肾虚会不会让人神智不清

你好，一般不会，男性肾虚一般可见神疲乏力、精神不振、活力低下、易疲劳；畏寒怕冷、四肢发凉。建议补肾温阳口服金贵肾气丸

神智不清怎么办？

神志不清不排除精神分裂症,精神分裂症是由不同原因所致的大脑功能紊乱,突出表现为精神活动的异常,该症的主要症状;有耳闻人语.猜疑.思维混乱.言语文字难以理解,情绪不稳定,欣快,忧愁,烦燥,兴奋,悲伤,紧张,恐怖,平淡,呆滞,健忘,冲动,睡眠障碍,饮食紊乱,闭门不出,不修边幅,行为退缩,孤独不群,不能有效工作学习,生活不能自理,人际关系紧张,不承认自已有病,拒绝看病和治疗 ,应去神经科检查

很多抑郁症最后的结果，都是神智不清贸然行事的，从轻度到重度演变，最后出了大事，只是

抑郁症的话，还是要积极地就医、治疗、调理的。
对于抑郁症，具体治疗、调理的方法如下，你可以参考一下：
一，认知疗法。
纠正单一、刻板、消极的思维方式，培养综合、灵活、积极的思维方式。擅于从多个角度看问题，以长远眼光看问题，擅于发现日常生活中人、事、物美好、积极、有益的一面。不要夸大缺憾、困难；不要偏激、片面，非黑即白；不要妄自菲薄，或者苛责他人。
二，行为疗法。
包括多种具体疗法。重在发现、纠正消极、不良的生活、行为习惯，并支持、培养积极、良好的生活、行为习惯——包括拥有一些积极、健康的兴趣、爱好，练练书法，读些好书，学习、充电，做一些力所能及、有意义的、创造价值、助人为乐的事情。等等。
三，目标疗法。
树立积极、正确的理想、信念，制定合理、可行的目标、计划，不断充实自己的生活，坚定自己的脚步。
四，名言疗法。
积极、智慧的名人名言可以给人以力量。可以牢记一些名言，比如：“吃一堑长一智，经一事长一能。”告诉你：挫折、问题、烦恼的积极意义。比如：“塞翁失马，焉知非福。”告诉你：擅于发现事物的积极面，将不利因素转化为有利条件。等等。
五，倾诉疗法。
人际交往、倾诉交谈对人的心理健康是有益的。向亲友、他人说说自己的心事、烦恼，从而得到大家的理解和帮助。即使所谈的内容不是令你抑郁的事情，也能较好地开阔你的视野，调节你的神经。
六，运动疗法。
跑步、快走、散步、爬山、郊游、游园、游泳、打球，等等。这些运动项目（特别是和亲朋好友一起做），都能很好地调节人的身心状态，减消压力与抑郁。
七，音乐疗法。
适当听听旋律优美、风格健康的音乐、歌曲，对调节人的精神状态，也较有帮助。不过，凡事过犹不及，非业人士沉溺音乐，可能会起反作用。
八，饮食疗法。
适当多吃一些粗粮类、坚果类、水果类、水产类食品，也能较好地调节抑郁。平时注意戒烟限酒。
九，咨询疗法。
建议抑郁症患者：咨询心理医生。在和医生的交流、互动中，找到病因，打开心结，改善症状。
十，药物疗法。
咨询医生后，合理、按时服药。一些躯体不适、脏器不调者，建议看看中医，分辨体质，抓药调理。
对于心理疾病的调理，要有恒心，有耐心，即使偶尔反复，也不要影响自己的治疗。继续就医，总结知识、经验，适当调整方案，相信自己能行！

神志不清与神智不清的区别？？？

“神志不清”是正确的写法。“神智”强调的是精神和智慧，是比较大的一个范畴。而“神志”强调的是知觉，是比较小的范畴。一般我们所说的“shen”不清，强调的往往是失去知觉。所以要写作“神志不清”。呵呵我是语文老师哦，这个解答应该还可以的。

