“人生短短几十年`十年读书`十几二十年在奔波奋斗`...

要看你怎么把握，好吃懒做的人大部分时间是自己的，反之辛勤工作的人反而只有三分之一的时间是自己的

读书十年怎么样

在三月底四月初准备回国的忙碌中寻找各种缝隙，读完《读书》十年（一）。书甫一上市，就在网络书店买了来，经数月才辗转到挪威。原以为说的是《读书》杂志背后的轶闻趣史，拿到手里才发现是本极平淡的日记，简洁地记录着平常事：买书、读书、吃饭、上班。但这样的平淡文字读下来，就让我放不下，且心中为之感动不已，以至不读书的时候，一边做着家务，一边犹在想着自己应该”怎样怎样“（向作者学习）的事。 扬之水说，“窃以为读书本身就是生活，则乐在其中矣。至若读书为了什么什么而生活，则生活乃成苦事也。”这本日记所记录的生活令人心生羡慕，因为这生活本身倒像读书一般简单明净而充实。在同样的时代和环境下，大多少人仍然过着奔走喧嚣的日子吧。要有作者的心境和坚持，才有这样的十年——“想当年我也曾以做‘女强人’理想之人生，近年却尽弃此图，只求一厅花草，一帘清风，一窗明月，伴我数卷诗书”——有过这样理想的人当不少，真正实现的却不多。 沈昌文在序言说不曾料到平凡的扬之水竟受许多大师的青睐乃至引为知己。读完她一天天的记录，当知道答案了。首先是“勤”字。勤于读书、学习、工作、交流。且不说读书写字这样的心爱之事，单是为作者跑路代劳的工作她也做得勤勤勉勉，即使工作对她也只是为“赚取购书之资”。再是“慧”。80年代的扬之水虽然还没有现在的学术成就，但她在古文上的造诣、书法以及她的书评很被前辈同仁赞赏。我因此很好奇她在进《读书》之前做售货员和卡车司机的生活，也可见生活从来不埋没人。第三个（或许也是最重要的），当是“纯”字。与作者们包括学界大师、泰斗的交往，于她是分内工作，是“师从众师”的际遇，却从不见她投机取巧也不见她曲意逢迎，甚至每逢邀饭一一婉拒。因为这个字，即使每每有人当面盛赞，她仍然认为自己“终生只能是一个勤勤恳恳、埋头苦干的平庸之人”。 家里扬之水著的书越来越多，我从不知其人到深敬于她的学问之多，现在更仰慕她读书之心静之心诚。这部日记从她32岁时记起，我在相仿的年纪读到，内心很受震动。也总说自己爱读书，境界却相差十万八千里不止。

寒窗十年，读书对我们有哪些好处？

读书可以让我们学到知识，陶冶我们的情操。让我们变得更加有内涵。

作文《十年的读书生活对我有什么启发》

《读书的滋味》英国学者培根说过：“知识就是力量。”读书，是最直接、最迅速地吸收知识的方法。而莘莘学子一心苦读，谈及读书，酸甜苦辣便会顿时涌上心头。 读书自是“苦”字当头，古时即有“十年寒窗苦”之说。除了头悬梁锥刺股者，更有凿壁偷光、映书以观者。读书虽有些苦，却也其乐无穷。读一本好书，或为之乐而开怀一笑，或为之悲而感慨万分，细细品味，真是妙不可言。读文学历史如此，学数理化亦然。每逢难题，冥思苦想而不得其解，经学友稍加点拨恍然大悟，顿感快乐无比。学术之精湛、学友之情谊，让人不禁对读书更为钟爱。 读书的时间因个性、习惯等而不同，有人喜欢沐浴朝露清风早读，有人乐于在午后或落日余晖中感受读书之趣，而我认为最引人入胜的莫过于夜读。夜深人静，灯火阑珊，面对窗外点点繁星，扭亮桌上的台灯，手捧一本好书，轻轻翻动，实乃一天中最惬意的时刻。一杯热茶在手，心便融入了那份淡雅的香气之中，进入了奇妙的书之世界，任由思绪在时空里徜徉，尽情分享书中主人公的喜怒哀乐。书，是一片夜空，让我的梦自由飞翔。 养心莫如静心，静心莫若读书。读书同心境有关，这是所有读书人的共识。我一直以为雨天是读书的佳日。雨天读书，心无旁骛；倚窗而坐，摒弃一切杂念，捧读一本好书，在茶香与雨声中，感悟别样恬静的人生。 如今暑意已去，于是开窗纳新迎雨。雨飘飘而来，轻灵动听，洗涤了浮躁的尘埃秽物，消除了喧嚣的市井杂音，读书便有了一种怡然自得的氛围。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”。偶尔，会有燕子穿行，屋外树枝上，淡淡烟雨中，不时传来几声动听的呼唤。这时，似乎眼前的每一个字都生动鲜活起来，书便读得更有韵味了。 书，使一个人从无知变为渊博；书，给一个人正确的思想观点；书，使躁动的心变得宁静。读书，使枯寂的生活变得润泽；读书，使贫瘠的生活变得丰富；读书，使平庸的人生变得丰富多彩。书像一壶浓茶，而读书则像品茶一样，当耐下性子忍受寂寞后，书中的缕缕芳香就会慢慢地给你带来无尽的欢乐——永恒的欢乐！ 朋友，请不要因为初尝读书之苦，而放弃了读书的甜美滋味。在书里，我们会认识许多中外名人，了解许多科学知识，更会明白许多做人的道理。正是在读书中，我们一

