简答题:怎样树立社会主义荣辱观?

其一，不抛弃正当的是非善恶观念，不以膨胀的私利为荣辱标准。
热爱祖国，建设祖国，维护祖国的利益和尊严是我们的天职。然而，在国内有一些人千方百计化公为私，中饱私囊，甘当“硕鼠”和“蛀虫”，并因此而自鸣得意。在国外也有极少数中国人为了获得外国人的垂怜和资助，不惜出卖人格，诋毁祖国、危害祖国利益。他们已经忘记了做人的最起码的道德。
千百年来，中国人都以“仁者爱人”“诚实守信”为最基本的道德，赞赏对人施好心的人，赞赏帮助人的人，赞赏言行一致的人。然而，有些人却把热心肠的人、助人不求回报的人看成是“傻子”，或者利用别人的好心谋取私利，或者想方设法地占别人的便宜，甚至以“宰熟”“欺愚”为能事，或者欺上瞒下、虚报政绩以图谋升迁。在某些人看来，只要能升官发财就是光荣。
千百年来，中国人都以勤劳、节俭、敬业为荣，以懒惰、奢侈、游手好闲为耻，但某些人却恰恰相反，把辛勤劳动的人讥为“不懂生活”，把节俭的人讥为“抠门”“守财奴”，对于广大劳动者也缺乏应有的敬重之心。他们期待的是不劳而获，追求的是骄奢淫逸。由于没有正确的荣辱观念，制毒贩毒、抢劫盗窃、坑蒙拐骗、出卖肉体、傍大款、倚高官，无所不为。如此种种，不一而足。
其二，以不该耻者为不耻，以耻者为耻。
近年来，由于市场经济本性驱使人对于利益的追逐以及西方价值多元化思潮的影响，一些人在是非、善恶、荣辱观念上发生了不同程度的扭曲。许多人认为只要有钱就行，莫问钱的来历，盲目崇拜金钱，崇拜力，追求享乐，以官小为耻，以不阔气为耻等等。与此相适应，许多人把本来在道德上是耻辱的事却不当一回事。比如，某些腐败官员被惩处了，但在心理上总是以为自己不过是后台不硬，或者是运气不好，或者是贪污时不够谨慎，而不觉得自己的贪污腐败本来就是很可耻的。再如有的学者或者剽窃他人的科研成果，或者他人的作品，却觉得自己的行为相当合理，并以“天下文章一大”来为自己开脱。诸如此类的情况在其他领域也并非少见。
其三，坚持自律，不追随无耻。
人总是环境的产物。荀子曾经说过：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”在良好的环境中，人们常常会养成好的观念和品质；在不良的环境中，人们常常会养成不好的观念品质。如果一个人靠无耻的行径得到了好处，而付出的成本甚低，或者根本得不到任何惩处和社会舆论贬抑的话，那么他的行为就可能产生不良的示范效应，一些道德水平不高、自律精神差的人就会去仿效他。如果后来的仿效者也同样获得了实惠而得不到制裁的话，就必然会有更多的仿效者出现。这就是坏榜样的力量。
在日常生活中，此类的事是经常可以看到的：一人走路近道践踏草坪，后面就有人跟着践踏过去。一人不排队，后面就会有更多的人拥挤上来。一人把垃圾扔在不该扔的地方，后面就会有很多人也会把垃圾往那里扔。那些后来践踏草坪的人，不排队加塞儿的人，乱扔垃圾的人，未必不知这样做有损自己的文明形象，但前边的人做了，他们也就追随着做了。在政治领域中，类似的现象也同样普遍。上级搞大贪污，下级会搞小贪污；上级搞大浮夸，下级会搞小浮夸；市里敢向省里虚报，县里就敢向市里虚报；一个人给单位的领导拍马屁得到了好处，这个单位就会很快出现一批马屁精。这种上行下效、从枉走邪的现象如果大面积地发生，就必然会导致社会羞耻感的普遍下降，从而使社会风气迅速变坏。
