杀死了她的女儿。后来，周宇若发誓她永远不会嫁给张武继。否则，儿子的儿子会成为奴隶，女儿也会活着。如此恶毒的誓言，其实出自名校名校之口，并不令人寒心。
三、上面提到的灭绝师太受欢迎了，她有一个叫方平的哥哥，却被谢逊杀死了。他死了未婚夫，被弟弟杀死了。谢迅是明教四王之一，这使得她对明教的仇恨更高。
四、杨萧勾引纪晓芙，生了女儿，使她的脸失去了面容。这对于面部的消灭也是非常致命的。灭绝师太非常关心吉晓付纪晓芙，认为她是后裔。特别是，她希望利用纪晓芙和尹丽婷殷梨亭之间的婚姻来与武当建立关系。因此，她不得不依靠报复。然而，纪晓芙爱上了杨萧，给了他一个女儿。她非常生气，杀了纪晓芙，杀了她的女儿。第一个是敌人的女儿，第二个是杀戮。
上面的文章就江苏了灭绝师太是出家人，为何她还是一副深仇重怨的模样的一些先关原因。大家看了文章也会更加的了解。

愁恨什么成语仇恨

【报仇雪恨】：雪：洗刷掉。报冤仇，除仇恨。
【杯酒戈矛】：比喻在宴会上引起的仇恨。
【不共戴天】：戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
【不记前仇】：指不计较以前的仇恨，任人唯贤。
【不解之仇】：解除不了的仇恨。
【不世之仇】：不世：非凡。指极大的仇恨。
【不同戴天】：戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
【恩将仇报】：拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。
【恩怨分明】：恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。
【愤世嫉恶】：愤：愤恨，不满；世：世道，现状；嫉：憎恶，仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。
【愤世嫉邪】：愤：愤恨，不满；世：世道，现状；嫉：憎恶，仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。
【公报私仇】：假借公事报私人的仇恨。
【公报私雠】：假借公事报私人的仇恨。同“公报私仇”。
【国恨家仇】：恨：怨恨。国家被侵略和家园被破坏之仇恨。
【怀恨在心】：把怨恨藏在心里。形容对人记下仇恨，以伺机报复。
【江山之恨】：江山：指疆土。指失去疆土的仇恨。
【嚼穿龈血】：形容十分仇恨。
【旧恨新仇】：新仇加旧恨。形容仇恨深。
【掘墓鞭尸】：挖开坟墓，鞭打尸体。形容凶恶或仇恨很深。
【刻骨崩心】：指仇恨极深。
【苦大仇深】：形容受尽剥削压迫的苦，有很大的仇恨。
【贸首之雠】：形容仇恨极深，乃欲谋取对方的头颅才甘心。贸，通“牟”。
【没齿之恨】：指铭记终身的仇恨。
【拍手叫好】：拍着手叫好。形容仇恨得到消除。
【拍掌称快】：称：称道。拍着手掌叫痛快。形容仇恨得到消除。
【千仇万恨】：千、万：形容多。指数不清的仇恨。形容仇恨极深。
【切骨之仇】：形容仇恨极深。
【寝皮食肉】：①形容仇恨之深。②借指勇武的行为或精神。
【三怨成府】：言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。
【杀父之仇】：旧时指最大的仇恨。
【深仇大恨】：深而大的仇恨。
【深仇积恨】：深而大的仇恨。形容仇恨极深。
【深仇宿怨】：犹深仇大恨。深而大的仇恨。
【深仇重怨】：怨：仇恨。极深极大的仇恨。
【深雠大恨】：深而大的仇恨。同“深仇大恨”。
【誓不两立】：誓：发誓。发誓不与敌人并存。指双方仇恨极深，不能同时存在。
【往日无仇，近日无冤】：往日：过去；近日：现在；仇：仇恨；冤：怨恨。过去没有仇恨现在也没有怨恨。指彼此一向没有冤仇。
【衔悲茹恨】：衔：含。茹：吃。胸中藏有悲痛与仇恨。亦作“衔悲蓄恨”。
【衔悲蓄恨】：衔：含；蓄：积蓄。胸中藏着悲痛和仇恨。
【新仇旧恨】：新仇加旧恨。形容仇恨深。
【凶终隙未】：指交道不永，朋友最终变成仇人。隙，嫌隙，仇恨。
【宿怨深仇】：宿：旧有的；怨：仇恨。极深极大的仇恨。
【雪恨消灾】：雪：洗除。洗雪仇恨，消除灾祸。
【血海深仇】：血海：形容杀人流血很多。形容仇恨极大、极深。多指人被杀而引起的仇恨。
【血海冤仇】：血海：形容杀人流血很多。形容仇恨极大、极深。多指人被杀而引起的仇恨。
【睚眦必报】：睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。
【以德报怨】：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
【以眦睚杀人】：眦：眼眶；睚：眼边；睚眦：瞪眼睛发怒，指极小的仇恨。因为小小的事杀了人。
【冤仇可解不可结】：有仇恨的双方应该解除旧仇，不要弓弦不放，继续结仇。常用作规劝之辞。
【冤家宜解不宜结】：有仇恨的双方应该解除旧仇，不要弓弦不放，继续结仇。常用作规劝之辞。
【枕干之雠】：指不共戴天的仇恨

