身临其境的词语

身入其境
[shēn
rù
qí
jìng]
亲自到了那个境地。
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身历其境
身当其境

身历其境的近义词

身历其境的近义词 ：身临其境 身临其境【解释】:临:到;境:境界，地方。亲自到了那个境地。

明·袁宏道《八识略说序》：“向非身临其境，恶能穷其边崖，指其归宿者哉！”翻译是什么

【原句】
向非身临其境，恶能穷其边崖，指其归宿者哉！——明·袁宏道《〈八识略说〉序》
【译文】
如果不是身临其境（亲自到那个环境中）（此“境”指佛法“八法”中所指的具体境界），怎么能够走到它的尽头（边缘），（并且）指出佛法的指归（指的是佛法的本质）呢？
【注释】
1、向非：假若不是。唐杜甫《惜别行送刘仆射判官》诗：“向非戎事备征伐，君肯辛苦越江湖？”宋范成大《回黄坦》诗：“世界真庄严，造物极不俗。向非来远游，那有此奇瞩！”
2、身临其境：亲身面临那种境地。《三侠五义》第65回：“及至身临其境，只落得‘原来如此’四个大字，毫无一点的情趣。”鲁迅《华盖集续编·记“发薪”》：“但这不过是一个大意，此外的事，倘非身临其境，实在有些说不清。”郭小川《出钢的时候》诗：“一切身临其境的人都会称心悦目。”亦作“身当其境”“身历其境”。鲁迅《华盖集续编·记“发薪”》：“我近来倒是明白了，身历其境的小事，尚且参不透，说不清，更何况那些高尚伟大，不甚了然的事业？”郭沫若《洪波曲》第七章六：“可惜这些资料，我在目前不能得到，我不能写出些更具体的事实来，使未身当其境的朋友们也同样感泣一下。”范文澜《中国近代史》第八章：“这种不忍想像的灾难，身当其境的农民该是多么惨痛！”
3、恶：疑问副词，相当于“何”或“安”。“怎么”。《广韵》：“恶，安也。”《左传·襄公二十八年》：“恶识宗？”《左传·桓公十六年》：“弃父之命，恶用子矣？”《孟子·梁惠王上》：“彼恶知之？”明袁宏道《满井游记》：“恶能无纪？”
4、穷：穷尽；寻根究源。《易经·说卦》：“穷理尽性，以至于命。”这里是“走到尽头”的意思。晋陶渊明《桃花源记》：“欲穷其林。”唐王之涣《登鹳雀楼》诗：“更上一层楼的解释'>欲穷千里目，更上一层楼。”
5、边崖：即“边涯”。边际；边缘。金元好问《乙酉六月十一日雨》诗：“良苗与新颖，郁郁无边涯。”明袁宏道《〈八识略说〉序》：“向非身历其境，恶能穷其边崖，指其归宿者哉？”郑振铎《埃娥》：“数级的云石的踏步引他们到一泓池水的边涯。”
6、指：指出；说出；找到。
7、归宿：指归，意向所归。《荀子·非十二子》：“终日言成文典，反紃察之，则倜然无所归宿。” 宋 秦观 《韩愈论》：“别白黑阴阳，要其归宿，决其嫌疑，此论事之文，如 苏秦 、 张仪 之所作是也。” 清 龚自珍 《语录》：“凡 老 氏之归宿有五：曰求则得；曰有罪免死；曰生；曰取天下；曰莫与争。”
8、者：语气副词，加强语气，有强调的意味。
9、哉：句末语气副词，表示反问语气，常与“岂（其）”等词语搭配使用。呢。
10、八识：佛教法相宗术语。眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识。亦名六根。末那为第七识，意谓执持我见。阿赖耶为第八识，意为藏，谓能藏一切法，即所谓神识、性灵，合称八识。《天地八阳神咒经》：“云何名八识？眼是色识，耳是声识，鼻是香识，舌是味识，身是触识，意是分别识。六根是六识。舍藏识，阿赖耶识，是名曰八识。”清龚自珍《最录八识规矩颂》：“师复念言法相宗大纲在八识，大纬在四分，乃制此颂一十二章，分四大支，初三颂眼等识，次三颂意识，次三末那，次三赖耶。”章炳麟《国故论衡·明见》：“孙卿又曰：‘心也者，道之工宰也；道也者，治之经理也。’其能知八识者矣。”