其四，对于不正之风和无耻现象的坚决抵制
俗语有云：“天天见怪，见怪不怪。”一些不良的、无耻的现象见得多了，人们就很容易产生耻感麻木。在现实社会中，有许多人虽然有一定的知耻之心，一般不愿意与无耻者同流合污，但又不愿意与种种无耻现象作斗争，采取了一种“事不关己、高高挂起”的态度。爱憎感不分明，放弃对不良现象的批评和斗争，是耻感弱化的表现。这种主观上对于无耻行为的容忍，在客观上则是对无耻之人的纵容。
应该说，我国人民在中国共产党的领导下，大力加强社会主义法治建设，加强社会主义公民道德建设，社会风气在总体上是朝着文明、健康、向上的方面发展的。无耻之人毕竟是极少数，而且也很不得人心。然而，这极少数人对于社会风气的腐蚀却不容忽视。
任何事物的产生都有其必然性。我们处在一个改革的时代，而改革时代的特点就是某些既有的观念和规则被废弃或搁置，某些新树立的观念和规则也难以马上建立健全，而且也一时难以发挥全部的效力。在这种情况下，出现一定程度的观念包括荣辱观念的多元和混乱是带有必然性的现象。中国历史上数次改革都曾经出现过此类情形。当今的改革是历史上的任何一次改革都不能比拟的，计划经济向市场经济的转变，新旧道德观念的冲突，西方道德观念的影响，各种思潮的激荡，都对人们荣辱观念产生巨大而深刻的影响。一方面，我们应该肯定现在社会风气、荣辱观念方面的问题是社会前进过程中出现的问题，而不是社会衰落中出现的问题，不能像中国历史上的保守主义者那样用道德的评价来否定改革，走回头路；另一方面，也应该特别重视社会风气方面存在的问题，重视社会主义荣辱观的树立，重视知耻感的培养，采取有力的措施，改善社会风气，提高广大人民群众的道德水平。
怎样才能树立社会主义的荣辱观
胡锦涛同志关于“八荣八耻”的重要讲话，继承和发扬了中国优秀文化传统中的政治智慧，体现了中央领导集体在治国安邦问题上的高瞻远瞩。讲话对于分清是非、善恶、荣辱的界限，对于在全社会坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，树立了一个鲜明的标准，对于如何培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，对于促进良好社会风气的形成和发展，具有重要的意义。“八荣八耻”作为社会主义公民应该树立的荣辱观，是对有关公民道德建设文件精神的补充和发展。
社会主义荣辱观是社会主义先进文化的一个有机的组成部分，但这个先进文化不是少数社会精英的文化。少数先进分子在树立社会主义荣辱观和建设良好社会风气问题上当然应该走在前面，但只靠少数先进分子是不够的。树立社会主义荣辱观、促进良好社会风气的形成和发展的根本途径，是要广泛深入地动员人民群众，坚定不移地依靠人民群众，把人民群众的历史主动精神充分发挥出来。人民群众的历史主动精神调动起来了，一切邪恶和不良现象将无所遁形。 （焦国成 作者为中国人民大学哲学院教授、博导）