近之则不逊，远之则怨

整句是:唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。意思就是,走得近,就跟你没尊重了就嬉闹随便了,走得远,则怨恨你。因为句子中使用了女子这个词,导致了后来不少争议。但是,其实读论语,不能断章取义,不顾孔子说话的语境而扩大理解。我比较认同姚式川的观点,就是女子不是泛指,而是指的孔子经历过的某事件中的特定人物:姚式川在论语体认中解“女子”为妾侍,而“拥有妾侍的,多为……统治阶级……贵族特人物”,正是这些人的视女子为玩偶的态度养成了她们的时而不逊时而怨。然而“这句名言本身,丝毫没有损害一般妇女的形象”,反而是在“告诫拥有妾侍的统治者要从严‘家教’,更要从严律己.”姚在这些解释之后,又顺笔提出“至于以后,这句话逐渐演变而成为泛指,不幸而言中一般妇女的心态,这就不仅超越原意,而且亦非孔子所能预知,应该不是孔子的责任了。” 事实上,这种妃妾争宠的心态,不但在中国古代的上层社会很普遍,就是现在,也是有的。可以想象,孔子何必对着天下妇女冷不丁来一句难养也,这应该是经历了某种具体的事件后发出的一句抱怨话,被后人当做孔子下的论断孔子的结论,是不合适的。傅佩荣解读论语说,古代女子没有公平的受教育机会,在经济上亦不能独立,所以心胸与视野受到限制。孔子说的是古代实情,今日看来已经不再通用了。 这种观点也颇有可取之处,毕竟历史事实就是历史事实,古代女子确实地位和素质普遍低于家中的男人。李泽厚的观点就更谨慎了:我以为这句话相当准确地描述了妇女性格的某些特征。对她们亲密,她们有时就过分随便,任意笑骂打闹,而稍一疏远,便埋怨不已;应说它是心理学的某种事实,并不必含褒贬含义。至于把小人与妇女连在一起,这很难说有什么道理,但此小人作一般人解,或作修养较差的知识分子解,亦可说通。中国传统对妇女当然很不公平很不合理,孔学尤然,但比欧洲中世纪基督教认为妇女没灵魂,以及大烧女巫之严重迫害等等,仍略胜一筹。总之,在不清楚语境和名字指代的具体意向时,这句话大可当做一句抱怨话,没有必要当做了不起的真理明言去批判。正是因为有些人把孔子抬得太高,奉为真理,才会到如今“一言不合”就拿着现代人的眼光又去摔。殊不知,孔子本来就是平地上的人,一个有血有肉有哭有笑的人。理解了女子,然后【把“近之则不逊,远之则怨”,当做一种事件总结,而不是演绎推论】,更加合适。也就是说,这抱怨感叹的话本就不是定性结论式的“真理”,只是历来世人将它错看为真理了,搞得好像一说就是“只要近了就不逊只要远了就怨恨”一样滑稽自愚。