身什么其什么

身当其境、身临其境：亲自到了那个境地。身其余几：指身子留在世间没有多久的时间了。厕身其间：指某件事自己参与在内。

什么身什么带 成语

没有 安身乐业 安身：立身。安稳快乐地过日子 鞍不离马背，甲不离将身 甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态 百身何赎 身：生命；百身：自身死一百次；何：怎能；赎：抵换，偿还。指一个人死一百次也不能补偿 赤身裸体 赤：光着。大部分身体或全身裸露 典身卖命 典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切 孤身只影 形容孤单一人 齑身粉骨 齑：碎。指粉身碎骨 立身处世 立身：做人；处世：与人交往。指人在社会上待人接物的态度 安身之处 指得以立足容身的地方。 安身立命 安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。 安身为乐 身子安定就是快乐。 安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。 鞍不离马，甲不离身 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。 百身莫赎 百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。 半身不遂 遂：通“随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。 被发文身 被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。 病魔缠身 指长期患病。 薄技在身 薄：微小。指自己掌握了微小的技能。 厕身其间 指某件事自己参与在内。 赤身露体 指露出大部分身子，也指全身裸露，一丝不挂。 摧身碎首 即粉身碎骨。 大显身手 显：表露，表现；身手：指本领。充分显示出本领和才能。 独善其身 独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。 断发文身 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。 反治其身 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 分身无术 分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。 粉身碎骨 身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。 奋不顾身 奋勇向前，不考虑个人安危。 感同身受 感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。 感遇忘身 感遇：感激恩遇；忘身：愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。 功成身退 身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。 黄袍加身 五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。 薄技在身的解释'>积财千万，不如薄技在身 积蓄财产，不如学点技术。 浑身解数 浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的术手腕。 降志辱身 降低自己的意志，屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。 孑然一身 孤孤单单一个人。 即以其人之道，还治其人之身 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。 浑身是胆 形容胆量大，无所畏惧。 洁身自好 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。 仅以身免 指没有被杀或只身逃出了险境。 科班出身 比喻具有受过正规教育或训练的资格。 立命安身 立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。 立身扬名 立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传布。使自己立足于社会，名声远扬。 了身达命 佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。 卖身投靠 出卖自己，投靠有势的人。比喻丧失人格，甘心充当恶势力的工具。 明哲保身 明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。 牵一发而动全身 比喻动极小的部分就会影响全局。 漆身吞炭 漆身：身上涂漆为癞；吞炭：喉咙吞炭使哑。指故意变形改音，使人不能认出自己。 惹火烧身 惹：引；身：本身。引火烧自己。比喻自找麻烦或自找苦吃。 杀身成仁 成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。 身后萧条 形容死后家境冷落、贫困。 身无长处 除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。 身不由主 身体不由自己作主。 人百其身 百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。 容头过身 只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过。 身轻言微 身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。 身先士卒 作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。 身经百战 亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。 身体发肤 本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。 身家性命 本人和全家人的生命。 束身自好 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。 身价百倍 身价：指社会地位。指名誉地位一下子大提高。 身怀六甲 六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。 身强力壮 形容身体强壮有力。 身心交瘁 身体和精神都过度疲劳。 身不由己 由：听从。身体不由自己作主。 慎身修永 为长治久安而真诚修身。 舍身求法 舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。 设身处地 设：设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。 丧身失节 身受污辱，失去节操。 身临其境 临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。 身外之物 指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。 身在江湖，心存魏阙 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。 身在曹营心在汉 比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。 身心交病 交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。 身败名裂 身：身分，地位；败：毁坏；裂：破损。地位丧失，名誉扫地。指做坏事而遭到彻底失败。 