居庙堂之高则忧其民 中“居”和“之”分别是什么意思？

之
释义：
1.
结构助词，表示领有、连关系：赤子～心。
2.
结构助词，表示修饰关系：缓兵～计；不速～客；莫逆～交。
3.
结构助词，用在主谓之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。
4.
音节助词，虚用，无所指：久而久～。
5.
代词，代替人或事物：置～度外；等闲视～。
6.
代词，这、那：“～二虫，又何知”。
7.
动词，往、到：“吾欲～南海”。
8.
通“也”义
“居庙堂之高则忧其民”中“之”的意思取第3种，结构助词，用在主谓之间，使成为句子成分。

我夹在中间，怎样避开领导和下属之间的矛盾

1.2一个领导者，协调好上级领导关系要遵循四条原则 1.2.1尊重领导，听从指挥。尊重领导主要是指工作上的支持和服从，也包括对上级领导形象和声誉上的维护。上级领导的所作所为代表的不仅仅是他个人，而是代表上级组织，尊重上级领导就是尊重上级组织，维护上级领导的形象和声誉，就是维护上级组织的形象和声誉。听从指挥是指领导者必须自觉服从上级领导的决定，听从上级领导的指挥，不能以任何借口违背推托，这是工作中的纪律和约束。没有这个纪律和约束，就不可能形成统一的意志，就会造成各自为政，各行其是的混乱状况，严重影响工作的正常进行。对上级领导的决定有不同意见可以保留，也可以反映，但是在上级领导没有改变决定之前，必须严格执行，绝对服 从，这是一条基本原则。 1.2.2积极做好工作，为上级领导分忧解难。上下级关系表面上看是隶关系，从本质上说是工作关系。积极地做好本职工作，为上级领导分忧解难，是领导者协调好与上级领导关系的重要原则。领导者在上级领导面前要扮演好三个角色：第一是当好上级领导的执行者，对上级领导的指示和交待的工作任务，不仅要坚决贯彻执行，而且要结合本部门的实际情况，制订出切合实际的方案，圆满完成工作任务；第二是当好上级领导的信息员。领导者有责任及时、准确、完整、真实地向上级领导汇报和反映基层的基本情况和有关信息，反映的情况和信息越全面，上级领导决策的时候就越有把握；第三是当好上级领导的参谋。领导者有义务 向上级领导献计献策，或提出一些工作上的建议和意见，这样上级领导在做决策的时候，就能够综合各方面的意见，统筹全局妥善安排。 1.2.3和上级领导相处，要找准自己的位置。领导者在上级领导面前是下级，这就要求必须按照自己的身份把握好自己的位置，一方面要尽心尽责做好本职工作，另一方面又要做到出力而不越位，不能超越自己的限越位表态，越位决策，自以为是，目无领导，喧宾夺主，表现自己，结果可能是吃力不讨好，不但会破坏与上级领导的关系，而且也会在下级和同事中造成狂妄自大的不良影响。领导者在和上级领导相处中还要主动适应上级领导的工作习惯和特点，有的上级领导直率爽快，工作雷厉风行，有的严谨细致，工作稳重踏实，作为下级必须细心观察，做到心中有数，要尊重上级领导的工作习惯，主动适应上级领导的工作特点，这样才能更好地理顺上下级工作关系，达到良好的工作效果。 1.2.4要避免和上级领导的关系庸俗化。领导者协调与上级领导关系要坚持党性原则为上，党性原则是协调好上下级关系的根本原则。不论是什么级别的领导者，都应该以党和的利益为重，遵守党纪国法，秉公办事，不循私情。领导者对上级领导的尊重和爱护，维护上级领导的威望，绝不是随声附和，阿谀奉承，更不是溜须拍马，搞人身依附。有个别领导者见到上级领导就卑躬屈膝，身不由己，甚至降低人格，竭力讨好，还有个别领导者在与上级领导交往中，通过请客送礼、打小报告来表现自己，以求得到赏识，这些都是把上下级关系庸俗化的表现。 2.领导者如何协调好下级众关系 一个领导者能否协调好下级众关系，与协调好上级领导关系同样重要。个别领导者认为，上级领导决定着自己的荣辱升迁，决定着自己的前途和命运，而下级众是由自己指挥和摆布的，因此感觉协调好上级领导关系要比协调好下级众关系更为重要，这是错误的。 2.1一个领导者，协调好下级众关系非常重要 2.1.1下级众是领导者实施领导的具体对象，没有了下级就谈不上上级，失去了下级就等于失去了领导对象。如果与下级众的关系非常糟糕，工作就没法开展，下面众不听指挥，或表面听从背后一套，个别素质不高的人还有可能破罐子破摔，公开撂挑子出难题。再有和下级众的关系很僵，矛盾挺大，情况反映到上级领导那里，也会有不良影响。 2.1.2下级众是领导者做好工作的依靠，不论做什么工作，都必须依靠下级、依靠众，离开了下级和众的支持，将会一事无成。一个领导者水平再高，能力再强，本事再大，也不可能包揽一切，也不可能一个人把工作都干了。俗话说“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，领导者要想把工作做好，主要依靠的是下级。 2.1.3由于工作关系，领导者和下级众可以建立起深厚的友谊。领导者和下级众都需要感情的沟通，都希望有一个心情舒畅的工作环境。