十年寒窗苦读书指什么？

十年寒窗苦读书，一举成名天下知古代科举考试要经过乡试、会试、殿试，要考童生、举人之类的，前前后后加上读书，算下来需要十几年吧现在也是如此啊，你想高考，也得先读12年的书

十年寒窗读书苦，一朝成名天下扬.什么意思

意思是说读书时无人问津，中举后天下皆知，用来激励人努力读书，考取功名的。
这是元代高明在《琵琶记》中说的：“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，他以“头悬梁、锥刺股”的苦读精神，来激励读书人追求做大官、发大财。“十年寒窗”意指要通过艰辛的努力，十年并非实数。
《琵琶记》　元・高明作。高明(1307？～1359)，字则庆，号菜根道人。浙江瑞安人。自少即以博学著称，求学于理学家黄溍门下，深受儒家思想的影响。至正五年(1345)中进士，做过多任地方官。
任职期间，颇有能声，也意欲有所作为。至正十一年(1351)，从军南征方国珍起义，因与统帅论事不合，兼之目睹时政日非，在对现实生活失望的同时，感悟“功名为忧患之始”(元赵汸《东山存稿》卷二《送高则庆归永嘉序》)，萌生了隐遁的念头。
约在至正十六年(1356)之后，隐于浙东宁波的栎社，以词曲自娱，并创作了《琵琶记》。此外，据徐渭《南词叙录》，他还作有南戏《闵子骞单衣记》，今佚。诗文集《柔克斋集》共20卷，亦散佚，今存五十馀篇。
剧情是：书生蔡伯喈与赵五娘新婚不久，恰逢朝廷开科取士，伯喈以父母年事已高，欲辞试留在家中，服侍父母。但蔡公不从，邻居张大公也在旁劝说。伯喈只好告别父母、妻子赴京试。应试及第，中了状元。牛丞相有一女未婚配，奉旨招新科状元为婿。
伯喈以父母年迈，在家无人照顾，需回家尽孝为由，欲辞婚、辞官，但牛丞相与皇帝不从，被迫滞留京城。自伯喈离家后，陈留连年遭受旱灾，五娘任劳任怨，尽服侍公婆，让公婆吃米，自己则背着公婆私下自咽糟糠。婆婆一时痛悔过甚而亡，蔡公也死于饥荒。
而伯喈被强赘入牛府后，终日办思念父母。写信去陈留家中，信被拐儿骗走，致音信不通。一日，在书房弹琴抒发幽思，为牛氏听见，得知实情，告知父亲。牛丞相为女儿说服，遂派人去迎取伯喈父母、妻子来京。蔡公、蔡婆去世后，五娘祝发卖葬，罗裙包土，自筑坟墓。
又亲手绘成公婆遗容，身背琵琶，沿路弹唱乞食，往京城寻夫。来京城，正遇弥陀寺大法会，便往寺中募化求食，将公婆真容供于佛前。正逢伯喈也来寺中烧香，祈祷父母路上平安。见到父母真容，便拿回府中挂在书房内。五娘寻至牛府，被牛氏请至府内弹唱。
五娘见牛氏贤淑，便将自己的身