身后识方干 比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。 首身分离 首：头。头和身体分开了。指被砍头。 守身如玉 保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。 挺身而出 挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。 无官一身轻 不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。 陷身囹圄 指被关进监牢。 现身说法 佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。 象齿焚身 焚身：丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。 一身两役 一个人做两件事。 修身洁行 修养品性，保持洁白的德行。 羊毛出在羊身上 比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。 言传身教 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。 一身是胆 形容胆量大，无所畏惧。 摇身一变 旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。 一身都是胆 极言胆大勇敢。 一身五心 比喻杂念很多。 一身而二任 一个人承担两种任务。 以身试法 身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。 引火烧身 原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。 以身殉职 殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。 艺不压身 比喻人学会的技艺越多越好。 葬身鱼腹 尸体为鱼所食。指淹死于水中。 以身作则 则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。 以身许国 许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。 殒身不恤 殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。 置身事外 身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。 澡身浴德 修养身心，使纯洁清白。 终身大事 终身：一生。关系一辈子的大事情，多指婚姻。 著作等身 形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。 束身受命 束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 卑身贱体 ①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎。 卑身屈体 指弯腰俯首，屈从奉迎。 不吃羊肉空惹一身膻 羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名 才广妨身 妨：妨害。自恃才能广博，有时反而害了自己。元·周文质《斗鹌鹑·自悟》套曲：“看了些英雄休争闲气，为功名将命亏……常言道才广妨身，官高害已。” 操身行世 犹言立身处世。 大胆包身 谓胆量极大。 胆大于身 犹言胆大如斗。谓无所忌惮。语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。” 砥身砺行 犹言砥节砺行。 顶名替身 犹言顶名冒姓。 独善吾身 同“独善其身”。 独善一身 同“独善其身”。 断发纹身 见“断发文身”。 遁身远迹 犹言避世隐居。 反身自问 见“反躬自问”。 忿不顾身 同“奋不顾身”。 愤不顾身 奋勇直前，不顾自身安危。 奋身不顾 犹奋不顾身。 分身减口 见“分房减口”。 功遂身退 谓功成名就之后就退隐不再做官。 毁不危身 见“毁不灭性”。 灰身粉骨 犹言粉身碎骨。 灰身灭智 佛教语。谓断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。 灰身泯智 见“灰身灭智”。 借身报仇 见“借交报仇”。 洁身累行 纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。 洁身自爱 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。 洁身自守 保持住个人自身的纯洁。 谨身节用 修身饬行，节省其用。 进身之阶 进身：上升；阶：台阶。使身体能够上升的阶梯。旧指借以提拔升迁的门路。 捐身徇义 为正义而牺牲生命。 苦身焦思 焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。 劳身焦思 劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。 了身脱命 犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。 立身行己 存身自立，行为有度。 赔身下气 谦躬屈节，低声下气。 披发文身 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。 弃智遗身 谓不与人斗智争利，忘记自身的存在。 戕身伐命 伤害身体。 切身体会 指自身遇到的经验 清身洁己 谓保持自身节操，身体力行。 轻身下气 形容谦恭的态度。 轻身殉义 谓轻视生命而为正义事业牺牲。 轻身重义 谓轻视生命而重视正义事业。 全身远害 远：离。保全生命，远离灾害、危害之地。亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。 辱身败名 指自身受辱，名声败坏。 润屋润身 后用为恭贺新屋落成的题辞。 三省吾身 省：检查，反省。身：自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。 杀身报国 不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。 杀身成义 犹言杀身成仁。 杀身之祸 自身性命遭杀害的大祸。 舍身为国 为国家牺牲自己的生命 身败名隳 见“身败名裂”。 身不遇时 谓没有遇到好的时机。 身操井臼 语本《后汉书·冯衍传下》：“衍娶北地任氏女为妻，悍忌，不得畜媵妾，儿女常自操井臼。”后因以“身操井臼”指亲自操持家务。 身单力薄 人少力量不大。 身当其境 见“身临其境”。 身当矢石 形容亲自抵挡敌人进攻。 身废名裂 见“身败名裂”。 身非木石 谓自身并不是毫无感情的人。 身寄虎吻 谓把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险。 身历其境 亲身来到某个地方 身名俱败 犹言身名俱灭。 身名俱灭 谓身躯与名声一齐毁灭。 身名俱泰 名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。 身名两泰 见“身名俱泰”。 身首异处 身体和头颅分在不同地方。指被杀头。 身首异地 见“身首异处”。 身体力行 亲身体验，努力实行。 身退功成 谓功业成就，退隐家园。 身微力薄 谓地位低下，财力不足。 身无长物 除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。 身无寸缕 谓身上没有一寸线。形容极其穷困。 身无寸铁 身边没有武器。谓赤手空拳

身当其境的成语典故

【出处】郭沫若《洪波曲》第七章六：“可惜这些资料，我在目前不能得到，我不能写出些更具体的事实来，使未身当其境的朋友们也同样感泣一下。”【事例】这种不忍想像的灾难，～的农民该是多么惨痛！ ★范文澜《中国近代史》第八章