作为领导者希望下级能够接近自己，把自己当成朋友，而作为下级有时也想把一些心里话向领导诉说，以求得领导的理解和开导，因此，协调好与下级众关系，有利于建立一个良好的工作氛围。 2.2一个领导者，协调好下级众关系要遵循六条原则 2.2.1尊重下级，热情服务。上下级关系是一种工作关系，也是一种同志关系。上级和下级之间，领导者和被领导者之间，只有社会分工不同，没有高低贵贱之分，在人格上是平等的。在中国党领导下的国家，只有广大的众才是国家的真正主人，领导干部是的公仆和勤务员。因此，上下级之间要互相理解，互相尊重，这是建立良好上下级关系的基础。 领导者对下级的尊重，包括对下级的爱护和对下级的宽容，这就需要领导者树立一种对下级热情服务的思想意识，要主动关心他们生活上的疾苦，倾听他们的意见和呼声，帮助他们解决各方面的困难，热心为他们创造良好的工作条件。领导者如果能够真诚地严于律己、宽以待人，问寒问暖、关怀备至，那么下级也会更加地敬重领导，积极工作。 2.2.2信任下级，发扬。一个单位的大部分工作主要是靠下级去具体实施和完成的。作为领导者在工作中要相信下级，要用人不疑，要让下级有职有，要放开手脚让下级开展工作，不要包办代替，指手划脚，更不要大独揽、自以为是。领导者的职责是为下级制定出工作的方向和目标，并在实施过程中加强检查、 监督和指导，帮助下级解决工作中遇到的各种困难和问题。 领导者在工作中不但要信任下级，还要发扬，遇到问题要与下级多商量，要善于听取下级的意见，要鼓励下级发表个人的见解，尤其是对下级 提出的建设性意见和批评性意见要抱有诚恳欢迎的态度，这样更能够增进上下级之间的了解，加强上下级的团结，消除不必要的误会和隔阂，同时能够赢得下级对自己的理解、尊重和拥护。 2.2.3公平对待，一视同仁。一个单位不论人员多少，都是工作能力有强有弱，个人素质高低不一，作为领导者如何才能做到公平对待、一视同仁，如何才能做到奖勤罚懒，不循私情，尤其是在福利待遇和利益分配等比较敏感的问题上，如何才能做到公正无私，一碗水端平，这就反映和体现出领导者的能力和水平。 领导者要掌握好协调的方法和平衡的艺术，在工作分配、利益分配和福利待遇问题上要做到公平、公正、公开，要建立健全规章制度和奖惩细则，有功必赏，有过必罚，奖罚分明。这样才能让下级心服口服，心情舒畅，激发他们的工作积极性，增进同志之间的团结和单位的凝聚力。 2.2.4工作中出现失误，领导者要敢于主动承担责任。一个聪明的领导者，在决策上或工作中出现失误时要敢于主动承担责任，要敢于在下级面前深刻检讨，要善于和下级一起总结经验教训，研究解决办法和补救措施，这样做不但不会失去领导者的威望和自尊，反而会使下级对领导者更加理解和尊重。 作为下级，对领导布置的工作和任务都会尽心尽力去完成，而且会想方设法完成的好一些，让领导满意，但是由于受到各种因素的制约，难免会出现一些失误，这个时候下级的心情是非常沉重的，是最希望得到领导的指点帮助的。作为领导者要用发展的眼光看问题，要真心地爱护下级，如果能够主动承担一些责任，检讨自己监督指导不利，减轻下级思想上的负担和压力，会使下级对领导者更加信任和敬佩，而且会更加努力地去工作。 2.2.5下级工作有了成绩，领导者要善于发现和赞扬。一个明智的领导者，不论自己有多大本事，都应该虚怀若谷，为人谦和，不仅如此，还要时时处处发现和赞美下级的优点和长处。下级做好本职工作是应该的，但是天长日久，如果领导对下级的工作视而不见，漠不关心，下级就会产生惰性心理，干好干坏一个样，反正领导看不见。 就一个单位来说，在日常工作中人们关心的往往不是个人的收入和待遇问题，而是更关心和在意自己在领导心目中的形象和价值，对领导的一言一行都十分敏感，往往领导一句普通的赞扬话，可以满足下级的荣誉感和成就感，精神上的鼓励往往会激发下级更大的工作热情，这也是协调好上下级关系最直接和简便的方法。 2.2.6要采取各种激励方法，增强下级的工作危机感。领导者协调好下级的关系是为了把工作做好。宽容不等于放纵，赞扬不等于迁就。领导者在协调好下级关系的同时，要采取各种激励方法，调动下级的工作积极性。 第一是靠表率和榜样来激励下级。古人说“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。领导者一定要做到言行一致，要求下级做到的事情，自己首先做到，要求下级不做的事情，自己首先不做，处处起到表率作用。要在众中树立榜样，评选那些被大家公认为思想进步，品德高尚，工作出色的人作为人们学习的楷模，要让人们把榜样当作一面镜子，时常对照自己，激励自己更好地工作。 第二是靠目标和任务来激励下级。没有工作任务和奋斗目标空谈调动下级工作积极性是毫无意义的。但要注意，一方面目标不能太高，让人感到可望而不可及；另一方面目标不能太低，让人感到领导不过是在走形式，过低的工作任务和目标，搞了还不如不搞。 第三是靠规章和制度来激励下级。规章制度一旦制定出来，就要严格执行，严格检查，严格监督，严格考评，要让每个人都有深刻地认工作的危机感和忧患意识。

