物极必反，盛极必衰.这话是什么意思

事物发展到极端，会向相反方向转化。 兴旺到了极点就会衰落.

“盛极而衰，否极泰来”的含意

含义分别如下：
盛极而衰： 一个事物如果强盛到了极点 那么他离衰落的时间就不远了。
出处： 章诒和《往事并不如烟·君子之交》：“任何事情都是盛极而衰。
否极泰来：逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。
出处：出自中国典籍《周易·否》和《周易·泰》。
盛极而衰：
拼音：shèng jí er shuāi
否极泰来：
读音：pǐ jí tài lái
扩展资料：
近义词
盛极而衰： 物极必反。
否极泰来：物极必反、时来运转、苦尽甘来。
反义词：
盛极而衰：每况愈下、一落千丈。
否极泰来：乐极生悲。
盛极而衰、否极泰来是自然界和社会发展的一个普遍规律。泰时：辅相天地之宜，以左右民。
否时：俭德辟难，不可荣以禄。意思是说在泰卦的景象时，要积极作为，成就功业，为万民谋福利。
而在否卦的景象时，要以节俭的美德，困难的时候，那能大吃大喝，奢适享受，这只会加速你的败落。

“盛极必衰，衰极必胜”这句话有什么哲学思想？

“盛极必衰，衰极必胜.”
所含哲学思想为：物极必反
中国哲学史上关于运动变化的命题.老子首先提出物极必反的思想.他认为福可为祸,正可为奇,善可为妖,事物发展到极限就会向相反方面转化.由道产生运动,到一定极限,又复归于道,如此周行不息.老子这一思想,在以后的《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、扬雄的《太玄》等书中,都有所承述.
至北宋,程颐明确使用了“物极必返”一词.他认为,阴阳二气交感,化生万物,故万物本身包含着对立,以至互相摩荡,形成往来屈伸的运动.其运动达于极点,即向反面变化,故万物呈现为盛极必衰,动极必静等情况.这就是“物理极而必反”、“物极则反,事极则变”.他又认为,万物消长盛衰,周而复始,而阴阳变化的原因是由于理的存在,即所谓“物极必返,其理须如此”.程颐把先秦以来“物极必反”的思想,发展成为理学上的一个重要命题.
1、解释 
极：顶点；反：向反面转化.事物发展到极点,会向相反方向转化.
[出 处 宋·朱熹《近思录》引宋·程颐曰：“如《复卦》言七日来复,其间无不断续,阳已复生,物极必返,其理须如此.”]
2、用法 
紧缩式；作谓语、定语、分句；含贬义
3、示例 
杨沫《青春之歌》第二部第12章：.我父亲对待农民也太厉害了.”
4、同义词 月盈则亏
5、近义词 周而复始
6、反义词 千篇一律
更原始的出处 ：《吕氏春秋·博志》：“全则必缺,极则必反.”《鹖冠子·环流》：“物极则反,命曰环流.”
中国哲学史上关于运动变化的命题.老子首先提出物极必反的思想.他认为福可为祸,正可为奇,善可为妖,事物发展到极限就会向相反方面转化.由道产生运动,到一定极限,又复归于道,如此周行不息.老子这一思想,在以后的《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、扬雄的《太玄》等书中,都有所承述.
至北宋,程颐明确使用了“物极必返”一词.他认为,阴阳二气交感,化生万物,故万物本身包含着对立,以至互相摩荡,形成往来屈伸的运动.其运动达于极点,即向反面变化,故万物呈现为盛极必衰,动极必静等情况.这就是“物理极而必反”、“物极则反,事极则变”.他又认为,万物消长盛衰,周而复始,而阴阳变化的原因是由于理的存在,即所谓“物极必返,其理须如此”.程颐把先秦以来“物极必反”的思想,发展成为理学上的一个重要命题.

“盛极必衰，衰极必胜.”这句话用哲学该怎么理解

物极必反
解 释 极：顶点；反：向反面转化.事物发展到极点,会向相反方向转化.
出 处 宋·朱熹《近思录》引宋·程颐曰：“如《复卦》言七日来复,其间无不断续,阳已复生,物极必返,其理须如此.”
用 法 紧缩式；作谓语、定语、分句；含贬义
示 例 杨沫《青春之歌》第二部第12章：.我父亲对待农民也太厉害了.”
同义词 月盈则亏
近义词 周而复始
反义词 千篇一律
灯 谜 东西南北
语例：乐极生悲,喜极而泣
更原始的出处 ：《吕氏春秋·博志》：“全则必缺,极则必反.”《鹖冠子·环流》：“物极则反,命曰环流.”
中国哲学史上关于运动变化的命题.老子首先提出物极必反的思想.他认为福可为祸,正可为奇,善可为妖,事物发展到极限就会向相反方面转化.由道产生运动,到一定极限,又复归于道,如此周行不息.老子这一思想,在以后的《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、扬雄的《太玄》等书中,都有所承述.
至北宋,程颐明确使用了“物极必返”一词.他认为,阴阳二气交感,化生万物,故万物本身包含着对立,以至互相摩荡,形成往来屈伸的运动.其运动达于极点,即向反面变化,故万物呈现为盛极必衰,动极必静等情况.这就是“物理极而必反”、“物极则反,事极则变”.他又认为,万物消长盛衰,周而复始,而阴阳变化的原因是由于理的存在,即所谓“物极必返,其理须如此”.程颐把先秦以来“物极必反”的思想,发展成为理学上的一个重要命题.

盛极而衰

【盛极而衰、否极泰来】是自然界和人类社会的一个普遍规律。意思是说，好的事情到了极致就会向坏的方向转化，反之，坏的事情到了极致也会向好的方向转化。

各朝代都没有突破300年历史的魔咒，为什么历史上国家盛极必衰？

首先，我们从思想上来看，现代的我们时代变化得如此迅速，大家都在跟随时代的步伐，而古代也是一样，不可能一直操守旧制。在鼎盛时期总会出思想先进的人提出改变新制度，新的制度一旦提出，被影响利益的大臣肯定不愿意，就会出现内斗现象，然而这样的朝代必然会因新制度的产生而被更有能力的统治者更替。
其次，我们从政治上来看，古代都是采用中央集制，这样的制度也有缺陷的，导致地方扩，地方一家独大，就会出现造反的行为，毕竟大家都想当老大。还有就是土地兼并无法解决，在古代，更换一个朝代土地就要进行重新分配，但是对于小农经济来讲，只要出现天灾，天下就会有很多家庭破产，这些破产家庭就会把土地卖给别人，这样朝代的时间越长，土地兼并就越严重。没有土地的农民被剥削，最后就是武力推翻王朝
最后我们要从皇帝的角度上来讲，古代的每个朝代都是皇帝拥有最大的利，皇帝一旦有了就会开始怕死，疑心重，特别是对力大的功臣，还有掌管兵的将军。很多开国元老，将军都被冤枉而死，这些忠心的人都死了，朝代也该换了，又重新迎来新的朝代，代代如此。
然而每个朝代都会更换好几个皇帝，为了争夺皇位也是内斗不断，每个朝代都是如此，这样频繁的出现内斗，一个朝代想要坚持300年，那是不可能的。