怎样帮助神智不清楚的临终人修福求解

出自净空法师《地藏经讲义》 【世尊，如是阎浮提男子女人临命终时，神识惛昧，不辩善恶，乃至眼耳，更无见闻。】 这是临命终的时候，我们称它为弥留时候的状况，时间很短。确确实实他惛昧无知，他对于家亲眷往往不认识，记忆力完全消失了，这是极其危险的状态，这时候相当麻烦。唯有神智清楚的人好帮助，神智一不清楚，这个事情就麻烦了。一个人在临终遇到这个状况，纵然遇到善知识也无可奈何，这是业障很重，我们要记住《地藏经》的教训，他完全要依靠别人帮助了。现在还有一些人命还没终，福报还没享尽，现代人所说的老人痴呆症，就是这个状况。这里面就是他还不是临命终时，“神识惛昧，不辩善恶，乃至眼耳，更无见闻”，这痴呆症、老人痴呆症。看他的福报，福报要大，可能在这种状况里面十年、八年，他有一口气在，他还会呼吸，但是人事不醒，家里面最欢喜的人、最疼爱的人都不认识，每一天二十四小时处在昏迷的状态。这种人可怜，求生不得求死不能，死了之后一定是被业力牵引，不会在好道，决定堕恶道。我们有没有能力保证自己，将来不会有这种现象？谁也不敢保证。我们今天看到这些状况，自己要有高度的警觉心，佛在此地教给我们方法，我们要记住。 【是诸眷，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号。如是善缘，能令亡者，离诸恶道，诸魔鬼神，悉皆退散。】 这里头关键就是“大供养”，家亲眷肯不肯做？有许多得老人痴呆症的，实在讲都是大富长者，富贵人家，他的家亲眷忙到去争财产，谁还给他做大供养？死活没有人问，想尽方法去夺财产，这个人就可怜，就到三恶道去了。家亲眷如果真的是个聪明人、明理的人想救他，那就要把他所有的财产拿出来修大供养，像前面所讲的婆罗门女、光目女，为救母亲把自己的房地产统统卖掉之后来做供养，今天这个世间到哪里找孝顺儿孙？你要找不到，又找不到一个可靠朋友信托，危险！危险到极处，那怎么办？不如现在就修大供养，经上讲你活的时候修，分分利益你自己得，你才能避免晚年得这样的病苦，现在要觉悟要真觉悟，儿女靠不住，朋友也靠不住，什么样亲人到后边他都会变卦，没有可靠的，真正靠得住的自己。趁著自己还在健康的时候，明了事实真相，我们要认真去修大供养，全心全力的供养。 供养要怎么个修法，这要有智慧，要亲近善知识。修行无论是显教密教、宗门教下、在家出家，第一先决条件要明理，对于佛所讲的宇宙人生的大道理，不能不明白，十法界依正庄严的现象不能不清楚，你明白清楚了，你就晓得大供养应该怎样修。如果在我们现前具体而言，它的基本的原理原则，如何帮助一切众生破迷开悟，这个供养就大了，如何帮助一切众生离苦得乐。离苦是离三恶道、离六道轮回、离十法界，这是离苦；得乐，真正之乐是往生西方极乐世界。诸位你就能明白，今天居士林、净宗学会是修大供养，每一天有两个小时讲经，这是大供养，帮助一切众生破迷开悟；念佛堂现在每天十二个小时念佛，帮助人离苦得乐，这是大供养。李居士发心希望能做一个长远的大供养—建弥陀村，收容十方真正发心念佛求生净土的人，给他具足念佛的条件，这是大供养。其余的这一切善事，我们见到了不能不做，也要全心全力去做，也是于大供养。如同目前国内的这些灾难，长江的氾滥，东北嫩江、松花江的氾滥，造成极重的灾害，我们听到了，我们全心全力的修供养来救灾。不能说这个供养大概是小供养，不是的，这个供养也是大供养。 佛要帮助一切众生破迷开悟、离苦得乐，首先要布施结缘。我们跟这一切众生结了法缘、结了善缘，将来因缘成熟，他就很欢喜接受佛法，所以财布施是佛度众生的先决条件。佛的四摄法第一条就是布施，其次爱语、利行、同事，舍财修福，只要肯舍，财富源源不断而来，所以财决定不能够吝惜，有财要懂得施。 …… “转读尊经”，这就是读诵大乘，天天要读才不至于迷惑，才不至于为外面境界所动摇。读经就是听佛菩萨教诲，“念佛菩萨名号”，这就是持名念佛。修行里面最殊胜、最稳当、最快速、最有效果的一个方法。 …… 确确实实能够帮助他离恶道，为什么？他临终神智惛昧、不醒人事，决定堕恶道。这时候我们讲助念，助念帮不上忙，助念必须要神智清醒，那是可以往生。这种情形之下助念都帮不上忙，他不醒人事，你帮他助念，他也不会跟到你念佛，他也不知道佛是什么，这是非常可怜的时候，死了之后往哪一道，这是关键的时刻。 如果他的家亲眷要没有慈悲心、没有智慧，那他就非常可怜。家亲眷真正能孝顺、能慈悲，能够明理，一定要这样子做，他可以脱离恶道，可以生三善道。临终这一些冤亲债主、这些鬼神，因为他有这么大的福，这些鬼神暂时也不来干扰他，也只退避。但是虽是退避，并不就是了事，没了事，他等待下一次机会，等待你什么时候，你在糊涂没人帮忙的时候，他就又来了。所以诸位要晓得，跟一切众生结的冤没完没了，谁肯轻易饶过你？明白这个道理之后，决定不跟一切众生结冤仇。 有关其它文章

55岁男突然间神智不清检查不出来

你好，按你问题分析：神智不清可是意识方面的障碍，最好到神经内科进行相关的检查。