升迁喜讯是成语吗?

“升迁喜讯”不是成语，含“升迁”的成语只有一个——升迁荣辱。
　　升迁荣辱
　　shēng qiān róng rǔ
　　【解释】升：上升；荣辱：显荣与耻辱。指宦途上的升迁与降职、荣显与失意
　　【出处】《西湖佳话·白堤政迹》：“升迁荣辱，身外事耳，吾岂为此？所以然者，我心自有病也。”
　　【结构】联合式成语
　　【用法】作主语、宾语、定语；用于书面语
　　【近义词】升沉荣辱

深迁荣辱是什么意思意思

请问是升迁荣辱吗？选自《西湖佳话·白堤政迹》：“升迁荣辱，身外事耳，吾岂为此？所以然者，我心自有病也。” 如果是的话升：上升； 荣辱：显荣与耻辱。意思：指宦途上的升迁与降职、荣显与失意。

都说建功立业很难，有没有升官宛若开挂的寒门子弟？

卫皇后名为卫子夫，是汉武帝的第二任皇后。一生也坎坷不平。起初是平阳公主府上下人卫媪的小女儿，出生贫贱，15 岁入平阳公主府，因为年轻美貌、能歌善舞，被平阳公主认为“奇货可居”，遂成为平阳公主府上的一员歌姬，当时汉武帝跟阿娇结婚好几年了，但是一直没有生下孩子，平阳公主便想效仿姑姑馆陶公主当年的做法，选一些年轻貌美的女子进献给汉武帝。
卫子夫入宫后并没有平步青云，相反汉武帝似乎忘记了卫子夫。后来要裁减宫人，卫子夫才有机会见到汉武帝，哭着求汉武帝放她出宫。汉武帝见卫子夫哭得楚楚动人，便再次宠幸了她。
不久，卫子夫怀孕了，得知卫子夫怀孕的陈皇后阿娇醋意大发，试图通过杀死卫子夫弟弟－卫青来吓流产她，不过最终没有得逞。汉武帝对卫子夫的宠爱日益增加，先后为汉武帝生下三女一男，并在元光五年（前130年）被封为皇后。
卫子夫，是汉武帝刘彻的第二任皇后。史称她是第一“贤后”，“千古一后”等是当之无愧！ 汉武帝宠爱卫子夫数十年，在皇后位38年。
她当皇后的时候，荣辱都不忘谦虚、忍让、顺从帝意、母仪天下。同时也告诫自己的家人，也要注意好言行。她管理后宫有方得力，又少涉朝政，所以一直很受宠。
直到最后受了牵连而死。她依然受到了后人的尊敬与传颂，说她是千古一后，实在也不为过。说卫皇后是“贤后”的四大支撑点：一是卫子夫的美貌，而不妒后宫嫔妃得“帝兴”。二是卫子夫掌管后宫，受宠不参政干政，将后宫治理井井有条。三是卫子夫的兄弟卫青、外甥霍去病是大汉柱石，不持功骄横。四是卫子夫在汉武帝29岁时为其“老来有子”，儿子刘据是太子，不持宠耍霸。

人员频繁调动 四个字成语

升迁复荣辱shēng qiān róng rǔ【解释】升制：上升；荣辱：显荣与耻辱。指宦途上的升迁与降职、荣显与失意【出处】《西湖佳话·白堤政迹》：“升迁荣辱，身外事耳，吾岂为此？所以然者，我心自有病也。”【结构】联合式成语【用法】作主语、宾语、定语；用于书面语【近义词】升沉荣辱

哪句诗中有宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒这句话？出自哪位诗人的？全诗是什么？

这句话是一幅对联，不是诗句。出自明代洪应明。后来这幅对联被陈眉公收录在了《幽窗小记》中。
这幅对联全句就是：宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
意思是：为人做事能够视宠辱像花开花落一样平常，才能不惊；视职位的去留像云卷云舒一样变幻，才能淡然处之。
扩展资料：
一、一副对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。
二、一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。
参考资料：百度百科-宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